崔瀟

摘要：生態(tài)山水微景觀也被稱為盆景藝術，它源自中國，以自然界的各類植物、山石作為基材，經過人工雕琢與馴化，在見方小盆里集中、典型地再現大自然的瑰麗神貌。盆景藝術與園林景觀之間存在著密切的聯系，文章立足于微縮生態(tài)山水與園林景觀同源的基礎上，主要研究了微縮生態(tài)山水設計與園林美學思想的互動，探討微縮景觀與園林造景藝術手法之間的相互關系。

Abstract： Micro ecological landscape also known as bonsai art， which originated from China， with all types of natural plants and rocks as the substrate， after domestication and artificial carving in the square， small bowl， concentration， typical representation of the nature of the magnificent appearance of god. There is a close relationship between landscape and bonsai art， this article focuses on the basic ecological landscape and landscape of miniature homologous， mainly studies the interactive miniature ecological landscape design and landscape aesthetics， to explore the relationship between the miniature landscape and garden landscape art techniques.

關鍵詞：山水微縮景觀；園林造景；景觀設計；文化表達

Key word： miniature landscape；garden landscaping；landscape design；cultural expression

中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）13-0193-02

0 引言

中國園林景觀具有深厚的文化底蘊和博大精深的藝術造詣，在世界生態(tài)景觀中獨樹一幟，被西方稱之為“世界園林之母”。我國的造園藝術可以追溯到3000年前的殷周時期，其中的“一池三山”的形式成為后世造園藝術的范例。之后由山、水、植物等造園要素綜合而成的景觀，其重點也從模擬仙境的虛幻境界轉化為現實題材的創(chuàng)作，更多的運用現實主義的造景方法設計出更貼近真實自然的景觀。結合中國博大精深的造園藝術手法，濃縮設計出人與自然和諧，體現出自然的雄、險、奇、秀的風情，于潛移默化中受到大自然的陶冶和藝術熏染，從而達到“雖由人作，宛自天開”的審美意境，是景觀設計者們不懈的藝術追求。

1 生態(tài)山水微景觀的基本定義

生態(tài)山水微景觀也被稱作山水盆景，要求以生態(tài)學的觀點設計出具有營造健康，可持續(xù)性貼近自然的效果，以造園景觀的觀點來制作出端莊、含蓄、幽靜、雅致的微縮景觀作品。由“空間論”轉向“環(huán)境論”進而發(fā)展到今天的“生態(tài)論”為指導思想。生態(tài)論要求山水盆景設計結合園藝學、美學、文學以及自然學科互相融合。使它：“雖為人作，卻源于自然”。正如美國賓夕法尼亞大學風景建筑學和城市規(guī)劃學教授麥克哈格（I.Mcharg）所提出的觀點：“景觀規(guī)劃設計的過程是幫助居住在自然系統(tǒng)中或利用自然有限資源的人們找到一種最適宜生活和生產的途徑（I.Mcharg 1969）。

2 生態(tài)山水微景觀的意境與表達

山水盆景在中國有很悠久的歷史，早在東漢就有記載，延續(xù)至今，形成五大流派，也有稱八大流派，其發(fā)展趨勢趨于融合，即綜合各派的優(yōu)點和現代科技的發(fā)展，制作出更能體現山水自然之美的生態(tài)山水盆景的作品來。

如何將黃山之雄、華岳之險、雁蕩之奇、漓江之秀凝聚于盈尺之間呢？古人云“山有三遠，自下而仰山謂之高遠，自山前而窺山后謂之深遠，自近山而望遠山謂之平遠，高遠之勢突兀，深遠之意重疊，平遠之意沖融而縹縹渺渺”。山水盆景要小中見大，以少勝多，高遠可以表現出“忽乎太行，王屋起于前，而連連若不可掩的雄渾之勢，深遠可以描繪出重巒列峰，徑路曲幽，水若有聲的意境。平遠則可表現出崗變逶迤，平坡一抹，小橋流水，茅亭竹樹的幽淡情趣。

