劉 爽

（齊魯師范學(xué)院，山東 濟(jì)南 250021）

論聲樂美學(xué)在高校聲樂教育中的滲透

劉 爽

（齊魯師范學(xué)院，山東 濟(jì)南 250021）

本文主要探討了聲樂美學(xué)的基本內(nèi)涵，介紹了高校聲樂美學(xué)教學(xué)的基本內(nèi)容，介紹了有關(guān)聲樂美學(xué)的主要構(gòu)成部分，比如聲腔美、語(yǔ)言美以及旋律美等等，還結(jié)合了當(dāng)前我國(guó)高校的聲樂教育情況分析了聲樂美學(xué)如何在高校聲樂教育中進(jìn)行滲透。

高校教育；聲樂美學(xué)

一、聲樂美學(xué)

聲樂美學(xué)作為研究我國(guó)音樂發(fā)展藝術(shù)基本審美特征以及審美規(guī)律十分重要的一門學(xué)科。聲樂美學(xué)是在其他學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)之上產(chǎn)生，更是藝術(shù)美學(xué)十分重要的一個(gè)分支，具體從音樂藝術(shù)這個(gè)視角進(jìn)行分析，聲樂美學(xué)可以劃分到音樂學(xué)的內(nèi)容中。聲樂美學(xué)作為音樂美學(xué)中十分重要的一個(gè)分支學(xué)科，聲樂美學(xué)從藝術(shù)心理學(xué)、哲學(xué)以及形態(tài)學(xué)等多個(gè)視角去分析聲樂藝術(shù)的具體構(gòu)成。

二、聲樂美學(xué)的總體構(gòu)建

（一）語(yǔ)言美

對(duì)于聲樂作品而言，擁有富有意境美和情趣美的歌詞的十分重要且基礎(chǔ)。首先，歌詞應(yīng)該富有一定的意境美感，要帶有引人入勝的效果。創(chuàng)作者通過(guò)十分巧妙的創(chuàng)作手法將語(yǔ)言進(jìn)行擬人化創(chuàng)作，使得語(yǔ)言有著不一樣的藝術(shù)特征。其次，歌詞還需具有一定的文學(xué)藝術(shù)美。具體從歌詞的基本屬性進(jìn)行分析，大部分聲樂美學(xué)作品中的歌詞都是押韻的，因?yàn)楹芏喔枨际菑囊酝脑?shī)詞改編形成的，比如著名的《滿江紅》，就是用柳永縮寫的“暮雨初收”改變成為歌詞的，前半部分使用的47個(gè)字，主要通過(guò)八句押韻的方式處理成歌詞的，在后半部分使用了46個(gè)字。這種歌詞聽起來(lái)很容易上口。

（二）旋律美

莫扎特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，旋律是所有音樂作品的靈魂。對(duì)于一首歌曲而言，其創(chuàng)作成功與否很大程度上在于這首音樂作品是否實(shí)現(xiàn)了美感以及情感的雙重結(jié)合，是否能夠打動(dòng)人心，在聽眾聽過(guò)之后是否能夠記住歌曲的旋律，并且哼唱出歌曲的部分旋律。簡(jiǎn)而言之，歌曲必須是“悅耳”的。要在聽眾欣賞完歌曲作品之后感覺心曠神怡。擁有美感的旋律是無(wú)法想象的，原因在于音樂的渲染力以及表現(xiàn)力都必須借助音樂旋律來(lái)傳遞，以實(shí)現(xiàn)不一樣的美感。

（三）聲腔美

聲樂必須通過(guò)人的演繹才能夠?qū)⒁魳纷髌返膬?nèi)涵呈現(xiàn)出來(lái)，一首歌曲的最直觀呈現(xiàn)就是將聲音特性完全地融入到歌曲中，將歌曲中的特殊情感表現(xiàn)出來(lái)。假如一首歌曲適合男高音演唱，如果使用男中音進(jìn)行演唱，那么歌曲的意境將無(wú)法得到呈現(xiàn)。歌唱者在進(jìn)行演唱的過(guò)程中不單單要結(jié)合具體的歌詞意境，更需要對(duì)歌詞進(jìn)行理解，要將自身的感情色彩加入其中，這樣才能夠賦予歌曲不一樣的“韻味”，才能夠真正體現(xiàn)出聲腔美。

