許多名人都有記筆記的好習慣，我們可以從中得到啟發(fā)，受益匪淺。

蒲草筆記

漢代路溫舒小時家貧無錢讀書。一次，在野外放牧時，發(fā)現(xiàn)寬寬的蒲草可用來記字造句，于是便將蒲草采回家，邊讀書邊在蒲草上做筆記，讀了一本，又抄了一本，終于諳熟《春秋》經(jīng)義，成為有名的法學家。

樹干筆記

南北朝時的任未，外出求學時無錢住客店，便在樹林里搭個小茅棚，然后削荊條為筆，以樹汁為墨水，讀書做學問。因買不起紙張，便把書中的優(yōu)美詞句寫在樹干上，等有錢買到紙后再抄錄下來，后人將此樹林稱為“經(jīng)苑”。

陶罐筆記

唐代詩人白居易的書齋里擺滿各式各樣的陶罐。每個陶罐都有貼標簽，里面裝有他平時記錄下來的所見、所聞、所感。每隔一段時間就倒出來，把它們整理成篇。據(jù)說，《白氏六帖》就是這樣完成的。該書共30卷，雜采各種成語、典故，供當時作文選錄詞藻之用。

錦囊筆記

我國唐代有名的詩人李賀，為了寫好詩，每天很早就起來，背上飯兜、錦囊，騎一匹瘦馬，在山水之間漫游。一路上細心觀察自然風物，即景吟詩，每有佳句就寫在紙條上，放入背上的錦囊之中，回到家里再把錦囊中的詩句整理成一首首膾炙人口的詩歌。他的詩歌取得了很高的成就，被人們千古傳唱。他的筆記被稱為“錦囊筆記”。

竹簏筆記

清代著名詩人龔自珍用一個竹簏來儲存自己的詩作，他的筆記被稱為“竹簏筆記”。公元1839年，詩人辭官回到故鄉(xiāng)杭州，在南方逗留一段時間后又返回北方，其間行程九千余里。旅途中，他每有詩作，便寫在紙上投入竹簏中。旅行結(jié)束后，他打開竹簏，整理詩作，共315首，這就是在我國詩歌史上占有重要地位的《己亥雜詩》。

（李娜/供稿）