付麗娟

中國(guó)自古就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，一個(gè)詩(shī)教最為發(fā)達(dá)的文明禮儀之邦。從“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”的孔子時(shí)代，到唐朝設(shè)科舉取士，官員經(jīng)由科考出身，必須通曉詩(shī)律。民間也以讀詩(shī)懂詩(shī)為榮，自廟堂至市井，到處是詩(shī)，到處是詩(shī)人，也到處是詩(shī)教。詩(shī)灌輸了偉大的民族和輝煌的歷史。熱愛(ài)詩(shī)歌，閱讀詩(shī)歌，使千百代炎黃子孫一直沐浴在中華文明的溫馨里。

在我看來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科既應(yīng)該是培養(yǎng)語(yǔ)文能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)人的素質(zhì)和情感，這和詩(shī)歌的陶冶精神是一致的。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，滋潤(rùn)學(xué)生心田的正是詩(shī)中的真、詩(shī)中的善、詩(shī)中的美。語(yǔ)文教育的過(guò)程應(yīng)該是詩(shī)一般審美創(chuàng)作的心靈感應(yīng)和情緒感染的過(guò)程。

現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)之所以缺乏活力，主要原因在于詩(shī)意的喪失，語(yǔ)文教學(xué)不能沒(méi)有詩(shī)意，詩(shī)意的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是怎樣的呢？

一、詩(shī)意的語(yǔ)文教學(xué)是充滿真情的

教師在課堂上要說(shuō)真話，流露真性情，他不人云亦云，他有自己的真實(shí)見(jiàn)解，他會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生也說(shuō)真話。記得一位老師講完《我的老師》時(shí)，學(xué)生突然發(fā)問(wèn)：“老師，你當(dāng)初為何報(bào)考師范？”這位老師含笑作答：“家里窮，上師范不花錢，干的時(shí)間長(zhǎng)了，也就喜歡上了這一行?！边@樣的回答不知比“太陽(yáng)底下”之類的回答要真切多少倍！充滿真情的語(yǔ)文課上，教師率真而親和，講到悲傷處，他會(huì)潸然淚下；講到高興處，他會(huì)手舞足蹈；講到情不自禁處，他會(huì)仰天而笑。詩(shī)是需要真情的，詩(shī)意的語(yǔ)文教學(xué)同樣需要真情。讓我們?cè)賮?lái)看看特級(jí)教師于永正的課堂教學(xué)吧，在課堂上他和孩子們一起做游戲，稍作“包裝”的他引來(lái)孩子會(huì)心的大笑，在課堂上他為孩子們唱戲，他的微笑，他親切的動(dòng)作，他娓娓道來(lái)的話語(yǔ)，他睿智的目光……他是孩子們的合作伙伴。他鉆到了孩子的心里，他和孩子一起享受語(yǔ)文的歡樂(lè)，一起領(lǐng)略語(yǔ)文天地的無(wú)限風(fēng)光，并陶醉其中。以上兩位都是充滿真情、富有詩(shī)意的教師，他們把學(xué)生帶進(jìn)了幸福的課堂，師生在教學(xué)過(guò)程中自然坦蕩，充滿真情。這樣的語(yǔ)文課，學(xué)生怎能不愛(ài)呢？

二、詩(shī)意的語(yǔ)文教學(xué)是需要靈感的

語(yǔ)文教學(xué)似乎生來(lái)就是為放飛學(xué)生的夢(mèng)幻詩(shī)情而存在的，這里有心靈的翕動(dòng)，激情的飛揚(yáng)；這里有理性的思辨，奇特的幻想，翻飛的詩(shī)情……然而不幸的是，在“應(yīng)試教育”的導(dǎo)演下，標(biāo)準(zhǔn)答案排斥了個(gè)人體驗(yàn)，被動(dòng)接受壓抑了個(gè)性自由。教師揮舞著“剪刀”，精細(xì)地肢解著詩(shī)情，語(yǔ)文簡(jiǎn)化成了“技藝”，學(xué)生退化成了接受知識(shí)的機(jī)器。如何讓語(yǔ)文教學(xué)走出目前的困境，我們語(yǔ)文教師任重而道遠(yuǎn)，我認(rèn)為，我們的語(yǔ)文教學(xué)需要靈感。一位語(yǔ)文教師在講“黃河遠(yuǎn)上白云間”時(shí)，抬舉看見(jiàn)教室墻上的“黃河之水天上來(lái)”的條幅，靈感頓生，他立即讓學(xué)生比較兩句詩(shī)的寫作差異，通過(guò)比較，學(xué)生明白了什么是寫作角度，什么是寫作心理。那節(jié)課上得十分精彩，內(nèi)容充實(shí)，手法新穎，教學(xué)效果之好是可想而知的。

