馮韜

摘 要：我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的油畫藝術(shù)家，在從事油畫學(xué)習(xí)與創(chuàng)作時(shí)，一方面接受西方現(xiàn)代藝術(shù)的感染，另一方面也深受本土傳統(tǒng)文化的熏陶，中國(guó)油畫也因此在表現(xiàn)形式上更趨于寫意，既帶有西方現(xiàn)代主義色彩，又滲透出濃厚的傳統(tǒng)文人趣味。江蘇地區(qū)作為油畫發(fā)展重要的拓展地，更是形式國(guó)內(nèi)油畫風(fēng)格多元化的一個(gè)重要區(qū)域，文章著重對(duì)江蘇地區(qū)現(xiàn)當(dāng)代的油畫藝術(shù)創(chuàng)作中所體現(xiàn)出的文人趣味進(jìn)行簡(jiǎn)單論述。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代油畫；江蘇油畫；文人趣味

江蘇地區(qū)是國(guó)內(nèi)油畫藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要區(qū)域，更是形成了中國(guó)油畫風(fēng)格多元化的藝術(shù)特色，在這里，一大批的著名繪畫藝術(shù)家都為我國(guó)油畫藝術(shù)的拓展作出了非常大的貢獻(xiàn)，如劉海栗、徐悲鴻、蘇天賜、盛梅冰等?？傮w來看，江蘇地區(qū)的油畫藝術(shù)家們?cè)谟彤嬎囆g(shù)創(chuàng)作的整體表現(xiàn)上，通常采用將西方油畫創(chuàng)作的色彩及筆觸技法與我國(guó)傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作講求中的意境、韻味相結(jié)合的方法，使其在油畫創(chuàng)作上帶有傳統(tǒng)文人畫的精髓，并且追求一種極具詩情畫意的意蘊(yùn)表達(dá)，體現(xiàn)出一種帶有濃厚東方特色的油畫藝術(shù)風(fēng)格。

1 江蘇現(xiàn)當(dāng)代油畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文人畫的藝術(shù)關(guān)聯(lián)

探討現(xiàn)當(dāng)代江蘇油畫的文人趣味性，就一定會(huì)聯(lián)系到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的文人畫。在現(xiàn)階段的油畫作品，很多畫家并沒有一個(gè)統(tǒng)一的風(fēng)格，而江蘇現(xiàn)當(dāng)代的油畫藝術(shù)創(chuàng)作多追求畫面的意境表達(dá)，現(xiàn)代的油畫中的部分作品其審美表達(dá)與文人畫中的詩意、墨韻有很大的相似之處，很多作品中強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人情感的渲染也與文人畫主觀主義個(gè)人精神的表達(dá)相一致。繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作往往是要求突破物象本身固有形態(tài)，重點(diǎn)在于創(chuàng)作者的個(gè)人感受，外在的表現(xiàn)僅做參考，進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的是感受，而非物象的寫實(shí)再現(xiàn)。

我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作者們影響是深刻的，很多油畫藝術(shù)家一直在嘗試將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫精髓融合到現(xiàn)在的繪畫創(chuàng)作中。精神層次追求已經(jīng)成為現(xiàn)代人們致力的一個(gè)方向，藝術(shù)創(chuàng)作者們也正努力將這一主題引入到油畫創(chuàng)作中，將傳統(tǒng)文化中有價(jià)值的元素運(yùn)用到油畫創(chuàng)作中。例如現(xiàn)南京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師盛梅冰教授作為當(dāng)代江蘇油畫界的翹楚，對(duì)于文人筆墨風(fēng)格非常的青睞。在盛梅冰教授的眾多油畫作品中無不傳遞出一種江南畫家特有的意趣和性情。雖然畫家在作品中仍然忠實(shí)于西畫的繪畫技巧，但作品大都顯示出了平淡、質(zhì)樸的繪畫風(fēng)格。在盛梅冰教授近期的一些創(chuàng)作中，我們能明顯地感受到畫面中具有的宋畫意味，在許多的風(fēng)景畫面中他將日常生活中我們所感受到的自然之間的關(guān)系以一種質(zhì)樸渾厚的筆觸表達(dá)出來，這正符合盛梅冰教授“以平淡之心造寫天成之物”的創(chuàng)作理念，也代表了當(dāng)代中國(guó)油畫家對(duì)待自然的真誠(chéng)態(tài)度。

藝術(shù)創(chuàng)作的主體行為者是創(chuàng)作者本身，傳統(tǒng)的文人畫通過從事藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家自身的影響與感染從而影響其藝術(shù)行為，在江蘇地區(qū)不少油畫創(chuàng)作者都或多或少的受到了文人畫的影響，文人畫藝術(shù)創(chuàng)作在促進(jìn)古代繪畫發(fā)展的歷程中有著不朽的功績(jī)，在今天，關(guān)于我國(guó)油畫藝術(shù)事業(yè)的拓展也是一筆寶貴的財(cái)富。

2 江蘇現(xiàn)當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的民族地域特色以及時(shí)代性特征

江蘇地區(qū)油畫創(chuàng)作從整體上來看，寫意油畫多引用傳統(tǒng)繪畫中南派畫的表現(xiàn)，傳統(tǒng)的民間繪畫用色等也能夠從很多油畫作品中看到其蹤影。例如當(dāng)代著名油畫藝術(shù)家蘇天賜的創(chuàng)作，其風(fēng)景油畫作品中的寫意性，將傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫的精髓融入筆觸當(dāng)中，寫意是其創(chuàng)作中的核心，其清新略帶朦朧的畫面，明亮而又婉約的色彩，交織出一幅幅靈秀飄逸、靜謐溫婉極具文人趣味的優(yōu)秀油畫作品。從蘇天賜的諸多優(yōu)秀作品中可以看出其作品具有非常鮮明的地方特色，給人一種溫婉、愜意之感，與江南美麗的風(fēng)景一樣溫潤(rùn)、清新，這也是他油畫創(chuàng)作的一大特色。不能不說，作品風(fēng)格的形成與民族地域風(fēng)情有著很大的關(guān)系。

