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        社交媒體視域下的城市形象傳播策略研究
        ——以大連市為例

        2017-05-07 19:02:46王紅娜于泉蛟張維佳何曉舟李瑩瑩
        視聽 2017年12期
        關(guān)鍵詞:城市形象大連市社交

        □ 王紅娜 于泉蛟 張維佳 何曉舟 李瑩瑩

        社交媒體視域下的城市形象傳播策略研究
        ——以大連市為例

        □ 王紅娜 于泉蛟 張維佳 何曉舟 李瑩瑩

        城市形象作為一種無形資產(chǎn),影響著一座城市的內(nèi)在綜合實(shí)力和發(fā)展前景,打造積極正面的城市形象不僅有利于宣揚(yáng)城市文化內(nèi)涵,還可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。隨著社交媒體的發(fā)展,城市形象傳播格局發(fā)生逆轉(zhuǎn),城市形象主體逐步擴(kuò)張,傳播客體辨識(shí)力亟待提高。大連作為沿海新一線城市,其歷史形象與傳播現(xiàn)狀存在明顯差距,若不及時(shí)應(yīng)對(duì),最終可能會(huì)形成一種固有的認(rèn)知、理解和記憶,因此文章的最后提出了社交媒體下的大連形象傳播策略,以供借鑒。

        社交媒體;城市形象;傳播格局;傳播策略;大連

        關(guān)于城市形象的研究最早起源于20世紀(jì)60年代的西方社會(huì),美國(guó)學(xué)者凱文·林奇(Kevin Lynch)在其代表著作《城市意象》(The Image of The City)中提出,人們對(duì)城市的認(rèn)識(shí)所形成的意象,是通過對(duì)城市的環(huán)境形體的觀察來實(shí)現(xiàn)的。城市形體的各種標(biāo)志是供人們識(shí)別城市的符號(hào),人們通過對(duì)這些符號(hào)的觀察而形成感覺,從而逐步認(rèn)識(shí)城市本質(zhì)。

        城市形象是城市給人的印象和感受,而構(gòu)建這種印象和感受的元素?cái)?shù)不勝數(shù),諸如建筑、道路、交通、旅游景點(diǎn)等都能形成某種印象,除了客觀屬性以外,一座城市的社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人文底蘊(yùn)等軟實(shí)力也能形成一種城市印象。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要重點(diǎn)展示中國(guó)歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國(guó)形象。城市形象作為一種無形的資產(chǎn),很大程度上左右著一座城市的發(fā)展前景。

        一、社交媒體下的城市形象傳播格局

        (一)城市形象傳播主體的擴(kuò)張

        社交媒體時(shí)代,城市形象的傳播主體主要分為三類。首先是政府,隨著社交媒體的崛起,“電子政府”“智慧政府”等新興政府運(yùn)作模式將更好地為公眾服務(wù),國(guó)務(wù)院重要政務(wù)信息都在第一時(shí)間通過官方微博向社會(huì)公眾公開;其次是社會(huì)組織,社會(huì)組織是指非政府的公民組織,具有非營(yíng)利性、公益性、志愿性等特點(diǎn),隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,很多社會(huì)組織都開通了微博賬號(hào)、官方論壇及微信公眾號(hào)等,充分利用社交媒體的便捷性為公眾服務(wù);最后是公民,社交媒體改變了公民參與公共事務(wù)的方式,公民自主能力不斷加強(qiáng),不再被主流媒體牽著鼻子走,而是在海量信息中辨別出自己認(rèn)同的,對(duì)其進(jìn)行評(píng)論或轉(zhuǎn)發(fā)。

        (二)城市形象傳播客體的辨識(shí)力

        1954年,施拉姆在《傳播是怎樣運(yùn)行的》一文中,在C.E.奧斯古德的觀點(diǎn)啟發(fā)的基礎(chǔ)上,提出了人類傳播活動(dòng)的循環(huán)模式,該模式強(qiáng)調(diào)了信息傳播的互動(dòng)性①,把傳播雙方都看作是同等地位的傳播主體,參加傳播過程的雙方在不同階段扮演著不同的角色,獲取信息的最初是譯碼者(傳播客體),向其他人傳遞此信息時(shí)又變成了編碼者(傳播主體),這種傳播模式在社交媒體時(shí)代變得更具有影響力,正因?yàn)樯缃幻襟w所獨(dú)有的傳播特性,使信息的評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、擴(kuò)散變得輕而易舉,這就要求傳播客體提高自身的辨識(shí)力,尤其是在傳播一些對(duì)城市形象可能造成不良影響的信息時(shí)要三思而后行。

