◆楊未君（石家莊）

云在堂識(shí)小（三十二）

◆楊未君（石家莊）

新出版的《陳師曾全集·書法篆刻卷》（江西美術(shù)出版社，2016年11月出版）中，把陳師曾的書畫銅藝術(shù)列入了附錄中（附錄一：畫銅）。這部分內(nèi)容除了銅刻拓片（均見于《陳師曾畫銅》一書）外，還收入了兩件陳師曾親筆畫銅墨盒實(shí)物，其中一件《梅菊雙影圖》墨盒，頗能引起我們的格外關(guān)注。

墨盒（圖1，見該書第179頁(yè)）有簡(jiǎn)略說(shuō)明文字為：墨盒（師曾畫，張壽臣刻） 銅質(zhì) 6.5cm×6.5cm×1.8cm 無(wú)紀(jì)年 陳師曾后裔陳萍藏。盒面刻菊梅各一枝，有題：梅菊雙影 師曾畫 倩張壽臣刻 以志不忘。并有陳字小印(圖2）。

圖1 菊梅雙影墨盒

這是一件陳師曾自畫自用且有特殊紀(jì)念意義的墨盒。畫面上的菊花、梅花各有所指，菊花代表師曾的原配范孝嫦，梅花代表師曾的繼室汪春綺。“梅菊雙影，以志不忘”，師曾畫此圖并請(qǐng)張壽臣刻就，將此盒置于槐堂的書案，長(zhǎng)相晤對(duì)，就是來(lái)懷念兩位均先于自己離世的親人。

圖2 菊梅雙影墨盒正面

范菊英（字孝嫦，江蘇南通人）與師曾同歲，1894年與師曾在武漢成婚。促成這樁姻緣的是陳府西席范鐘（字仲林），范孝嫦是他侄女。通州范氏是江南名族，孝嫦的父親范當(dāng)世（號(hào)肯堂、伯子）詩(shī)名卓著，曾入李鴻章幕，孝嫦的繼母姚倚云（字蘊(yùn)素）是桐城派宗師姚鼐后裔，著名詩(shī)人和教育家。這門婚事門當(dāng)戶對(duì)，師曾孝嫦婚后也伉儷情深。不料五年后孝嫦香消玉殞，于1900年在金陵去世，年僅二十五歲。

師曾娶繼室汪梅未（字春綺，生于1883年，江蘇蘇州人）是在1905年，正留學(xué)日本的師曾為此專門趕回武漢。汪家是書香世家，春綺的伯父汪鳳藻、父親汪鳳瀛、兄汪榮寶、弟汪東（旭初）都有文名。春綺工刺繡，能畫，結(jié)婚后與師曾詩(shī)詞唱和，共繪丹青。師曾回國(guó)后曾到南通任教，夫婦兩人住城東古剎通明宮，被時(shí)人譽(yù)為神仙眷屬。1913年（歲次癸丑）師曾到北京教育部任職，那時(shí)汪榮寶任國(guó)會(huì)眾議院議員，在京城租有大宅，師曾夫婦即寄住在汪家。豈料“是年冬，姊發(fā)斑疹，西醫(yī)注以麻醉劑，遽卒。師曾悼之甚，始移居槐堂，蓋不忍見遺容掛在壁也?！保ㄍ魱|《寄庵隨筆》）

兩位夫人的病逝，給師曾造成了無(wú)限的哀傷。他多次在詩(shī)中表達(dá)了這種悲傷之情。孝嫦去世，師曾繪有菊花圖、病菊?qǐng)D，作悼亡詩(shī)五首題于圖上。有范伯子和詩(shī)記錄此事。娶汪春綺前，師曾有《感懷》詩(shī)，自注：“將就婚漢陽(yáng)，感念前室，愴然于懷?！?910年冬至（時(shí)已從日本學(xué)成歸來(lái)）去南昌西山掃墓，有《至前妻范氏墓所》詩(shī)：