繪畫創(chuàng)作的時(shí)代性是指相對(duì)于傳統(tǒng)而言，并與當(dāng)代的作品相比較得出的時(shí)代特征區(qū)分，江蘇諸多優(yōu)秀油畫作品每個(gè)時(shí)期都帶有著其鮮明的時(shí)代特征。中國(guó)現(xiàn)代油畫家徐悲鴻是將西方現(xiàn)實(shí)繪畫主義以及審美觀念引入中國(guó)的先驅(qū)之一，在其留法期間和歸國(guó)初期是其油畫創(chuàng)作的巔峰，他的油畫作品與西方油畫的熱烈、豐滿、敦實(shí)是有所區(qū)別的，在其寫實(shí)主義風(fēng)格的油畫創(chuàng)作中，也體現(xiàn)出了一種含蓄、內(nèi)斂、寧靜、優(yōu)美的東方意蘊(yùn)，有著鮮明的文人趣味色彩。而徐悲鴻的藝術(shù)人生與時(shí)代是緊密相連的，他的寫實(shí)主義風(fēng)格與蘇聯(lián)的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格相似，個(gè)人認(rèn)為這也是其能夠確立在中國(guó)美術(shù)史重要地位的原因之一。

3 江蘇現(xiàn)當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的筆觸與意蘊(yùn)的書寫性

繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作在西方文化中講究的是形式美感，在我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域講究的是節(jié)奏與韻律，藝術(shù)表現(xiàn)形式一直是所有藝術(shù)門類共同關(guān)注的。我國(guó)繪畫藝術(shù)在歷經(jīng)各種繪畫風(fēng)格流派的一番洗禮，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作材料技法的探索研究越來越重視，并在創(chuàng)作中與超越現(xiàn)實(shí)自然物象追求詩意一般的意境相融合。從諸多現(xiàn)當(dāng)代的油畫作品中看，江蘇油畫更加重視從中國(guó)傳統(tǒng)文化與繪畫技法中吸取養(yǎng)分，創(chuàng)作的材料以及表現(xiàn)語言，很多在創(chuàng)作中便體現(xiàn)了濃重的文人趣味性。

我國(guó)的繪畫家常常在真實(shí)客觀的表現(xiàn)描繪物象時(shí)，更加注重的詩將個(gè)人的思想情感與藝術(shù)審美融匯進(jìn)去，通過對(duì)用筆的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫來控制筆觸，傳遞情感。江蘇油畫諸多作品中，無不重視對(duì)點(diǎn)與線的運(yùn)用，尤其是風(fēng)景畫的創(chuàng)作，在畫面中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表現(xiàn)使之形成別具一格的藝術(shù)特色。當(dāng)代江蘇籍畫家王榮先生，他的風(fēng)景油畫創(chuàng)作享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，他在清淡雅致的畫布上，時(shí)而輕點(diǎn)細(xì)勾，時(shí)而提按點(diǎn)畫，對(duì)于點(diǎn)與線的運(yùn)用得心應(yīng)手，王榮先生的杰作《春山多勝事》油畫作為國(guó)禮贈(zèng)送給了他國(guó)總統(tǒng)，這幅作品讓人感覺到春意盎然的暖，朦朧意境的雅，畫面中如詩如夢(mèng)般的意境，讓人深深沉醉其中。

我國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，本就有“書畫同源”之說，書法與繪畫藝術(shù)的融合，恰好塑造了中國(guó)繪畫的基本藝術(shù)特征，一方面是繪畫技術(shù)上的書法用筆，另一方面，是藝術(shù)家本身在創(chuàng)作中修身養(yǎng)性的寫氣，我國(guó)傳統(tǒng)的文人畫藝術(shù)特征可以說就是汲取了書法藝術(shù)的審美。江蘇現(xiàn)當(dāng)代油畫家杜璞，其油畫作品《牡丹亭》等系列作品中鮮明地體現(xiàn)出對(duì)筆法的書寫特性，尤其是對(duì)人物衣帶的刻畫，汲取了書法用筆行云流水般的飄逸美感。書法藝術(shù)中線條的魅力，對(duì)于繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作影響是非常大的，很多藝術(shù)家在創(chuàng)作中運(yùn)用線條藝術(shù)，既是個(gè)人化的一種表現(xiàn)形式語言，同時(shí)又是一種富有表情與意象的一幅圖像，在油畫創(chuàng)作中，線條的完美運(yùn)用就像是創(chuàng)作者心靈的軌跡與藝術(shù)生命狀態(tài)。

4 結(jié)語

江蘇油畫創(chuàng)作中的文人趣味性，根本上講是由其“寫意”本質(zhì)來決定，作品中是對(duì)畫家精神思想與內(nèi)涵的體現(xiàn)。繪畫藝術(shù)創(chuàng)作本身就是對(duì)畫家自身意識(shí)與心靈的一種映射，是畫家精神情感的表達(dá)，而油畫藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步是需要在繼承傳統(tǒng)中尋找新的東西，在發(fā)揮油畫技法材料與特征的基礎(chǔ)上，更要不斷汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，重視意境與詩意的追求，以使具有東方特色的油畫創(chuàng)作地位更加穩(wěn)固。

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