郭貝貝

摘 要：我國(guó)是一個(gè)地域廣闊、文化悠久的國(guó)家，近些年，隨著地域文化的重視程度逐漸提升，迫切需要從地域文化中挖掘潛在價(jià)值，傳承地域文化，推動(dòng)社會(huì)持續(xù)進(jìn)步和發(fā)展?；诖?，本文就地域文化對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行分析，以延安寶塔山景觀風(fēng)貌為例，客觀闡述地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中所起到的作用，發(fā)揮的特色化優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：地域文化；景觀風(fēng)貌；延安寶塔山

在城市化進(jìn)程中，積極傳承地域文化，是當(dāng)前地域經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，具有深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)對(duì)延安寶塔山景觀風(fēng)貌的分析，進(jìn)一步了解地域文化和景觀環(huán)境之間的關(guān)系，對(duì)于其理論研究具有一定的社會(huì)意義。

1 地域文化構(gòu)成元素在景觀設(shè)計(jì)中的影響

地域文化對(duì)當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)，在景觀設(shè)計(jì)中要傳承與發(fā)揚(yáng)地域文化特色，尋求景觀設(shè)計(jì)中最生動(dòng)的創(chuàng)意點(diǎn)，具有深厚的內(nèi)涵和豐厚的價(jià)值，這就需要在傳承和發(fā)揚(yáng)地域文化，彰顯城市特色。

1.1 地域文化的含義

地域文化是在建立在不同的物質(zhì)文化和生活基礎(chǔ)的條件下，由于長(zhǎng)期的人類(lèi)活動(dòng)而逐漸形成的，在不斷沉淀和升華中形成精神、物質(zhì)的成果。地域文化可以突顯出各地區(qū)文化生活特色和社會(huì)習(xí)俗。延安地域文化具有十分鮮明的特色，它們?cè)谏睿o人們帶來(lái)了深刻的情感體驗(yàn)。[1]

1.2 地域文化和環(huán)境要素與景觀的聯(lián)系

在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，合理融入傳統(tǒng)元素，對(duì)地域性文化環(huán)境具有十分重要的影響，地域性文化元素能自然的貫穿于環(huán)境中，形成具有感染力的景觀效果，才能讓人們深刻的理解地域文化的魅力，感受民族文化和自然之間的融合關(guān)系，得到良性的傳承和發(fā)揚(yáng)。

（1）地形的合理調(diào)配。在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中，地形是首要考慮的因素，地形聯(lián)系著眾多環(huán)境因素并起著支配作用，所以各環(huán)境要素和外加元素必須依賴(lài)著地形，相互聯(lián)系。因此，在設(shè)計(jì)之初，必須對(duì)地形進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)研分析，依據(jù)地形結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理布局策劃，才能更好地襯托環(huán)境，讓環(huán)境具有無(wú)限魅力。

（2）水資源的保持及利用。水是環(huán)境設(shè)計(jì)中重要的自然元素，影響著景觀環(huán)境的面貌，水在景觀設(shè)計(jì)中不僅是造型元素，還具有諸多實(shí)用功能，如灌溉土壤、調(diào)節(jié)心理、還能改變微氣候。水有獨(dú)特的審美特性，可激發(fā)人們更為密切的與環(huán)境之間發(fā)生聯(lián)系，增強(qiáng)人們親近大自然的主動(dòng)性。

（3）鄉(xiāng)土植物種植。鄉(xiāng)土植物對(duì)各地域環(huán)境起著重要的美化作用，有針對(duì)性地將植物用于環(huán)境設(shè)計(jì)中，要求設(shè)計(jì)師了解植物的生長(zhǎng)習(xí)性、規(guī)格形態(tài)、色彩質(zhì)地，科學(xué)的配置種植，在反映出地域文化特色的同時(shí)，還可以創(chuàng)造更大的美學(xué)空間。

（4）建筑形態(tài)影響。豐富多彩的地域文化逐漸形成了獨(dú)特的地域性建筑，使我們感受到了不同的地域特色。建筑作為人們長(zhǎng)期生存和發(fā)展的據(jù)點(diǎn)，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化特色，使地域建筑有機(jī)融合到景觀設(shè)計(jì)中，不僅增加了使用的多樣性，更豐富了地域文化內(nèi)涵。[2]

2 地域文化對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響——以延安寶塔山景觀風(fēng)貌為例

