摘 要：死亡，作為舊生命結(jié)束和新生命開(kāi)始的共同承擔(dān)者，一直是文學(xué)家藝術(shù)家熱衷的話(huà)題。歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威，這位獲得1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主當(dāng)然也不例外。在他的創(chuàng)作中，有著對(duì)于生死，對(duì)于虛無(wú)的探究和感悟。對(duì)關(guān)于海明威死亡意識(shí)的研究也是研究其作品一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)海明威以往經(jīng)典作品的分析來(lái)解讀隱藏在海明威塑造的硬漢形象背后的死亡意象，來(lái)分析其象征主義手法以及冰山原則對(duì)海明威所營(yíng)造出來(lái)的獨(dú)屬于他自己風(fēng)格的關(guān)于死亡的論述之間的關(guān)系，透過(guò)表層的硬漢形象來(lái)揭示作者的內(nèi)心世界。

關(guān)鍵詞：死亡意識(shí)；海明威；《老人與?！?；硬漢形象

對(duì)于海明威文學(xué)作品的討論一直是一個(gè)經(jīng)久不衰的話(huà)題，許多學(xué)者如吳然，伍建華，劉軼等都對(duì)海明威的作品及其作品中的含義進(jìn)行過(guò)深入探討。本文主要結(jié)合海明威的相關(guān)代表作對(duì)其作品中出現(xiàn)的死亡意象進(jìn)行分析，以期能夠更進(jìn)一步窺得海明威作品中隱藏在“海面之下的冰山”。

海明威一生中進(jìn)行了許多的作品創(chuàng)作，除了大家耳熟能詳?shù)摹独先伺c?！?，《永別了，武器》以及《喪鐘為何而鳴》這些具有頗具成熟的海明威式風(fēng)格的作品外，他的一些早期作品也擁有后來(lái)海明威式寫(xiě)作風(fēng)格的雛形。除此之外，海明威對(duì)于死亡的偏愛(ài)在他許多作品中都得到了體現(xiàn)，尤其是他創(chuàng)作后期的一些經(jīng)典著作更是將他心中對(duì)死亡的見(jiàn)解通過(guò)作品中的一系列故事呈現(xiàn)到了讀者面前。

從海明威塑造的角色來(lái)看，他運(yùn)用象征主義的手法與其提出的文學(xué)寫(xiě)作中的“冰山原則”相結(jié)合，在其作品中對(duì)于人物進(jìn)行真實(shí)刻畫(huà)，對(duì)于死亡也進(jìn)行了詳盡的描寫(xiě)。作品中對(duì)于死亡或是瀕臨死亡情景的描寫(xiě)常會(huì)令讀者感到身臨其境，感知到對(duì)于死亡的恐懼以及人物內(nèi)心的掙扎，這與海明威喜歡冒險(xiǎn)，并且多次與死亡擦肩的經(jīng)歷也有著直接的關(guān)系。眾所周知，海明威是一位直接經(jīng)驗(yàn)型的作家，他作品中許多情節(jié)都是真實(shí)生活經(jīng)歷的縮影。不論是在他的作品中，還是在他的生活中，他窮其一生都在探索生命的價(jià)值與死亡的歸屬。

通過(guò)海明威已發(fā)表的作品來(lái)看，通過(guò)分析可以看出海明威作品中對(duì)于死亡的見(jiàn)解主要分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段是永生階段，即無(wú)懼死亡。在這一階段中海明威認(rèn)為自己可以永生，永遠(yuǎn)不必面對(duì)死亡，對(duì)于死亡的理解還處于比較稚嫩的階段，仍存有僥幸可以逃避死亡的想法。然而，在他經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮之后的第二階段中，他對(duì)于死亡的理解則與第一階段截然不同。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情，殘破的身體和心靈，都逼得他一步步地成熟起來(lái)，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到人類(lèi)在死亡面前是如此無(wú)能為力，那種只能等待死神的鐮刀揮下，卻毫無(wú)反抗之力的無(wú)奈釀就了他對(duì)死亡見(jiàn)解的第二階段，即命中注定的死亡。這一理念貫穿了他該階段的許多作品，如《永別了，武器》，這個(gè)以反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的作品，通過(guò)海明威經(jīng)歷的第一次世界大戰(zhàn)的親身感悟以及他強(qiáng)有力的寫(xiě)作能力使得讀者身歷其境，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的死亡和傷害有了更加深刻的見(jiàn)解。在第二階段中，雖然海明威展示了他直面死亡的勇氣，仍缺乏應(yīng)對(duì)死亡的經(jīng)驗(yàn)和技巧，不能以平和的心態(tài)面對(duì)死亡。直到他對(duì)死亡的見(jiàn)解進(jìn)入第三階段即精神不死階段，在這一階段中他已經(jīng)可以平和地對(duì)待肉體的死亡，轉(zhuǎn)而將注意力集中在了精神層面，希望能通過(guò)他的作品傳達(dá)精神不朽這一制勝秘訣。而在這段時(shí)間，他也經(jīng)歷過(guò)了身邊家人的離世，他的父親，朋友都選擇了以自殺的方式結(jié)束了自己的生命。他拖著病弱的身體，看著身邊的人一個(gè)個(gè)離他而去，感悟頗多。而他的最后一篇出版小說(shuō)《老人與?！窡o(wú)疑是這一理念傳達(dá)的巔峰之作：一個(gè)步入暮年的老漁翁，在與鯊魚(yú)的斗爭(zhēng)中展現(xiàn)了一個(gè)不屈不朽的高大的靈魂?！耙粋€(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！币粋€(gè)重壓下的硬漢形象應(yīng)運(yùn)而生，令人印象深刻。盡管與無(wú)窮無(wú)盡的海洋相比，人類(lèi)是渺小的是無(wú)法與自然相抗衡，海上的暴風(fēng)，海里的鯊魚(yú)無(wú)一不能秒殺人類(lèi)，但人類(lèi)又是頑強(qiáng)而偉大的，他們瘦小的軀體中承載著堅(jiān)毅的精神，面對(duì)死亡，他們頑強(qiáng)抗?fàn)?，即使不敵，精神也可以得以永生?/p>

海明威在作品中塑造硬漢，也在生活中將自己硬漢化，從青年時(shí)期不畏生死，勇于冒險(xiǎn)到后來(lái)的經(jīng)歷生死，心生彷徨，以及最后對(duì)于通透的看待死亡，追求精神不滅。雖然歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威最后選擇自殺，離開(kāi)了病痛電擊的折磨，離開(kāi)了這個(gè)給他種種重壓的世界，他的不屈的意志，硬漢的品質(zhì)以及對(duì)于生命和死亡的研究和探討都為世界留下了寶貴的財(cái)富。他如愿成為了他心目中想成為的那種英雄，不被現(xiàn)實(shí)的種種暴擊打倒，以自己強(qiáng)大的精神永存在人們的心間。

參考文獻(xiàn)：

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[6]吳然. 《男人顏色：直面海明威》，陜西人民出版社，2008年

[7]羅明洲. 《論海明威的死亡情節(jié)》[J]，外國(guó)文學(xué)研究，1992年（2）

作者簡(jiǎn)介：

徐博聞，男，籍貫：河南南陽(yáng)，河南師范大學(xué)2013級(jí)翻譯專(zhuān)業(yè)在讀大三學(xué)生。