自然山水是美的典范，秦以后的造園范例和大量的山水詩畫的出現，說明我們的祖先就已經把自然山水之美作為欣賞和臨摹的對象，唐朝詩人王維的：“空山新雨后，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流?！钡脑娋涿枥L出山水自然的畫卷和情趣。媚人的山水足可以使人“游日騁懷”它可引起人們豐富的遐想，陶冶心靈和情操，從而達到“令居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦”的意境和效果。

山水盆景的制作要以自然景觀為藍圖，描繪和臨摹出自然景觀的雄奇和魅力。

3 生態(tài)山水微景觀的制作與效果

3.1 石材的選擇

中國的石材豐富多彩，種類繁多，每種石材都有它的個性和輪廓，景觀必然要以石為山，石是景觀之骨，所以選石要濃縮自然之美，石必：“漏、透、皺、瘦”才能藏情寓意，為盆景的以后創(chuàng)作奠定基礎。由于室內山水盆景和室外景觀有較大的區(qū)別，選石比較挑剔，經過篩選首選石種應該是是中國四大名石之一的昆石中的雞骨峰。

昆石，因產于江蘇昆山而得名，系石英脈在晶洞中長成的晶簇體，成網脈狀，晶瑩，玲瓏剔透，質量是其他緊密型石材的1/3，既有觀賞性又不沉重，少見大材，有十多個品種，分別按其形態(tài)特征命名為雞骨峰、楊梅峰胡桃峰等等，其開采作為觀賞石種在宋代的《云林石譜》中就有記載，其中的雞骨峰系昆石中的上品，其紋由薄如雞骨的石片縱橫交錯組成，因而得名，發(fā)育好的石質半透明輕且脆，石質堅硬，不易風化，表里一致，主要成分為二氧化硅，其形態(tài)如國畫中的亂柴皺，石表皺紋遍布，塊狀突兀，竅孔遍體，玲瓏剔透，給人以堅韌鋼勁之感，最宜表現特寫山水，為歷代文人墨客，達官貴人所鐘愛和收藏，得石以后為石取名，吟詩作賦，宋代大詩人陸游就有：“雁山菖蒲昆山石，陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九節(jié)瘦，一拳突兀千金值”的詩句，元代詩人張雨寫有：“昆邱尺壁驚人眼，眼底都無嵩華蒼，孤根立雪依琴薦，小朵生云潤筆床。”之感。

隨著人們生活水平的提高，追求精神生活的意境漸濃，昆石也為大眾所喜愛和收藏，如今高達尺余的的昆石已難覓，連二十厘米的昆石都很稀少，昆山市政府又下達了開采昆石的禁令，用昆石制作山水盆景既昂貴又稀少。

鑒于此，我們可以廣辟石源，尋找可以替代的石種，經考證，早在宋代就記載了可以與昆石媲美的浙江石，《云林石譜》中寫道：“至道初，杭州皋亭山后出石，與昆石無分毫之別?！倍爸恋馈奔?95年至997年，距今已有千年的歷史。直至2005年之前幾乎沒有人注意到浙江也產昆石，除此之外還有福建石，戈壁雞骨石，河北雞骨石等等，被賞石界通稱為類昆石或者新昆石，都可以作為昆石的替代和延續(xù)，其色澤和質地雖有區(qū)別，但是其主要成分，結構和輪廓基本相同，并且各有特點，其產量和價格和昆石比較卻有天壤之別。

中國地大物博，物產豐富，如果認真尋找和考察，很可能還有質地更好，形態(tài)更佳的處女類昆石品種，因此，用類昆石制作山水盆景，既能表現出昆石的特點，創(chuàng)造出絕美的意境，又物美價廉，同時也能為山水盆景的普及奠定堅實的物質基礎。

