西方為什么敬畏毛澤東

現(xiàn)在西方有一部分人很怕毛澤東思想，就是美國的新保守主義者們，有人把他們叫做“新右派”，他們要實現(xiàn)美國統(tǒng)治下的世界和平，這跟毛澤東歷來的思想和我們現(xiàn)在的歷史創(chuàng)新、繼承創(chuàng)新是格格不入的。

隨著“文革”的遠去，多數(shù)中國人對毛澤東的功績與所犯錯誤的認知不斷平衡。那么，毛澤東在國外又是個什么形象呢？西方為什么怕毛澤東呢？今天，在世界看來，毛澤東與今日中國的形象又是何關系呢？以下是三位前駐外大使（其中一位曾擔任過毛澤東的阿拉伯語翻譯）親身感受到的毛澤東在國外的影響。

在第三世界普遍被視為“偉人、導師”

王世杰（中國首任中東問題特使、中國前駐巴林、約旦、伊朗大使）：我有幸當過幾次毛澤東的翻譯，我覺得在第三世界毛澤東主要是一個偉人、一個戰(zhàn)略家、軍事家、導師的形象。當年中東地區(qū)有一大批人到我們國內(nèi)參加軍事訓練，他們學的就是毛澤東政治，當時包括像巴勒斯坦、敘利亞、伊拉克等國政府官員都在學毛澤東政治思想，像贊比亞等有些國家還用毛澤東思想來組建他們的黨和軍隊。這一點我的印象非常深刻。

毛澤東在中東地區(qū)有幾件事情影響都特別大。第一個是蘇伊士運河歸還埃及的時候，毛澤東很明確地表示了中國堅決支持納賽爾收回蘇伊士運河，說納賽爾是民族英雄，還接見了埃及駐華大使。我們當時接近五十萬人在天安門游行聲援埃及，來了好多志愿者。那是1956年9、10月份，我1957年3月份去了埃及，發(fā)現(xiàn)在埃及影響非常大，他們說中國人、中國領袖出來講話了。我在埃及看到報紙上都是大標題，報道這件事情。

第二個是1958年夏天英國空軍占領約旦，美國軍隊登陸黎巴嫩支持右派政權。當時形勢很危急，毛澤東很明確地譴責了英美的侵略，堅決支持阿拉伯人民的反抗，而且當時開始在金門打炮，阿拉伯人民歡欣鼓舞，說“中國人民是在配合我們”。當時毛主席談到了這個問題，說“我們是抓住了美國的辮子，他侵略了黎巴嫩，我們就在這兒打炮，是支持了阿拉伯人”。1958年我當時也在阿拉伯國家，所有的報紙也都在報道這個事。

第三個，當時埃及與敘利亞開始合并成“阿聯(lián)”，后來分裂了。1965年那個地區(qū)有個代表團到中國來，毛主席接見了他們，我去做的記錄。毛主席當時提出一條，“阿拉伯國家要團結，不團結的話帝國主義就會欺負你們”。這個影響也很深，而且到現(xiàn)在為止我們的外交里延續(xù)的還是要支持阿拉伯國家。1969年，敘利亞派了一個軍事代表團到中國來，看到中國人對阿拉伯人的支持，看到毛澤東的人民戰(zhàn)爭思想的威力，回去以后，第二年我去參加他的國慶典禮，就一人發(fā)了一本小冊子《毛澤東論人民戰(zhàn)爭》。一個國家能夠在他的國慶閱兵典禮上給所有的外賓及他的高級軍官人手發(fā)一本這樣的小冊子，這個事影響很深。

后來我們國內(nèi)的一系列運動，像文化大革命，他們也有一些感受，但對他們的影響相對要少一些。因為毛澤東對第三世界的影響比較早，他一直支持第三世界。

王嵎生（中國前駐尼日利亞、哥倫比亞大使、前APEC高官）：在第三世界人民的心目中，毛澤東是一位偉人，而且是幾百上千年難得出現(xiàn)的一個偉人。比如我們1971年進入聯(lián)合國，按照國內(nèi)的一些想法，我們和非洲老百姓見面要說謝謝他們，因為毛澤東講過，是他們把我們抬進聯(lián)合國的?？伤麄冋f：“我們哪有力氣抬進去呢？是你們的毛澤東有好的政策和思想，讓我們敢于對美國說‘不’，就像‘帝國主義和一切反動派都是紙老虎’這句話所說的，在戰(zhàn)略上要藐視他們，敢于維護我們的民族獨立。美國在聯(lián)合國勢力很大，敢投票跟美國唱反調(diào)，我們哪兒來的力氣？是你們中國毛澤東的思想給了我們力量?！?/p>