（四）伴奏美

對(duì)于聲樂演唱十分重要的一項(xiàng)要素是伴奏。對(duì)于聲樂學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)到伴奏的重要性是基礎(chǔ)，演繹好一首音樂作品，實(shí)現(xiàn)伴奏和旋律二者完美融合，這也是伴奏者和演唱者二者共同努力的結(jié)果。在進(jìn)行音樂作品演繹中，鋼琴作品能夠有效彌補(bǔ)演唱人員的演唱失誤，有助于推動(dòng)音樂情感的發(fā)展，有助于引導(dǎo)演唱人員進(jìn)入到特定的情境中。

（五）動(dòng)作美

對(duì)于展現(xiàn)聲樂藝術(shù)而言，不單單要在臺(tái)上演唱好，更需要表演的好。因此，只會(huì)唱不會(huì)進(jìn)行表演的演唱者是不成功的，單純的演唱而不伴隨動(dòng)作表演，將使得音樂作品演唱缺乏美感，更談不上藝術(shù)性。所以，演唱者必須具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，需要通過(guò)婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的個(gè)人形體動(dòng)作達(dá)到將歌曲的藝術(shù)魅力升華的效果。

三、聲樂美學(xué)在高校音樂教育中的實(shí)現(xiàn)

（一）理論和實(shí)踐相結(jié)合

隨著世界美學(xué)思潮地快速發(fā)展和不斷延伸，眾多高校教師充分認(rèn)識(shí)到在音樂課堂上較強(qiáng)美學(xué)教育的重要性。并且也對(duì)自身以往的教學(xué)方式進(jìn)行了調(diào)整，開始在進(jìn)行音樂教學(xué)的過(guò)程中加大了對(duì)聲樂作品處理的探討，尤其是對(duì)動(dòng)作情感的展現(xiàn)方面更是加大了教學(xué)力度，和傳統(tǒng)的將教學(xué)重點(diǎn)放在提升學(xué)生演唱技能上有所不同。另外，學(xué)生也在聲樂教師的引導(dǎo)下敢于將自己的想法展現(xiàn)出來(lái)，敢于把自己的想法融入到聲樂作品演唱中，知道如何對(duì)聲樂作品進(jìn)行處理，而且在舞臺(tái)上也有著更為自然的表演。不僅如此，學(xué)生的思維方式也得到了很大的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的技能訓(xùn)練和演唱技巧的提升，更多是在營(yíng)造藝術(shù)氛圍上多下功夫，提升了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

（二）辯證和推理相互依存

擁有獨(dú)立的思考能力以及創(chuàng)新的思維方式是聲樂學(xué)習(xí)者必須具備的基本素質(zhì)，更是展現(xiàn)出一首聲樂作品生命力的根本所在。由于聲樂作品中體現(xiàn)出了不一樣的美感，演唱人員在進(jìn)行表演的過(guò)程中需要展現(xiàn)出聲樂作品的美感，這樣才容易被廣大聽眾所接受。整是因?yàn)樗囆g(shù)有著不一樣的美感，被賦予了不一樣的生命力，才能夠被廣大手中接收。對(duì)于某一部聲樂作品來(lái)說(shuō)，對(duì)于聲樂老師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何用心去感受聲樂作品的美，去思考如何將這種美展現(xiàn)出來(lái)，應(yīng)該怎樣結(jié)合自身?yè)碛械臈l件去放大和演繹聲樂作品的美感。從最開始的情感理解，再到獲取聲樂租聘的情感，再到表達(dá)聲樂作品的情感等等，在這個(gè)完整的過(guò)程中都需要演唱人員進(jìn)行獨(dú)立思考，這是一個(gè)思考的過(guò)程更是一個(gè)情感再處理的過(guò)程，這不單單要求演唱人員必須具備十分純熟的演唱技巧，更要求演唱人員學(xué)會(huì)如何用心去演唱，這樣才能夠賦予聲樂作品不一樣的美感。擁有創(chuàng)新意識(shí)是推動(dòng)聲樂學(xué)科發(fā)展的十分重要的動(dòng)力，更是幫助廣大演唱人員（學(xué)生）進(jìn)行二度創(chuàng)作的重要力量，對(duì)聲樂作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，加上自己的理解十分重要。在復(fù)合基本邏輯的情況之下對(duì)聲樂作品的處理采取辯證的態(tài)度，詮釋聲樂作品不一樣的藝術(shù)風(fēng)格。

