馬章勤+尹彥

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）01-0226-01

大學生活是指從高中到大學再到走向社會階段的一個成長過程，在此期間每位同學都要經(jīng)歷和面對個人經(jīng)濟的獨立管理、個人人格和品德的逐步成熟、社會倫理道德的逐步重構(gòu)、思考和解決問題的方法逐漸理性、價值觀和社會觀及人生觀的雛形培養(yǎng)、學習和工作習慣的日趨形成。每個學生同時還要面臨找工作的壓力，同時還要對就業(yè)去向、就業(yè)崗位、就業(yè)薪酬做出抉擇，畢業(yè)時還要經(jīng)歷同窗好友的離別，而這一切的一切，都要求大學生去面對。

這些現(xiàn)象都是有規(guī)律可循，而大學生的群體現(xiàn)象日突明顯，對于學生管理也提出了更高的要求，同時對學生管理人員的整體素質(zhì)也有了更高的要求，輔導員、班主任也不再以學生穩(wěn)定、不出事作為工作的重心，因為學生不僅是管理的對象，而且是服務的對象，如何創(chuàng)造更好的成長環(huán)境，提供更好的服務尤為重要。[1]學生不遠千里來自五湖四海相聚到一起組成一個群體，在此期間大家要面臨不同的家庭背景、不同的教育觀念、不同的價值取向、不同的文化背景，這種不同的背景給大家的溝通、人際交往帶來很大的隔閡和挑戰(zhàn)，在此期間有的人迅速的適應了新的環(huán)境找到了方向，成為了一個對社會有用的人，而有的人卻走了彎路，我們將一些大學生群體現(xiàn)象進行對比，總能從中讀出一些對我們個人發(fā)展有用的經(jīng)驗，"有則改之，無則加勉"，"前車之鑒，后事之師"，只要使當代大學生少走彎路，順利的完成學業(yè)，不為虛度光陰而浪費青春年華，也不為大學期間的無為而留下終身的遺憾。

群體現(xiàn)象一：大學校園里主動鍛煉身體的人越來越少。

各個校園為了滿足大學生的文體活動，都興建了塑膠操場，甚至一些高校里面還有專業(yè)的體育場館，設(shè)有網(wǎng)球場、籃球場、羽毛球場等，而周末或者每天下午到各個高校里發(fā)現(xiàn)越來越多的高校里主動參加體育鍛煉的學生越來越少。身體是革命的本錢，越是長者越注意鍛煉身體，"生命在于運動"，只有一個好的身體，我們才能更好的生活、工作，希望每個學生在校期間養(yǎng)成一個好的生活習慣，愛上一份運動，這對將來的學習和工作是一種積蓄。

比如我院在校生一萬多人，目前籃球場16個、足球場2個、乒乓球場6個、羽毛球場4個、網(wǎng)球場4個，但到了周末參與運動的學生比較少。本學期我們開展了較多鼓勵學生走出宿舍、走向操場的體育活動，如"奔跑吧，同學"，"學院春季運動會"，動員學生參加日照市半程馬拉松等等，但學生整體身體素質(zhì)卻在下降，學生主動參加體育鍛煉的意識在下降，這是各個高校應該重視的問題。對此，我院每年都開展體育運動會來提高學生的身體素質(zhì)，但通過調(diào)查周邊大學校園，發(fā)現(xiàn)主動鍛煉身體的學生越來越少。

群體現(xiàn)象二：獨生子女和單親子女越來越多。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，這一代大學生的父母對網(wǎng)絡依賴較大，了解信息更加及時，同時離婚家庭的也逐漸增多。據(jù)初步調(diào)查現(xiàn)在大學生有較高比例的學生是獨生子女，有的班級高達20%。她們的優(yōu)勢是非常有個性，對新鮮事物和網(wǎng)絡接受能力快，并且也會很好的利用網(wǎng)絡進行溝通和學習，而作為獨立子女，享受到了父母甚至整個家庭的所有關(guān)愛，從報到時父母或者親戚陪著，有的學生甚至全家出動，目的只有一個，他或者她是獨立子女，是家里唯一的希望，而這一切很多學生還不知道感恩，感覺父母是就應該這么做，等父母離開他們獨立開始生活時總有一些難以說出的問題出現(xiàn)，宿舍個人內(nèi)務不整、不能和同宿舍的舍友學會分享、學會溝通，不講究個人衛(wèi)生。還有的學生更多的表現(xiàn)出自私，對于不理解的事情不分青紅皂白就到處散布謠言，看不到別人的付出，容不得別人獲得榮譽。單親子女在高校中占據(jù)了一定的比例，調(diào)查發(fā)現(xiàn)有的班級單親子女高達20%，這種現(xiàn)象在高校逐步突出，這樣的學生因為父母的原因給他們帶來了不可彌補的情感創(chuàng)傷，無論在生活和學習上，這樣的學生總在心里感覺到是不是自己比別人缺少點什么，實際上，這已經(jīng)是個社會問題，我們無論是從學生還是從教師的角度來看待這些問題，我們對于單親子女應該提供更多的關(guān)懷，讓她們在學校更好的成長，樹立正確的人生觀、價值觀、社會觀，不要自卑自棄，要努力做生活的強者、做生活的掌舵人。

