鐘仕旺

摘 要：與其在意別人的背棄和不善，不如經(jīng)營(yíng)自己的尊嚴(yán)和美好?！栋倌旯陋?dú)》是一本包容萬(wàn)象、精彩繽紛的史詩(shī)級(jí)小說(shuō)。一部悠長(zhǎng)的家族恩怨史，隱隱約約中映襯著拉美社會(huì)近一個(gè)世紀(jì)的的波譎云涌。于刀光劍影、戰(zhàn)火紛飛和兒女情長(zhǎng)的期期艾艾與冤冤孽孽中，更是折射出一幅地道的拉美文化及社會(huì)人倫道德的畫(huà)卷。

關(guān)鍵詞：孤獨(dú)；愛(ài)情；團(tuán)結(jié)；發(fā)展

孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開(kāi)始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞.爾卡蒂奧.恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚(yú)，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。

孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛(ài)情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛(ài)情也注定是由孤獨(dú)所催生。孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。

世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”、“我們是這美麗世界的孤兒”。生來(lái)孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。

一向深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨(dú)，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛(ài)，到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。因此仍然你是你，我是我，難免孤獨(dú)。你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)刻的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的堅(jiān)信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如理解它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。夢(mèng)想與光榮的向往，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和期望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn)。或許會(huì)有人說(shuō)它太過(guò)荒誕，或許會(huì)有人說(shuō)他的資料太過(guò)偏激，但這偏偏是它的價(jià)值所在，它的荒誕造就了它濃厚的現(xiàn)實(shí)好處，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經(jīng)典。

如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú)，而這樣的孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無(wú)形。然而作者馬爾克斯似乎又在書(shū)中給予我們解決孤獨(dú)的答案，他提到“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)”。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人不能孤獨(dú)地生活，他需要社會(huì)”。社會(huì)的發(fā)展需要團(tuán)結(jié)的力量。在如今的社會(huì)發(fā)展中，只有集體的努力才會(huì)有真正的成就。如果你一個(gè)人工作，即使你有非凡的能力，也鮮少能在工作中取得巨大的成績(jī)。古話說(shuō)得好“眾人拾柴火焰高”、“人心齊，泰山移”，生活上的熱心之舉、學(xué)習(xí)上的互幫互助、工作上的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，正是這種凝聚力的累積使得社會(huì)和諧發(fā)展、科技創(chuàng)新進(jìn)步、國(guó)家繁榮富強(qiáng)。而“團(tuán)結(jié)”這個(gè)詞從廣義上來(lái)說(shuō)是一種由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的精神，團(tuán)結(jié)并不僅僅存在于志同道合的人當(dāng)中。想要擁有這種強(qiáng)大的凝聚力，只需要我們都用真誠(chéng)去面對(duì)集體中的每一個(gè)人，讓集體里面的每一個(gè)人從內(nèi)心深處感到溫暖。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒(méi)有團(tuán)結(jié)的精神，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就不能稱(chēng)為團(tuán)隊(duì)，只是一群志同道合的人而已。因?yàn)橹挥袌F(tuán)結(jié)才能化成一種凝聚力，集聚在一起朝著共同的方向邁進(jìn)；只有團(tuán)結(jié)才能產(chǎn)生1+1大于2的化學(xué)效果，集體中的每個(gè)人集思廣益，從各個(gè)方面去思考解決問(wèn)題的方法，并且從集體的智庫(kù)中獲得啟發(fā)形成一種良性循環(huán)。

國(guó)家的長(zhǎng)治久安離不開(kāi)黨和人民群眾鋼鐵般的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的和諧發(fā)展離不開(kāi)政府的關(guān)懷和廣大百姓的密切協(xié)作，生活的幸福美滿(mǎn)離不開(kāi)身邊人的善心和親人的關(guān)愛(ài)。在社會(huì)高速發(fā)展的今天勢(shì)必會(huì)遇到各種問(wèn)題，存在各方分歧，出現(xiàn)各種社會(huì)亂象，但只要每個(gè)集體內(nèi)的成員心往一處想、力往一處使，大家群策群力，朝著正確的方向努力，社會(huì)一定會(huì)向我們所期盼地那樣穩(wěn)步、健康的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]加西亞·馬爾克斯.百年孤獨(dú).