摘 要 社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)日益復(fù)雜尖銳、無(wú)法用以往法律思維方法解決的問(wèn)題，給法律實(shí)踐帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)，也極大地影響了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。法治進(jìn)程的今天，法律實(shí)踐不但要從實(shí)體和程序上最大程度地完成法律本身的所含之義，也需要關(guān)注人們的心理和情感上的因素。本文通過(guò)對(duì)法情感形成基礎(chǔ)的分析，討論法情感的相關(guān)問(wèn)題，分析法情感如何影響民眾對(duì)案件的態(tài)度以及研究法情感對(duì)法律實(shí)踐的作用。

關(guān)鍵詞 法情感 法律意識(shí) 傳統(tǒng) 道德文化

作者簡(jiǎn)介：韓樂(lè)，揚(yáng)州大學(xué)法學(xué)院碩士研究生，研究方向：民商、法理。

中圖分類(lèi)號(hào)：D920.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.04.305

一、案例導(dǎo)引

2009年5月7日晚八時(shí)許，浙江大學(xué)高材生譚某被胡某所駕駛的改裝三菱跑車(chē)所撞，事后送往醫(yī)院搶救無(wú)效死亡。第二日，杭州交警并無(wú)實(shí)際偵查依據(jù)便對(duì)外發(fā)布信息，稱(chēng)車(chē)速70碼，引起民眾的普遍質(zhì)疑和不滿(mǎn)。事發(fā)七日后，杭州飆車(chē)案事故鑒定出來(lái)，根據(jù)鑒定結(jié)果和專(zhuān)家介紹，鑒定結(jié)果顯示，當(dāng)時(shí)車(chē)速應(yīng)該為84.1km/h-101.2km/h，存在嚴(yán)重超速事實(shí)。5月15日，依據(jù)鑒定結(jié)果，警方認(rèn)定此次事故系胡某全部責(zé)任，遂提請(qǐng)逮捕，并對(duì)事故當(dāng)時(shí)因杭州市交警沒(méi)有嚴(yán)格根據(jù)辦案?jìng)刹槌绦虮銓?duì)外宣布70碼車(chē)速的行為進(jìn)行道歉。至此，杭州市飆車(chē)案?jìng)刹殡A段的工作已經(jīng)完成，民眾期待進(jìn)一步的法律懲罰。

7月20日下午3時(shí)30分，杭州市西湖區(qū)人民法院開(kāi)庭審理此案，證據(jù)事實(shí)確鑿，一審判處胡某有期徒刑三年，罪名為交通肇事罪。法院依法律法規(guī)的判決卻引來(lái)又一次輿論的高潮，原因系如此嚴(yán)重的事故，肇事者只被判三年有期徒刑，民眾覺(jué)得判罰有失公允。

二、何為法情感

日常用語(yǔ)中，“情感”和“感情”有著很大的相似性，二者可以互換使用而且不會(huì)在語(yǔ)境中給人造成多大的誤解和困難。法情感 與“法感情”亦是如此，但究其語(yǔ)義本源，仍能夠發(fā)現(xiàn)二者的些微區(qū)別。感情：觸動(dòng)情感，是由外界事物的刺激而引起的喜怒哀樂(lè)等心理反應(yīng)。根據(jù)《新華詞典》，感情：一是對(duì)事物所產(chǎn)生的愛(ài)、憎、喜、怒、悲、歡等心理反應(yīng)。二是對(duì)人或事關(guān)切喜愛(ài)的心情。情感：人們內(nèi)心對(duì)外界事物所抱的肯定或否定態(tài)度的體現(xiàn)，如愉快、憎惡、熱愛(ài)、仇恨等。本文取“法情感”而不是“法感情”來(lái)進(jìn)行論述，是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中人們面對(duì)事件的發(fā)生和輿論的爆發(fā)以及情感的觸動(dòng)，大多數(shù)是不經(jīng)過(guò)思維選擇的，“人云亦云”是這種行為的概括。這樣的一種態(tài)度和心理意識(shí)對(duì)法律實(shí)踐有著很大的影響，關(guān)乎到法律實(shí)踐和法治建設(shè)，也關(guān)乎民眾利益的保護(hù)和社會(huì)的和諧。