酬酒對(duì)荒山，泉枯草亦乾。

封茲一抔大，遲我十年看。

人事祗如此，悲懷耿未殫。

馳暉背云去，愴立又空還。

春綺的離世，師曾筆端更悲情難禁，以至于陳衍說(shuō)師曾“年來(lái)有詩(shī)，必使余酌定之。一卷百余首，悼亡作居十三四，即非悼亡題目，亦牽動(dòng)及悼亡”（《石遺室詩(shī)話》）。這些詩(shī)作，只看詩(shī)題就可知傷感無(wú)量，如《春綺卒后百日往哭殯所感成三首》《題春綺遺像》《春綺卒期年矣，哭之以詩(shī)》《哭奠春綺殯宮》等。其中《題春綺遺像》詩(shī)堪稱古今悼亡詩(shī)中的名篇：

人亡有此忽驚喜， 兀兀對(duì)之呼不起。

嗟余只影系人間， 如何同生不同死？

同死焉能兩相見， 一雙白骨荒山里。

及我生時(shí)懸我睛， 朝朝伴我摩書史。

漆棺幽閟是何物？ 心藏形貌差堪擬。

去年歡笑已成塵， 今日夢(mèng)魂生淚泚。

師曾《法源寺看花》詩(shī)有句：“我心不能春，春色忽到眼。兀立禪堂下，猶帶淚痕潸。”《月下寫懷》有句“叢竹綠到地，月明影斑斑。不照死者心，空照生人顏”等，都是陳衍所說(shuō)的“即非悼亡題目，亦牽動(dòng)及悼亡”者。陳衍對(duì)師曾的悼亡詩(shī)評(píng)價(jià)極高，“悼亡詩(shī)古今不知凡幾，真悲哀者卻少。師曾屢有作，無(wú)不真悲哀者……師曾哀樂(lè)過(guò)人，皆非淺衷人所知”。

還要提到的是，范孝嫦的繼母姚倚云很喜歡春綺，兩人關(guān)系很好，姚有詩(shī)《深秋散步，虛廊獨(dú)對(duì)梅樹，因憶春綺，以其名梅未也。適其書至，喜而賦寄》：

見梅忽相憶，樹下動(dòng)遐思。

不語(yǔ)機(jī)先動(dòng)，開緘喜可知。

蟲寒噤余響，柳老飏疏絲。

病后忻能飯，多君慰我辭。

春綺去世后，姚倚云作《春季掃墓，無(wú)限凄涼，遙望通明宮復(fù)哭春綺》：

萍蹤何必能相聚，影逐思潮去又來(lái)。

梅菊不期成復(fù)恨，桑榆豈料賦重哀。

澌澌野水猶如昔，嫋嫋垂楊仍舊栽。

慟悼斯人本如玉，風(fēng)飄雙鬢淚盈腮。

并在詩(shī)中自注梅菊句：吾女名菊英，而春綺名梅未?；蛟S正是由于岳母姚倚云這首詩(shī)，師曾一度曾將自己的書房名為“菊梅雙影盦”。除了詩(shī)文，悼亡之情在師曾其他藝事中也有反映。比如篆刻，“菊梅雙影盦”室名印在師曾印集中見有朱白文各一（圖3）。師曾在春綺去世后不久，刻“深知身在情長(zhǎng)在”?。▓D4），邊款為：“師曾悼亡，乃有此作，燈前自賞，不禁泫然?！毕嘈胚@方墨盒，也是這段時(shí)間的作品?！盁羟白再p，不禁泫然”“菊梅雙影，以志不忘”，至情之人，方有此至情之語(yǔ)。

師曾親筆畫銅，恒見用心之作。細(xì)品這方“梅菊雙影圖”盒，從畫理上揣摩，也不可作傳統(tǒng)梅蘭竹菊四君子圖之想。盒面上，一菊枝頂天由左至右作俯勢(shì)，一梅枝由右至左成仰姿，兩枝顧盼相牽，態(tài)作聯(lián)袂欲語(yǔ)，形比同心之圓。仿佛月影扶疏，依稀暗香脈脈，借此金石壽永，以表長(zhǎng)毋相忘。真情筆墨，后世知者讀之，安能不唏噓慨嘆？陳師曾的高明，絕不僅在于技藝的精湛，更在于思想的先進(jìn)和人品的高潔?！笆乐仄渌嚕抑仄淙恕?，如果說(shuō)，一般藝術(shù)品的收藏和學(xué)習(xí)有美育之能，那么，師曾書畫銅藝術(shù)精品之作，陶冶性靈，或許更兼有德育之功。

圖3 陳師曾自刻“菊梅雙影盦”室名印

圖4 深知身在情長(zhǎng)在 印及邊款