三、詩(shī)意的語(yǔ)文教學(xué)是需要想象的

這想象既包括教師的教學(xué)想象，也包括學(xué)生想象能力的激發(fā)。很難說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有想象能力的教師能教好語(yǔ)文?！把┗耍兂闪耸裁?？”沒(méi)有想象力的教師只能讓學(xué)生回答變成水，當(dāng)學(xué)生答“變成春天”時(shí)，他會(huì)毫不猶豫地判錯(cuò)，而這樣的語(yǔ)文教師又怎能培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？因此，教師不能用一個(gè)統(tǒng)一的固定答案評(píng)價(jià)學(xué)生，限制學(xué)生的思維，應(yīng)尊重學(xué)生的每一個(gè)想法，鼓勵(lì)學(xué)生不滿足一種結(jié)論，提倡用各種不同的方式解讀語(yǔ)文，用各種不同的語(yǔ)言詮釋發(fā)現(xiàn)，用各種不同的途徑實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。例如，在教學(xué)《兩個(gè)橘子》時(shí)，學(xué)習(xí)完課文后，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生想象地讀，對(duì)課文內(nèi)容拓展延伸。課文的字里行間充分地表達(dá)了哥哥和媽媽愉快的情感，弟弟呢？弟弟會(huì)有怎樣的心情和想法呢？對(duì)于文章結(jié)尾可以啟發(fā)學(xué)生想象：聽(tīng)了哥哥的話，弟弟心里想：____________。弟弟的心情可能是愉快的，因?yàn)樗麖母绺缒莾簩W(xué)到了如何關(guān)心媽媽。弟弟的心情也可能是慚愧的。學(xué)生的這些充滿個(gè)性和想象的回答應(yīng)得到教師的肯定和表?yè)P(yáng)。又如在教學(xué)唐代著名詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》時(shí)，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”以傳到客船的悠悠鐘聲給人以難以言表的離愁別緒。詩(shī)句在學(xué)生心中所喚起的感受因人而異：有的學(xué)生理解為詩(shī)人因思念家鄉(xiāng)而無(wú)法入眠，有的學(xué)生想到詩(shī)人感嘆自己漂泊無(wú)定的人生而惆悵哀怨，也有學(xué)生想到詩(shī)人因?yàn)樾闹械谋ж?fù)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)而痛苦萬(wàn)分……教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，對(duì)于一些不大成熟，甚至還很幼稚的想法，也要加以積極地保護(hù)和引導(dǎo)，不要求全責(zé)備。課堂上，教師應(yīng)努力營(yíng)造和諧的氛圍，微笑著面對(duì)學(xué)生，與學(xué)生交流、探討，用學(xué)生的眼睛觀察，就會(huì)獲得與學(xué)生心靈的溝通。課堂上應(yīng)更多的充滿討論與切磋，肯定與尊重，平等與合作，使學(xué)生充滿成就感，對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)未知的一切都充滿自信。

四、詩(shī)意的語(yǔ)文教學(xué)是鼓勵(lì)創(chuàng)造的

語(yǔ)文教育應(yīng)該是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，應(yīng)該具有詩(shī)一般的創(chuàng)造活力和優(yōu)美意境。詩(shī)的本質(zhì)是創(chuàng)造，詩(shī)的靈魂是創(chuàng)造。追求語(yǔ)文的詩(shī)意，就是追求語(yǔ)文的創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不要重復(fù)別人的思想，而要?jiǎng)?chuàng)造自己的思想。”語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)該就是創(chuàng)造自己思想的過(guò)程。人物形象不可概念化，段落劃分可以智者見(jiàn)智，一篇作文更應(yīng)該允許一百個(gè)學(xué)生有一百種寫法。語(yǔ)文，應(yīng)該詩(shī)意地棲息或永駐在藝術(shù)及創(chuàng)造的殿堂。我們經(jīng)常說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，而審美教育的本質(zhì)正在于創(chuàng)造——自由的創(chuàng)造。當(dāng)學(xué)生造出“我們家的自來(lái)水很活潑”這樣的句子時(shí)，當(dāng)學(xué)生寫出“小山羊給了我一個(gè)神秘的微笑”、“我快樂(lè)得像頭豬”、“溫暖的春風(fēng)從操場(chǎng)上跑過(guò)”這樣的句子時(shí)，我們是為學(xué)生的創(chuàng)造性成果而高興還是不分青紅皂白地加以否定呢？如果是后者，我們必須反思一下我們的教學(xué)，我們所謂的審美教育是真正的審美教育嗎？

陶行知先生說(shuō)：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。因?yàn)槊姘巧眢w的糧食，水仙花是靈魂的糧食?！痹?shī)歌就是真正的“靈魂的糧食”。鮮明的思想、生動(dòng)的語(yǔ)言、豐富的創(chuàng)造這三大支柱是語(yǔ)文學(xué)科也是學(xué)生精神生活和智力發(fā)展的全部?jī)?nèi)容。語(yǔ)文，要時(shí)時(shí)奏響學(xué)生心中的詩(shī)的琴弦，使它們的求知欲、好奇心和鮮明的想象創(chuàng)造能力得到最大發(fā)展。在語(yǔ)文面前，每一個(gè)學(xué)生就其天性來(lái)說(shuō)都應(yīng)該是詩(shī)人。

追尋語(yǔ)文的詩(shī)意吧，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)充滿詩(shī)意！把充滿熱情的青春情懷還給學(xué)生，把健全人格的自由發(fā)展還給學(xué)生！