        二、大連市城市形象傳播現(xiàn)狀

        斯賓格勒曾說過:“人類所有的偉大文化都是由城市產(chǎn)生的。……國(guó)家、政府、政治、宗教等等無不是從人類生存這一基本形式——城市——中發(fā)展起來并附著其上的。”現(xiàn)在就讓我們將目光聚焦到大連這座美麗的海濱城市。

        (一)旅游印象:大連市城市形象的歷史回顧

        大連位于遼寧省遼東半島南端,是中國(guó)沿海重要的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、港口、工業(yè)、旅游城市,曾先后獲得過國(guó)家花園城市、中國(guó)最佳旅游城市、國(guó)家環(huán)保模范城市等榮譽(yù)。據(jù)《大連城市形象調(diào)查》中的數(shù)據(jù)調(diào)查顯示,2000年來大連旅游者中,71.43%的人認(rèn)同城市的干凈、美麗,60%認(rèn)同大連海灘,40%的人認(rèn)同草坪,大連的氣候和城市風(fēng)貌是大連發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的主要依據(jù),彼時(shí)的大連向國(guó)際展示著美麗的東方都市形象。②

        (二)大連市城市形象傳播現(xiàn)狀——典型事件背后的另一種大連印象

        2016年大連出租車事件。2016年6月13、14日,大連出租車司機(jī)在繁華地區(qū)聚集,偽裝成普通用戶打車,實(shí)則是與“網(wǎng)約車”司機(jī)約架,場(chǎng)面一度失控,造成長(zhǎng)時(shí)間、大面積的交通擁堵,甚至有網(wǎng)友爆料稱混亂中自家私家車被砸。事件發(fā)生后,人民網(wǎng)、魅力深圳網(wǎng)、河南藝術(shù)網(wǎng)等各大媒體網(wǎng)站對(duì)此進(jìn)行了詳盡的報(bào)道,尤其是河南藝術(shù)網(wǎng)站上甚至有現(xiàn)場(chǎng)暴亂的視頻,造成了極度惡劣的影響。

        大連老虎灘騙局。在百度引擎上輸入“大連老虎灘”,會(huì)出現(xiàn)很多以“騙局”“老虎灘太丟人了”“被忽悠”“黑導(dǎo)游”為關(guān)鍵詞的鏈接,在此可以讓全世界的朋友見識(shí)到大連的“另一面”,諸如被黑導(dǎo)游游說加錢買通票、被旅行社搶走相機(jī)強(qiáng)行刪除詐騙證據(jù)、被導(dǎo)游忽悠到旅順某喂老虎的公園就是老虎灘等令人愕然的消息報(bào)道。

        三、社交媒體下的大連市城市形象傳播策略初探

        (一)“守門人”防護(hù)——開通政府公眾號(hào),打造掌上政府

        大連市借助社交媒體實(shí)現(xiàn)“城市外宣”的想法和做法都只停留在初級(jí)階段,大連市政府甚至還未開通微博新聞辦公室,大連市公安局的微博粉絲數(shù)量雖達(dá)56.57萬之眾,但實(shí)際情況是粉絲狀態(tài)并不活躍。與此相比,深圳較早地在全國(guó)計(jì)劃單列市中成立了市委層面的網(wǎng)絡(luò)安全與信息化工作領(lǐng)導(dǎo)小組,將信息公開、新聞發(fā)布、民生服務(wù)、輿情處置等融入互聯(lián)網(wǎng)信息工作。我們可以借鑒深圳以及廣州、香港等“互聯(lián)網(wǎng)城市”的模式,積極開通政府公眾號(hào),打造掌上政府,以便更好地傳播城市形象。