法情感是人們建立在原本已經(jīng)存在的規(guī)則或者是沒(méi)有經(jīng)過(guò)明文規(guī)定，但是被廣泛默認(rèn)、守護(hù)的習(xí)慣或價(jià)值追求。一旦生活中問(wèn)題出現(xiàn)，人們便依據(jù)這些規(guī)則習(xí)慣來(lái)揣測(cè)對(duì)錯(cuò)與否，是人們情感的感性反應(yīng)，是人們依據(jù)對(duì)是非好壞的感性判斷來(lái)認(rèn)識(shí)法律的情感。它由淺薄的法律意識(shí)、復(fù)雜的思想感情、默守的道德文化、偏執(zhí)的個(gè)人情緒綜合而成。當(dāng)人們內(nèi)心所默守的情感習(xí)慣、價(jià)值追求、規(guī)則被打破，人們便會(huì)認(rèn)為可能存在危險(xiǎn)因素——破壞大家所認(rèn)知的狀態(tài)，這必然引起人們強(qiáng)烈的反感情緒和聲討這種行為并“排除異己”修復(fù)維護(hù)規(guī)制的強(qiáng)烈意愿。因?yàn)椤澳康氖侨糠傻膭?chuàng)造者，每條法律規(guī)則的產(chǎn)生都源自于一種目的，即事實(shí)上的動(dòng)機(jī)”，比如欠債不還錢(qián)、圖書(shū)館等要求安靜的地方有人喧鬧、排隊(duì)等候時(shí)有人插隊(duì)等，這些不按“規(guī)矩”做事的人自然會(huì)被那些守規(guī)矩的人所反感排斥，嚴(yán)重的還會(huì)產(chǎn)生范圍性的群體情緒。

三、法情感的形成基礎(chǔ)及特征

（一）法情感的形成基礎(chǔ)

法情感的兩個(gè)形成基礎(chǔ)——不成熟的法律意識(shí)和潛在的傳統(tǒng)道德文化。這里講的法律意識(shí)和道德文化是建立在對(duì)法律的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和對(duì)傳統(tǒng)道德文化的訴求之上。兩者的關(guān)系互為依存，離開(kāi)法的法情感便是毫無(wú)依據(jù)的個(gè)人情感激憤，情感的爆發(fā)和“盲目”指責(zé)會(huì)擾亂對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的判斷，對(duì)法律的評(píng)價(jià)，從而不能正確理解法律的作用。同樣，離開(kāi)情感的法將是沒(méi)有溫情的法條文本，梁治平在其《法辯》中指出，中國(guó)社會(huì)是身份社會(huì)和倫理法律的結(jié)合，法律的制定和運(yùn)行需要顧及到人們的利益和情感。 以當(dāng)今的拆遷問(wèn)題為例，拆遷的過(guò)程便是一個(gè)直觀感受法情感的過(guò)程，拆遷的雙方一邊是優(yōu)勢(shì)群體一邊是弱勢(shì)群體，利益協(xié)商的不一致，便可能會(huì)觸犯到人們的根本核心利益——對(duì)財(cái)產(chǎn)的自我所有，必然會(huì)引起處在相同處境或者可能擔(dān)心自己將會(huì)遇到此事的人的抵觸，一方想多要一方想少給，一旦發(fā)生暴力沖擊事件，民眾的輿論倒向便是弱勢(shì)一方，這樣情感一旦爆發(fā)，規(guī)則制度在“激情”的民憤面前便是毫無(wú)用處的。如果此時(shí)，國(guó)家政府的調(diào)整，仍是按照規(guī)制為依據(jù)，可能不會(huì)消除問(wèn)題，反而把自己推向“風(fēng)口浪尖”。因此“判斷道德善惡的實(shí)體性原則仍然是要以大局為重，因此既非個(gè)人利益至上，也非法律規(guī)制至上”。