（三）提高演唱者的的綜合素質(zhì)

1.融自我于角色，角色中見自我

在進(jìn)行聲樂演唱藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，演唱人員需要對(duì)角色進(jìn)行再創(chuàng)作，對(duì)人物形象進(jìn)行再創(chuàng)造，同時(shí)還需要以此為形象進(jìn)行創(chuàng)作者的創(chuàng)造，把自己看成是這部作品的創(chuàng)作者進(jìn)行二度創(chuàng)作。這兩者不僅是矛盾的，更是統(tǒng)一的。也正因?yàn)槿绱?，需要演唱人員在進(jìn)行藝術(shù)二度創(chuàng)作。這同樣是演唱人員在演唱聲樂作品時(shí)候必須具備良好的心理素質(zhì)。針對(duì)演唱人員而言，不單單要理解聲樂作品的演唱內(nèi)容，更需要轉(zhuǎn)化個(gè)人角色，將自身融入到特定的角色扮演中，去理解和升華聲樂作品的內(nèi)容。另外，演唱人員還需要以創(chuàng)作者的身份賦予聲樂作品不一樣的內(nèi)涵，監(jiān)督自身在演唱聲樂作品的時(shí)候能夠隨心駕馭好每一個(gè)角色，都能夠保持一顆平常心去面對(duì)，這是作為聲樂演唱人員必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。

2.創(chuàng)建自我角色，做到無(wú)形勝有形

對(duì)于聲樂作品的創(chuàng)作不單單是演唱那么簡(jiǎn)單，還需要教師在平時(shí)教學(xué)的過(guò)程中將自身是如何理解聲樂作品的，將這種方法和感悟教會(huì)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去思考和領(lǐng)悟歌詞中的內(nèi)涵。演唱人員為了將聲樂作品藝術(shù)完美地呈現(xiàn)出來(lái)，需要不斷地進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)會(huì)做好自我角色塑造，將自我形象融入其中，演唱出屬于自己的聲樂作品，待著個(gè)人情感去演唱，方能將聲樂作品演繹的更加貼切。

四、結(jié)語(yǔ)

聲樂，簡(jiǎn)單而言是唱歌，需要演唱人員借助發(fā)生對(duì)將聲樂作品展現(xiàn)出來(lái)，結(jié)合既定的旋律去表達(dá)聲樂作品創(chuàng)作者的內(nèi)心世界，呈現(xiàn)出聲樂作品不一樣的音樂形象。演唱人員需要借助歌聲將比較抽象的音樂經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化形成可以看得見，甚至是能夠感受到作品所要傳達(dá)出的情感的目的。同時(shí)要讓每一位聽眾都能夠和演唱人員產(chǎn)生情感共鳴。在演唱聲樂作品的過(guò)程中應(yīng)該注重情感地表達(dá)，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用演唱技巧表達(dá)聲樂作品的情感。聲樂同樣是一種有著超強(qiáng)生命力的演唱形式，對(duì)于聲樂作品的意義表達(dá)和魅力呈現(xiàn)可以采取不同的演繹方式，同樣決定了不同的聲樂作品有著不同的展現(xiàn)風(fēng)格。充分發(fā)揮出每一首聲樂作品的特殊藝術(shù)感，同最為個(gè)性化的嗓音去演繹每一首聲樂作品，方能賦予整首聲樂作品不一樣的藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化演唱?！?/p>

[1] 楊麟.論聲樂美學(xué)在高校聲樂教育中的滲透.大眾文藝,2012,12.

[2] 陳愛群;張瀚玉.高校聲樂教學(xué)中審美教育的滲透.大眾文藝,2014, 12.

[3] 胡維.高校聲樂教學(xué)中的審美教育滲透.大眾文藝,2016,04.