謝華清

戲曲表演程式，是我國(guó)戲曲現(xiàn)形式的基本材料和套子，它是由歷代藝術(shù)家長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐凝煉而成程式，在戲曲的文學(xué)劇本，音樂(lè)伴奏，演員表演，舞臺(tái)美術(shù)等方面都有程式問(wèn)題，所以說(shuō)：程式化，虛擬化，歌舞白緊密結(jié)合，這就是我國(guó)戲曲的最大特征。國(guó)此，沒(méi)有程式，就沒(méi)有戲曲表演，不掌握一定表演程式的戲曲演員就無(wú)法演戲；不掌握戲曲音樂(lè)程式的樂(lè)師，就無(wú)法設(shè)計(jì)唱腔和伴奏，不懂得戲曲程式的劇作家，也是不易寫(xiě)好戲曲劇本。

[關(guān)鍵詞]戲曲表演；贛南采茶戲；獨(dú)特；舞臺(tái)美術(shù)

1 贛南采茶戲的藝術(shù)風(fēng)格

贛南采茶戲，是一個(gè)具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的地方戲曲，有經(jīng)一百多年的歷史，該劇種一直為本地區(qū)的人民群眾的喜聞樂(lè)觀，從贛南采茶戲的起源來(lái)看，她最早是從群眾業(yè)余的自樂(lè)班逐漸發(fā)展起來(lái)的，贛南采茶戲稱(chēng)為“三角班”，也就是只有三個(gè)行旦（小丑、小旦、老旦），因行旦不全，各個(gè)行旦的表演程式就更不全。贛南采茶戲只靠“高步子、矮步、扇花、銹花、打鞋底等表演程式，那是永遠(yuǎn)不夠。因此，贛南采茶戲的表演藝術(shù)家，要去創(chuàng)造更多更好的表演程式來(lái)豐富它的表演。

2 深入生活，創(chuàng)造程式

生活是表演程式的基礎(chǔ)，掌握和創(chuàng)造任何程式動(dòng)作，首先要體驗(yàn)生活，很難設(shè)想一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)馬的南方人，你怎么知道騎馬，又怎么知道要拿馬鞭。一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)船的山里人，他怎么知道用漿劃船。生活動(dòng)作是舞臺(tái)動(dòng)作的原型。但是：藝術(shù)的真實(shí)不等于生活的真實(shí)，藝術(shù)是對(duì)生活的概括和升華。

3 橫向借鑒

橫向借鑒決不意味著忽視縱向繼承。好比織布，經(jīng)線和緯線都是不能少，無(wú)論少經(jīng)線還是少了緯線，這布都織不成。所以橫向向兄弟姐妹藝術(shù)借鑒來(lái)豐富贛南采茶戲。如京劇的鳥(niǎo)步，走邊、鍵子、虛跳、小翻等程式不就是借鑒過(guò)來(lái)的。橫向借鑒，相互依存，采茶戲藝術(shù)就得到豐富和發(fā)展。

生活總要沖破程式，程式總要規(guī)范生活。既要反對(duì)從程式出發(fā)，用程式束縛生活的形式主義，又要反對(duì)生活不受程式規(guī)范的自然主義。而必須從生活出發(fā)，從劇中人物的思想性格和規(guī)定情景出發(fā)，不斷充實(shí)和修正程式。為程式而程式，以程式來(lái)代替角色創(chuàng)造，那必然會(huì)走上形式主義的斜路。因此，戲曲程式說(shuō)到底，還是要以?xún)?nèi)容為主導(dǎo)，在繼承舊程式的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和創(chuàng)造新的戲曲程式。

4 戲曲的虛實(shí)結(jié)合

戲曲是以虛擬為主，虛實(shí)結(jié)合的舞臺(tái)方法是戲曲表演最重要的特征。采用想像，夸張，省略和裝飾等手法，來(lái)表現(xiàn)角色的思想感情和所處的具體環(huán)境。

戲曲的虛擬動(dòng)作之所有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，而且得到觀眾的認(rèn)可，是因?yàn)樗蟹执绺泻唾|(zhì)量感。如挑擔(dān)子要有輕重各異的重量感，上樓要感到有梯，行船要感到有水，騎馬要感到有馬。如果虛擬動(dòng)作的尺寸不準(zhǔn)確，層次不分明，結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)力不強(qiáng)，就失去了虛擬的意義。

戲曲的虛擬有簡(jiǎn)有繁，為了典型地表現(xiàn)人物的復(fù)雜心理矛盾，集中地表現(xiàn)戲劇沖突，當(dāng)突出的突出，當(dāng)省略的省略，當(dāng)簡(jiǎn)潔的簡(jiǎn)潔，當(dāng)繁復(fù)的繁復(fù)。為了刻劃人物和制造氣氛，就不厭其煩地反復(fù)渲染，不遺余力地使勁突出，這種突出是根據(jù)劇情與人物的需要。

戲曲的虛擬，是從舞臺(tái)時(shí)，空實(shí)際和藝術(shù)效果出發(fā)。服從于戲曲的表演規(guī)律，對(duì)于需要與可能的就以“實(shí)”來(lái)表現(xiàn)，對(duì)于不需要，不可能的就以“虛”來(lái)表現(xiàn)。如：車(chē)、船、豬、牛、馬等大動(dòng)物，不可能上舞臺(tái)表演，還有觀眾不易看見(jiàn)的小玩藝，就通過(guò)演員的虛擬表演來(lái)表現(xiàn)。對(duì)于非用大物或小物不可的，就可采取大化小，小化大的方法來(lái)表現(xiàn)，如舞臺(tái)上的水桷就比生活中的小些。舞臺(tái)上的毛筆就比生活實(shí)用的毛筆大。這種以虛為主，虛實(shí)結(jié)合的舞臺(tái)表現(xiàn)方法，是戲曲表演最重要的特征。同時(shí)，戲曲虛擬方法必須具備三個(gè)條件：一、以生活為依據(jù)，要有形似基礎(chǔ)上。二、借助和依靠觀眾的想象，完成藝術(shù)創(chuàng)造。三、演員要有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。不然的話，虛擬方法也就失去了存在的可能性。

5 結(jié)語(yǔ)

歌、舞、白的緊密結(jié)合，歌、是指演員的唱、舞，是指演員的表演舞蹈動(dòng)作。白，是指演員在劇中的念白。歌、舞、白在戲曲的劇中是不可分開(kāi)貫串著，戲曲不同于歌劇、歌劇是以唱為主，舞劇是以舞為主，話劇是以白為主。戲曲是程式化，虛擬化，歌舞白的緊密結(jié)合，綜合性的一種獨(dú)特表演藝術(shù)形式，這也是戲曲的最大特征。

作者單位：

贛縣民俗歌舞演藝有限公司