法律意識(shí)和傳統(tǒng)道德文化是相互作用的。哈特回應(yīng)道德原則與法律問(wèn)題時(shí)，指出“它將會(huì)掩蓋我們所面對(duì)的問(wèn)題的真正本質(zhì)……任何一種價(jià)值不會(huì)因調(diào)和另一種價(jià)值而被犧牲或者損傷。所以，即使是惡法我們也應(yīng)當(dāng)肯定它的存在，但它太邪惡以至于不能被遵守，這樣才能更直接地喚起人們的道德情感”。 傳統(tǒng)道德文化離不開(kāi)法律意識(shí)，法律意識(shí)也離不開(kāi)傳統(tǒng)道德文化的潤(rùn)澤，無(wú)法也不可能做到非此即彼的斷裂選擇。同樣，不能理解法情感觸發(fā)的可能性誘因，也將會(huì)導(dǎo)致法律喪失其“治國(guó)利器”功能，不能平撫社會(huì)情緒和穩(wěn)定社會(huì)秩序。

（二）法情感的特征

法情感屬于法律意識(shí)。法律意識(shí)是人們對(duì)整個(gè)法律現(xiàn)象的觀點(diǎn)、感覺(jué)、信念、思想的總稱(chēng)。 依據(jù)認(rèn)識(shí)論的劃分，法律意識(shí)由法律心理和法律思想兩個(gè)相聯(lián)系的階段和部分組成。法律心理是對(duì)法律的感性認(rèn)識(shí)，屬于法律意識(shí)的感性層次，它表現(xiàn)為對(duì)法律現(xiàn)象的直接感受、好壞得失的反射性評(píng)價(jià)，在法律心理的自我提升完成時(shí)，才會(huì)向著更高的法律思想層次過(guò)渡，可見(jiàn)，法情感對(duì)法律心理的形成至關(guān)重要。法情感的外部表現(xiàn)為對(duì)具體案件的情感體驗(yàn)和感受以及大致的利益要求（此種利益并非自身利益，而是期望達(dá)到的整體利益，比如公平、正義等），是所有覺(jué)得應(yīng)該達(dá)到何種狀態(tài)的人們的整體情緒，法律意識(shí)的外部表現(xiàn)為觀點(diǎn)、感覺(jué)、態(tài)度、信念、思想等，是以實(shí)際發(fā)生的法律現(xiàn)象為根據(jù)，在人腦中加工而產(chǎn)生的思維意識(shí)。最后，二者作用功能具有很大的相似性，都能對(duì)法律實(shí)踐活動(dòng)、法制進(jìn)程、社會(huì)和諧、利益保障產(chǎn)生重要作用（正面的和負(fù)面的）。

法情感是感性的法律意識(shí)。法情感并不當(dāng)然地全部被包括在法律意識(shí)里面，不能否認(rèn)它是法律意識(shí)，但是法情感并不是一種深度加工處理，經(jīng)優(yōu)劣評(píng)價(jià)之后得出的法律意識(shí)，它在人能產(chǎn)生思維意識(shí)時(shí)便具備的，好壞對(duì)錯(cuò)主觀評(píng)價(jià)，是感性的零散的不成系統(tǒng)法律意識(shí)。近年來(lái)，各種社會(huì)事件一經(jīng)曝光，便是輿論熱點(diǎn)，這些事件不斷刷新人們默認(rèn)的觀念認(rèn)知，不管事件正確與否、合法與否、事實(shí)如何，便大伸正義，充滿(mǎn)使命感。我們不否認(rèn)會(huì)對(duì)法制建設(shè)，懲治不良風(fēng)氣有著積極作用，但是它所帶來(lái)的更多是“混亂的斗爭(zhēng)”，規(guī)制的破壞和喪失，損害了大部分遵守規(guī)制的人的利益，必然會(huì)引起人們激烈非理性聲音。