還有一批學生是跟著爺爺奶奶長大，他們的父母大多在城市打工，這些學生就是我們經(jīng)常提到的留守兒童，這一批留守兒童長大進入高校后他們的人格出現(xiàn)了一定異常，他們溝通出現(xiàn)了很大的障礙，他們在處理感情問題上更加脆弱，學生擁有豐富的情感經(jīng)歷與脆弱的心理抗挫能力之間存在矛盾[2]。經(jīng)過調(diào)查，我院獨生子女和留守兒童出現(xiàn)異常心理的概率也相對較高，主要表現(xiàn)在他們有時會比較任性，做事有時會比較偏激，有的學生在溝通上還存在一定的問題。有的學生在尊師重教方面思想相對較淡薄，甚至有的學生明明是自己的過錯還非常堅定的說自己沒錯。

我們希望高校多增加一些文明禮儀甚至中華傳統(tǒng)文化的課程，讓學生更多的學會包容，學會學習，學會溝通，珍惜同學之間的這份感情，避免一些誤會，對于同學提供盡可能多的幫助，"奉獻他人，提升自己"。因此，恰當?shù)恼J識自我，實事求是地評價自己，是自我調(diào)節(jié)和人格完善的重要前提。

群體現(xiàn)象三：不注重細節(jié)，不注重公共場合的言談舉止。

在公共場合抽煙的人多了、隨地吐痰的多了、上課期間玩接聽手機發(fā)短信的多了、開會時手機不調(diào)成靜音的學生多了、網(wǎng)絡中口出臟話的多了，對于個人感情非常不重視，有的學生不認為這些屬于不文明的行為。作為大學生我們更應該注重個人的形象，在公眾場合，更多的學會尊重別人，不在公眾場合大聲喧嘩或者接聽手機，"敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。"，人與人之間更多的是尊重，理解。只要大家以禮相待，何愁不被人尊重，"不學禮，無以立"。同時，我們在公共場合注意個人的行為，"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"。群體現(xiàn)象一旦形成，會助長不能自控的人去從眾效仿，而當我們每個人都形成文明之風，就會形成一道亮麗的風景線。

在教師上課時，有的學生隨意接聽電話，甚至有的學生上課吃零食，在教師上課期間交頭接耳、玩手機，根本不顧及課堂紀律，這些現(xiàn)象在我們學生中普遍存在，對于這些問題，我們的任課教師承擔著教書育人的責任，教師更應該將為人處世的道理講給學生，這些內(nèi)容有時比課本知識對學生更有幫助，對學生的成長更有意義。

群體現(xiàn)象四：隨著人民生活水平的提高，大學生的勤儉節(jié)約意識淡薄。校園存在大量的鋪張浪費現(xiàn)象，有的學生將吃剩的飯隨意扔掉，有的學生隨意攀比，將不穿的衣服隨意丟棄，甚至有的學生相互攀比，周末相互請客聚餐，給自己和家庭帶來了很多沒必要的費用開支。

2015屆畢業(yè)生離校時，學生宿舍丟棄了大量的暖水瓶、被子、馬扎、衣服架、洗發(fā)水等等，主要是這些學生離校確實不方便帶走，還有的學生是即使能帶也不帶。當輔導員咨詢他們這些物品是否有用時，大多數(shù)學生的回答就是不要了，直接扔掉即可，他們勤儉節(jié)約意識淡薄，這需要引起我們高校學生管理人員的高度重視，只有讓學生樹立了勤儉節(jié)約意識，才能在讓學生在行動上養(yǎng)成良好的習慣。

群體現(xiàn)象五：學生參加學生活動的人越來越少，越到高年級同學參加學?；顒拥娜藬?shù)越少。究其原因，大二以后，隨著學生專業(yè)課的加重，學生經(jīng)過大一一年的鍛煉，對學生活動已經(jīng)失去興趣，他們對于活動產(chǎn)生一定的逆反心理，一定程度上影響著學生參加活動的積極性。主要原因還是學生對網(wǎng)絡的依賴。隨著信息時代、網(wǎng)絡時代的來臨，"90后"表現(xiàn)出很多特殊的群體性特征。[3]他們沉迷于虛擬的網(wǎng)絡世界中，并且有的學生不注重個人作息習慣的養(yǎng)成，導致白天沒有精力參與課外活動，這就需要學校不斷地進行引導，同時設(shè)置一定的課外活動學分，積極調(diào)動學生參與活動的積極性。我校針對學生這種現(xiàn)象，陸續(xù)出臺學生綜合素質(zhì)提升的管理辦法，同時，也加強了輔導員對學生行為習慣的培養(yǎng)和教育，目的是引導更多的學生參與課外活動。

人一生中最寶貴也是短暫的時光莫過于大學的黃金時期了，他承載著大學生所有的情感，所有的夢想。追憶過去，歲月如梭，而今，我們用憧憬的眼光翹首未來，時間彌足珍貴，珍惜生命，珍惜大學時光，加強個人修養(yǎng)，學會"修身、養(yǎng)性"，練就一項專業(yè)技能，鍛煉一個好身體，養(yǎng)成一個學習的好習慣，努力做一個對社會有益的人。通過這些學生的群體現(xiàn)象研究與分析，我們希望引起高校教育管理者的思考，結(jié)合新形勢下網(wǎng)絡技術(shù)的提高，不斷提高自身的工作能力，和學生們與時俱進，共同為學生的成長和成才提供服務。

參考文獻

[1]高校思想政治教育的挑戰(zhàn)與對策-從“90后”大學生特征的角度分析《青年與社會》2014年11月下、徐州工程學院王德志。

[2]“90后”大學生群體特征剖析及思想政治教育途徑探索《文教資料》2011年1月中旬刊、南京理工大學 學生工作處 周琳。

[3]"90后"大學生群體特征剖析及思想政治教育途徑探索《法制與社會》2010年11月中旬刊、楊亞萍、李坡。