2.1 延安寶塔山地域概況

延安地處陜北高原南部，窯洞是該地域主要的居住形態(tài)，久而久之，逐漸形成了以窯洞為依托的生土景觀環(huán)境。寶塔山是延安的城市背景，寶塔山海拔1135米，占地36公頃，植物茂盛，景色迷人。在經(jīng)過(guò)歷史文化的沉淀逐漸形成了獨(dú)特的聚落型山體窯洞，窯洞依山而建，形態(tài)豐富。延安寶塔區(qū)政府從2014年始對(duì)整個(gè)山體進(jìn)行拆遷和專(zhuān)業(yè)化修復(fù)，提升后的山體建筑、道路、綠化及公共設(shè)施有了全方位的提升，呈現(xiàn)出既當(dāng)代又有著濃郁地域色彩的景觀建筑聚落，成為延安城市觀光采風(fēng)的新亮點(diǎn)。

2.2 延安寶塔山地域文化特色

延安寶塔山獨(dú)特的地域特點(diǎn)，成為延安地域文化的窗口，分析寶塔山地域文化特色，可以從山體特征、院落格局、建筑形態(tài)、山體植被進(jìn)行描述。

（1）山體特征。寶塔山是融自然景觀、人文景觀、歷史文物與革命遺址為一體的自然風(fēng)貌景區(qū)，寶塔山主要區(qū)域約一千五百米，山體形成了五個(gè)向內(nèi)的自然凹陷，蜿蜒起伏，猶如一條長(zhǎng)龍一般橫臥于延河旁邊，道路形態(tài)錯(cuò)綜復(fù)雜，貫穿于各個(gè)窯院，有很強(qiáng)的地域文化特色。

（2）院落格局。山體窯洞大多設(shè)有院落，院內(nèi)窯洞聯(lián)排布置，山體轉(zhuǎn)彎或凹陷處，窯洞便隨山體形態(tài)而轉(zhuǎn)，寶塔山由于山體坡度不均，便形成連排窯洞有機(jī)交錯(cuò)的格局，院落依地勢(shì)高低呼應(yīng)，層次豐富。窯洞形成聯(lián)排格局，洞口外尺度狹窄，僅用磚砌矮墻形成防護(hù)，道路貫穿在洞口外，與主通道連成一氣，整體外觀自然和諧，與山體色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（3）建筑形態(tài)。寶塔山聯(lián)排窯洞以石箍窯為主，洞內(nèi)寬約三米，深三至六米，院內(nèi)窯洞以三口、五口居多，因地勢(shì)陡峭沒(méi)有圍墻的窯洞，也有七口連成一排，部分洞內(nèi)開(kāi)洞連通。窯洞靠山而建，窯臉均用本地的綠沙巖、黃砂巖砌筑，石料打制成立方體塊料，結(jié)實(shí)厚重，表面加工成斜四十五度機(jī)刨紋理，砌成的立面整齊樸素，美觀大方，洞口由石料箍成拱形，造型均勻，實(shí)木窗格形式多樣、變化豐富，造型均不重樣。窯臉頂端為窯頭，在功能上起到保護(hù)院落的作用，青磚砌筑而成的圍墻，高九十公分，基于青磚的模數(shù)可拼砌成多種花型，提升了窯洞的裝飾性。遠(yuǎn)觀山體連排窯洞高低錯(cuò)落、樞密有致，與山體背景相互映襯，成為延安城市一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。

（4）山體植被。寶塔山植被覆蓋密度較大，由于延安特殊的地理位置和氣候特征，植被相對(duì)較為單一，山體植被以沙棘、棗樹(shù)、梨樹(shù)為主。四季的變化讓寶塔山呈現(xiàn)出四種不同的面貌，均為延安城市增添了迷人的背景色彩。

2.3 延安地域文化在城市景觀中的影響

延安市逐漸形成了獨(dú)特的城市景觀空間，對(duì)于我國(guó)城市化進(jìn)程具有十分突出的促進(jìn)作用。一個(gè)地域的景觀設(shè)計(jì)不能脫離于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，應(yīng)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新和升華，尊重地域特色，弘揚(yáng)民族文化。使當(dāng)?shù)亟ㄖ螒B(tài)、民間藝術(shù)特色合理的融入城市景觀空間中，發(fā)揮出地域文化的影響作用，做到一城一品，讓參與者感受到濃郁的地方文化氛圍和別樣的鄉(xiāng)土文化氣息。

3 結(jié)語(yǔ)

地域文化對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響深遠(yuǎn)，在當(dāng)前城市化進(jìn)程中，對(duì)于城市景觀設(shè)計(jì)提出了更高的要求，原有的建筑、民間藝術(shù)以及自然資源具有豐富的地域文化特色，要在繼承中弘揚(yáng)文化，賦予城市獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 聶丹.論地域文化在城鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用——以孝文化為例[J].芒種，2015，10（15）：155-156.