法情感是帶有傳統(tǒng)道德文化的社會(huì)意識(shí)。傳統(tǒng)道德文化涉及范圍廣泛，內(nèi)容豐富，以觀念、信仰、操守等觀念，在社會(huì)生活中表現(xiàn)為潛移默化的情感傾向和觀念。如發(fā)生的“毒奶粉”事件、李昌奎案、等社會(huì)輿論熱點(diǎn)的事件，挑動(dòng)人們的情感傾向，人們對(duì)懲惡揚(yáng)善、壞人必須得嚴(yán)懲好人必須不被傷害的情感使得事件持續(xù)發(fā)酵。說(shuō)明在中國(guó)，法情感有著深厚的文化基礎(chǔ)，中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的“道德倫理”觀念可謂影響深遠(yuǎn)，經(jīng)驗(yàn)性的古代法制思維，在形成制度化以后，便成為一種內(nèi)在化的“法律”——禮。禮的社會(huì)功效不在于依據(jù)法律斷案責(zé)難，不在于形成“以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的法律思維，而是人們謀求和諧安定的制度規(guī)范，不允許偏離認(rèn)知。這樣的法情感，要求“人人循禮，最終是要通過(guò)禮的潛移默化，使得每個(gè)人都能夠具備一個(gè)完整的道德人格” 法情感對(duì)法律實(shí)踐結(jié)果的效果的判斷兼具不成熟的法律意識(shí)和本國(guó)的傳統(tǒng)道德文化的有關(guān)情感訴求。真正的法律意識(shí)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)善、良心、宗教情感的精神。 毫無(wú)疑問(wèn)，了解傳統(tǒng)道德文化對(duì)法情感的影響，法律對(duì)情感的影響以及情感對(duì)法律的參與和吸收程度，把握人們的情感傾向和對(duì)法律的認(rèn)知水平，分析“熱點(diǎn)”事件所隱含的法律、道德、利益等內(nèi)容部分，才能把握法情感在解決沖突的獨(dú)特作用。

四、影響法情感的因素

影響法情感的因素有以下幾點(diǎn)：首先，傳統(tǒng)道德文化對(duì)法律的影響。在上文中法情感形成基礎(chǔ)及特征部分已述及，“經(jīng)驗(yàn)性的古代中國(guó)的規(guī)范秩序最大的特點(diǎn)——似乎一直就是排他地相信習(xí)慣和傳統(tǒng)”。蘇力教授在其《法治及其本土資源》中寫(xiě)道：“真正能得到有效貫徹執(zhí)行的法律，恰恰是那些與通行的習(xí)慣慣例相一致或近似的規(guī)定，一個(gè)只靠國(guó)家強(qiáng)制力才能貫徹下去的法律，即使理論上再公正，也肯定會(huì)失敗……要在我國(guó)建立一個(gè)運(yùn)行有效力并由效率的社會(huì)主義法治，依據(jù)、借助和利用本土的傳統(tǒng)和慣例是重要的?！?其次，保障公正的司法活動(dòng)存在瑕疵。司法活動(dòng)代表著捍衛(wèi)公正、懲戒犯罪的最后手段，積極的司法作為也許不會(huì)得到民眾的“長(zhǎng)足掛齒”，但是消極的司法不作為，卻是長(zhǎng)久被詬病。如上述案例中，杭州交警沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的偵查過(guò)程便得出“70碼”的車(chē)速結(jié)論，“70碼”一度被當(dāng)做消極辦案的代名詞。最后，法律適用解釋“法和情”存在矛盾。人們對(duì)于事物的情感反應(yīng)程度受到一定條件的誘發(fā)，同樣，法情感的強(qiáng)弱受到法律適用解釋的影響。比如，刑法中很多的犯罪構(gòu)成中，強(qiáng)調(diào)犯罪的量刑標(biāo)準(zhǔn)必須達(dá)到一定的數(shù)額，《中國(guó)人民共和國(guó)刑法》第二百六四條關(guān)于盜竊罪的規(guī)定，盜竊的數(shù)額必須達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)階段才能被判處相應(yīng)的刑罰，劃分的標(biāo)準(zhǔn)“一刀切”臨界點(diǎn)的兩邊看似合理劃分，其實(shí)太過(guò)絕對(duì)。

五、結(jié)語(yǔ)

法情感，非理性的法律意識(shí)，主觀的心理感受，更真實(shí)地反應(yīng)民眾的內(nèi)心對(duì)法律的感覺(jué)。法律只有被信奉，才能得到更好的貫徹，只有被更好的貫徹，人們對(duì)待法律的感情才能意蘊(yùn)溫情，兩者相互影響。法律實(shí)踐中重視法情感的影響和它極大地爆發(fā)力，“所以需要關(guān)注和重視法律的社會(huì)效果，關(guān)注和重視最大多數(shù)普通人以他們的實(shí)際行動(dòng)變現(xiàn)出來(lái)的對(duì)法律的反應(yīng)”。 人們法情感的表達(dá)，能夠給法治進(jìn)程提供最直觀的利益和心理訴求，對(duì)法律實(shí)踐產(chǎn)生重要作用。

注釋?zhuān)?/p>

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