沈璐

傳說(shuō)中，貔貅是一種神獸，身無(wú)鱗，無(wú)毛，有翅，頭生獨(dú)角或雙角，神態(tài)威武，兇猛異常，喜吸食魔怪的精血，并轉(zhuǎn)化為財(cái)富，有趨財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔?。故很多商人家中都能?jiàn)到貔貅的存在。司馬遷曾在《史記·五帝本紀(jì)》中寫(xiě)道：“軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬(wàn)民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野?！睋?jù)說(shuō)當(dāng)年姜子牙助武王伐紂時(shí)，在一次行軍途中偶遇一只貔貅，當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)這樣的猛獸。姜子牙見(jiàn)它長(zhǎng)相威武，勇猛異常，于是想方設(shè)法收服了它，讓它當(dāng)了自己的坐騎，帶著它四處征戰(zhàn)，并且屢戰(zhàn)屢勝。姜子牙發(fā)現(xiàn)這貔貅食量很大，卻從不見(jiàn)它大小便，只是會(huì)在全身的毛皮里分泌出一些芳香的汗液，周?chē)膭?dòng)物聞到這樣的味道紛紛被吸引過(guò)來(lái)覓食，反而被貔貅吃掉。

《禮記·曲禮上》中也有“前有摯獸，則載貔貅”的記載，說(shuō)的是古代行軍時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面有猛獸，就舉起畫(huà)有貔貅的旗幟以警示眾人。所以，貔貅也用來(lái)代指勇猛的軍士。后來(lái)，貔貅在傳說(shuō)中逐漸被神化，成為一種招財(cái)鎮(zhèn)宅的瑞獸。俗話(huà)說(shuō)：“龍生九子，九子各不同?！泵耖g對(duì)九位龍子的說(shuō)法各異，其中一種說(shuō)法認(rèn)為第九位龍子就叫“貔貅”。傳說(shuō)它生下來(lái)專(zhuān)門(mén)吞吃金銀財(cái)寶，一次在天宮中大吃金銀之后，隨處便溺，惹怒了玉帝，玉帝一氣之下一巴掌打在它屁股上。從此貔貅貪吃金銀的毛病沒(méi)改，還變成了只進(jìn)不出。因?yàn)檫@樣的特征，貔貅被人們認(rèn)為是招財(cái)和聚財(cái)?shù)南笳鳌?/p>

貔貅，作為中國(guó)龍文化的代表之一，和許多傳說(shuō)中的瑞獸一樣，是中華民族智慧的結(jié)晶，都表現(xiàn)了中國(guó)百姓對(duì)幸福富足和國(guó)泰民安的美好祈盼。