3.2 水系的設計

生態(tài)山水盆景有了石，必然要有水，明人文震亨認為：“石令人古，水令人遠，園林水石最不可無。一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里。”山石有了水就活了起來。水是自然美的靈魂。中國古代就有贊美水的詩畫，如老子的：“上善若水，水利萬物而不爭?！蹦纤务R遠的《水圖》被作為國寶收藏于故宮博物院。水生萬物，流水之音清澈，委婉悠長，似琴似樂，聲聲入耳，滌蕩心靈。

山水是自然美的典型，有了水更重要的是涵養(yǎng)水質，水質的涵養(yǎng)有化學方法、物理方法和生物方法，由于我們要制作的是生態(tài)山水盆景，其宗旨是自然，環(huán)保，健康，因此不可用化學的方法，包括山石的壘疊和粘接，水中如果養(yǎng)魚蝦，其糞便的分解物可以作為水生植物的營養(yǎng)，但是產生的氨（NH3）溶于水中，所生成的陽離子（NH4+）【銨】。氣體氨有刺鼻的臭味。

根據以上特性，生物學家研究和培養(yǎng)出可以分解銨的硝化細菌，一般被稱為“亞硝酸之氧化者”，這類細菌不需要攝取有機物也能生存和繁殖，因此，可以在盆景的水中置放硝化細菌來控制氨在水中的濃度，達到凈化水質的效果，同時由于光照水盆中會長滿青苔，使水變色影響觀賞，可以在水中養(yǎng)殖金苔鼠或者黃金鼠等魚類啃食青苔，如果水溫較低，則可以養(yǎng)殖黑殼蝦啃食青苔也有一定的效果。

3.3 植物的配置

在山石的適當位置設計栽植相應的植物，如蒼松、虎耳草 、文竹人參榕等植物，也可栽植造型優(yōu)美的盆景植物，配上護盆草之類的綠植，總之要以美學、園藝學、藝術設計學以及文學的觀點，以山石為載體，點綴布置出高山流水，疊翠欲滴，達到“雨中上韜光，霧樹相引，風煙披薄，飛流木末，江海懸掛”。幽棲景觀妙悟的情趣。

3.4 配盆的藝術

傳統(tǒng)的盆景以淺盆為主，表現的是單一的樹木和山石景觀特寫，而我們研究的是具有活山、活水養(yǎng)殖生物的綜合生態(tài)景觀盆景，因此要配適合水循環(huán)，養(yǎng)殖水生植物和魚蝦的盆體，要求大而深，最好設計成成雙層結構，上層放置山石，下層放置河泥沙石作為水生植物的載體，和營養(yǎng)來源，水生植物又能凈化水質，中間隔層要有孔洞，以利于小型水生植物和水草類植物的生長，水泵高于河泥和沙石，使之達到既能使盆水循環(huán)又不至于把水攪混的目的。

水盆內養(yǎng)殖魚蝦和啃食青苔的魚類，使之形成往復循環(huán)的自然生態(tài)系統(tǒng)。盆中加滿水后通上電源，就可以達到“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”的效果。和《湖山小記》作者蕭士瑋所追求的：“稍倦，時踞石而坐，時倚桌而.息。大都山之姿態(tài)，得樹而研；山之骨格，得石而蒼；山之營衛(wèi)，得水而活；帷韜光道中能全有之?！钡囊饩?。

4 結論

生態(tài)山水微景觀首先要以大自然為師，借鑒山水詩畫的意境，形成構思，同時運用透視、構圖、造型等藝術原理設計出“咫尺之內瞻萬里之遙，方寸之中乃辨千尋之峻”的自然景觀，優(yōu)選造型雅致，便于加工和植物造型生長的的石料，根據石料的特點確定表現的主題，配石要達到高低錯落，起伏多變，山水相間，有靜有動，意境才能更加自然真切。其次，要對石料進行清洗雕鑿和拼接，同時為了安裝水泵和管路，要選擇和石料大小功率、揚程相匹配的靜音水泵，水泵最好置于山石之內，達到山水自然的效果。

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