        (二)意見領(lǐng)袖的二級(jí)傳播:民眾與政府的疏通紐帶

        意見領(lǐng)袖,也就是草根達(dá)人和行業(yè)名人,他們的群體意見至關(guān)重要,因?yàn)樗麄兊难孕芯哂小耙庖婎I(lǐng)袖”式的權(quán)威,他們來自不同的階層,具有強(qiáng)大的“粉絲群”和輿論受眾體。比如上面提到的大連市出租車事件發(fā)生后,大連市公安局、交通協(xié)管等部門應(yīng)及時(shí)將處理辦法公布到網(wǎng)上,接著由網(wǎng)絡(luò)大V對(duì)此進(jìn)行評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā),讓更多的市民了解事情發(fā)生的經(jīng)過和處理辦法,讓網(wǎng)友相信,政府開通的微博賬號(hào)及打造網(wǎng)絡(luò)政府為公眾服務(wù)的宗旨并非虛言。

        (三)“故土情懷”:個(gè)體的自覺保護(hù)

        根據(jù)大連市城市印象調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)顯示,被調(diào)查的113名群眾中有64%的人認(rèn)為大連文化膚淺、庸俗,11%的人認(rèn)為大連文化無特色、無主流,這是相當(dāng)可悲的。文化是精神內(nèi)容的客觀呈現(xiàn),被認(rèn)為文化膚淺的城市自然不能以精神文明、文化底蘊(yùn)吸引遠(yuǎn)方游客,如此一來,大連只能將自己的形象定位為風(fēng)景秀美的沿海漁村,這在香港、青島等沿海城市中是毫無競(jìng)爭(zhēng)力的,也不適合長(zhǎng)線發(fā)展,因此大連市應(yīng)盡快構(gòu)建自身的文化系統(tǒng),同時(shí)充分借“近代史”之東風(fēng),在近代歐式建筑上大作文章,加強(qiáng)大連的文化氣息。

        (四)追本溯源:建立精準(zhǔn)又多元化的城市定位

        因?yàn)榈乩砦恢煤秃Q筚Y源的關(guān)系,人們總愿意將大連和青島兩座城市進(jìn)行比較,梳理資料可以發(fā)現(xiàn),2010年大連財(cái)政收入比青島高出50億,而2015年的大連位列中國(guó)GDP排名第17位,不僅落后于第12位的青島,也逐漸落后于長(zhǎng)沙、無錫、佛山和寧波等城市,大連出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增速緩慢的勢(shì)態(tài);另外,經(jīng)過多年的發(fā)展,青島在中國(guó)北方城市中占有相當(dāng)優(yōu)勢(shì)的地位,青島的青島港、青島啤酒、海爾、海信等均助力了青島這座城市的形象構(gòu)建。

        大連應(yīng)積極借鑒青島崛起的方法,建立精準(zhǔn)而又多元化的城市定位強(qiáng)大自身。大連是京津的門戶,與日本、韓國(guó)、朝鮮相鄰,位于北半球暖溫帶地區(qū),冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑,氣候宜人,是最宜居的城市;大連占黃渤兩海水域,水產(chǎn)品資源非常豐富,是全國(guó)重點(diǎn)的水產(chǎn)基地,海產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)前景很好;大連旅順歷史悠久,雖然承載著近代侵略史的傷痛,但“大連一個(gè)旅順口,中國(guó)半部近代史”的說法仍賜予我們不少機(jī)會(huì)。除此之外,大連的啤酒節(jié)、櫻花節(jié),大連的特色美食等都值得我們深挖。

        四、結(jié)語(yǔ)

        隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展、社交媒體的迅速崛起,大連市城市形象逐漸偏離東北旅游勝地、魅力海灣、河溪風(fēng)光等優(yōu)雅字眼,一度給社會(huì)公眾留下環(huán)境臟亂差、大連人不懂禮貌、出租車秩序亂等糟糕印象,諸如此類的問題若不及時(shí)解決,任由社交媒體肆意擴(kuò)散,將很快形成裂變式傳播,極大程度地阻礙大連市城市形象的塑造及可持續(xù)發(fā)展等多種問題,對(duì)此,我們不僅要借助社交媒體積極打造電子政府、鼓勵(lì)意見領(lǐng)袖參與事件討論、加強(qiáng)個(gè)體自覺維護(hù),更要建立精準(zhǔn)而又多元化的大連城市定位。

        注釋:

        ①郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1999:79-80.

        ②谷成,郭強(qiáng).大連城市旅游形象的CIS戰(zhàn)略[J].經(jīng)濟(jì)地理,2001(04):509-512.

        本文為2016年遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的哲學(xué)研究(L16WTB013)”的研究成果。

        (作者單位:大連醫(yī)科大學(xué))

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