被部分印度教徒奉為“保護神”

孫玉璽（中國前駐印度、阿富汗、意大利、波蘭等國大使）：到今天，讓我印象深刻的首先是在印度。印度有很多老百姓都把毛澤東半身像放到神龕上，天天燒香磕頭跪拜，這在印度特別是在東北部地區(qū)尤其常見。老百姓對毛澤東的一些話像“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里面出政權”、“為人民服務”等等非常熟悉。外界把那個地區(qū)稱為“毛分子地區(qū)”，實際是印度共產(chǎn)黨的一個派別，他們正式的名稱是“印度共產(chǎn)黨（毛澤東主義者）”，外界管他們叫“毛分子”。

他們的一些干部會學習馬列、毛澤東思想等等，老百姓則多是印度教徒，按照印度教的說法，保護神比濕努每兩千年有一個化身來到人間救苦救難，他們就普遍認為毛澤東是來到人間的保護神，所以他們搞紀念活動時都是抬著毛主席像，而且家家供奉。在印度東北部最大的邦新孟加拉邦，執(zhí)政者就是“毛分子”，他們已經(jīng)在那兒執(zhí)政30多年，搞的紀念活動很多，每年都搞。比較淡化了，但是西方的意識形態(tài)一點沒有淡化，有些國家在意識形態(tài)方面對我們的進攻很厲害，其中最重要的就是，看起來是對著毛澤東的，實際上是對著現(xiàn)在的中國。

孫玉璽：毛澤東一是位平民領袖，他一直考慮的是絕大多數(shù)人民的根本利益。在中國是這樣，在世界上也是。2011年美國發(fā)生“占領華爾街”運動，人們看到在人群中出現(xiàn)了毛澤東像，我認為他們打那個畫像的時候是在想，毛澤東是維護窮人利益的?！罢碱I華爾街”是什么？實際上是民眾對那些超級富翁，即所謂華爾街金融大顎的極度不滿。

當前在西方社會已經(jīng)產(chǎn)生了嚴重的兩極分化，怕毛澤東、不喜歡毛澤東的人，一類是為富不仁者，一類是貪官污吏，那些華爾街大佬們就有為富不仁的嫌疑。你看當時美國發(fā)生次貸危機，社會上的許多不公平現(xiàn)象全都顯示出來了。所以他們打出毛澤東像一點也不奇怪。我覺得如果認真去讀毛澤東的書，認真去了解毛澤東一生的革命實踐，你會從心底里佩服他是一位偉人，我認為他的影響應該會越來越大。

毛澤東對世界的影響將會越來越大

王世杰：在當今情況下，隨著中國的崛起，中國發(fā)展這么快，西方有些人就不舒服了，而且一直想搞和平演變。特別是像現(xiàn)在，好多人都在討論中國的道路問題、模式問題。我最近看參考資料，有很大一部分就講，資本主義是不是要完了、中國是不是要取代他們了，因此他們十分害怕。所以在這種情況下，西方有些人就要來妖魔化中國，他也知道中國的奠基人是毛澤東，只要從根上把毛澤東詆毀了，中國共產(chǎn)黨就不行了。

王嵎生：現(xiàn)在我們的意識形態(tài)

“誰想徹底否定毛澤東誰就沒良心，誰想回到毛時代誰就沒腦子”

王嵎生：現(xiàn)在西方有一部分人很怕毛澤東思想，就是美國的新保守主義者們，有人把他們叫做“新右派”，他們要實現(xiàn)美國統(tǒng)治下的世界和平，這跟毛澤東歷來的思想和我們現(xiàn)在的歷史創(chuàng)新、繼承創(chuàng)新是格格不入的。他們現(xiàn)在想搞“顏色革命”。因此他們就全盤否定了毛澤東。

現(xiàn)在國內(nèi)有兩種觀點，一個是全盤肯定毛澤東，想回到毛澤東那個時代，另外一種是要全部否定，徹底推翻。時代在前進，社會在進步，現(xiàn)在這個時代跟當年不一樣了，現(xiàn)在主要是和平發(fā)展、合作共贏。我們今天評價毛澤東，我們充分肯定他，但我們并不是講他一切都是正確的。普京過去講過一句話，說誰不為蘇聯(lián)解體而惋惜誰就沒有良心，誰想恢復過去的蘇聯(lián)誰就沒有頭腦。這句話對我很有啟發(fā)，我就認為，誰想徹底否定毛澤東誰就沒良心，但誰要想回到毛澤東時代誰就沒有腦子。

（《環(huán)球時報》）