馬曉婷

摘 要：目前，隨著經(jīng)濟(jì)的疲軟，機(jī)械設(shè)計(jì)行業(yè)陷入低迷期，這個(gè)可追溯到舊石器時(shí)代的行業(yè)，需要與新的設(shè)計(jì)理論相結(jié)合，推陳出新。相信在未來(lái)的發(fā)展道路上，這一依附有關(guān)產(chǎn)業(yè)技術(shù)而形成的獨(dú)立的強(qiáng)大學(xué)科，必將實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的相互融合，完成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融會(huì)貫通。[1]

關(guān)鍵詞：機(jī)械設(shè)計(jì)；工業(yè)設(shè)計(jì)；通力合作

設(shè)計(jì)是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過(guò)某種形式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。意大利阿萊西公司總裁阿爾貝托·阿萊西把設(shè)計(jì)定義為：“一種新的、如詩(shī)一般的藝術(shù)，在我們生存的時(shí)代中最典型的東西?！边M(jìn)入21世紀(jì)，人們開(kāi)始研究新的設(shè)計(jì)理念以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，機(jī)械設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)的融合研究也就被重視起來(lái)。

1 關(guān)于機(jī)械設(shè)計(jì)

機(jī)械設(shè)計(jì)既是一門科學(xué)，又是一種藝術(shù)。機(jī)械設(shè)計(jì)是根據(jù)使用要求對(duì)機(jī)械的工作原理、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)方式、力和能量的傳遞方式、各個(gè)零件的材料和形狀尺寸、潤(rùn)滑方法等進(jìn)行構(gòu)思、分析和計(jì)算，并將其轉(zhuǎn)化為具體的描述以作為制造依據(jù)的工作過(guò)程，也就是在各種限定的條件下設(shè)計(jì)出最好最優(yōu)的機(jī)械。[2]

2 關(guān)于工業(yè)設(shè)計(jì)

1919年4月1日，包豪斯學(xué)院在德國(guó)魏瑪成立，標(biāo)志著現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的誕生。國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)理事會(huì)（ICSID）給工業(yè)設(shè)計(jì)作了如下定義：就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、視覺(jué)及心理感受，而賦予產(chǎn)品材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、形態(tài)、色彩、表面加工、裝飾以新的品質(zhì)和規(guī)格。設(shè)計(jì)師讓產(chǎn)品在色彩、外觀、形狀、尺寸等方面更具合理化，使產(chǎn)品與人、環(huán)境更加協(xié)調(diào)，從而使產(chǎn)品發(fā)揮更好的使用效果，這就是工業(yè)設(shè)計(jì)。

3 機(jī)械設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)

機(jī)械設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)系在于，前者主要注重產(chǎn)品的功能，后者則是遵守產(chǎn)品設(shè)計(jì)的相關(guān)美學(xué)，以及注重產(chǎn)品的色彩與肌理等。設(shè)計(jì)者應(yīng)有意識(shí)地運(yùn)用不同的布局結(jié)構(gòu)、肌理紋飾、色彩搭配等手段設(shè)計(jì)產(chǎn)品，使得產(chǎn)品具有正確的比例尺寸，也應(yīng)符合功能要求、環(huán)境要求、人機(jī)工程要求等。機(jī)械設(shè)計(jì)是要在系統(tǒng)與功能之間尋找平衡，而工業(yè)設(shè)計(jì)則是貼合人的想法去設(shè)計(jì)產(chǎn)品，更加人性化，因此機(jī)械產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)需要工程師、設(shè)計(jì)師共同合作。

3.1 人性化設(shè)計(jì)

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，企業(yè)所設(shè)計(jì)制造的產(chǎn)品正面臨著多方位消費(fèi)者的審視，使用者的個(gè)人需求與喜好也在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程中受到了更多關(guān)注，這就是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的人性化設(shè)計(jì)。所謂人性化設(shè)計(jì)，便是在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)注重“人”與“機(jī)器”的關(guān)系，體現(xiàn)出對(duì)人的尊重和關(guān)心。工業(yè)設(shè)計(jì)師指出，在使用者長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)姿勢(shì)使用某一產(chǎn)品工作或者娛樂(lè)時(shí)，身體的一些部位會(huì)感到疲勞，甚至積勞成疾?？梢?jiàn)，人性化的產(chǎn)品外觀造型是產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新趨勢(shì)，無(wú)疑是要與人機(jī)工程學(xué)結(jié)合在一起的，這也就成了設(shè)計(jì)上最重要的部分之一。[3]

未來(lái)，中國(guó)須以“人”為首要條件去設(shè)計(jì)產(chǎn)品，唯有讓消費(fèi)者感到舒適、方便，才能脫穎而出。一種符合人機(jī)工程的設(shè)計(jì)是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，也是人文精神的一種體現(xiàn)。

3.2 個(gè)性化設(shè)計(jì)

色彩不僅是一種裝飾，也是一種象征，更是一種表達(dá)情感的途徑。正如梵高說(shuō)的那樣：“色彩本身就可以表達(dá)某些東西?！盵4]

在混合色方面，心理顏色和色度學(xué)的顏色不同，心理上的色彩稱為四原色，即為紅、黃、綠、藍(lán)。紅色是一種源于人類身體本能的、原始的色彩，會(huì)讓人感到興奮與激動(dòng)，象征著吉祥、喜氣，同時(shí)也表示警告、警示；黃色代表太陽(yáng)與權(quán)力，是樂(lè)觀、尊貴的標(biāo)志；綠色意味自由與和平，給人安全、舒適的感受；藍(lán)色是大海的顏色，代表冷靜與廣闊。[5]

色彩是最有效快捷提高產(chǎn)品個(gè)性化需求的手段，不同的色彩使產(chǎn)品與產(chǎn)品之間產(chǎn)生巨大的差異。同時(shí)，如讓產(chǎn)品具有情感等附加價(jià)值，色彩便是最關(guān)鍵的因素。因此，我們須把設(shè)計(jì)與色彩完美結(jié)合，將色彩心理學(xué)更好地應(yīng)用到機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之中。

3.3 情感化設(shè)計(jì)

情感化設(shè)計(jì)是以人與產(chǎn)品之間的情感交流為設(shè)計(jì)理念的一種設(shè)計(jì)形式。設(shè)計(jì)師在滿足產(chǎn)品功能的前提下，對(duì)產(chǎn)品的造型、色彩的搭配等方面進(jìn)行情感化處理，使之滿足人的精神需求。產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在本能水平、行為水平、反思水平三個(gè)方面。本能水平體現(xiàn)在產(chǎn)品的外觀美感上；行為水平是使用者在使用產(chǎn)品時(shí)能更好地體驗(yàn)到產(chǎn)品的可操作性；反思水平是能刺激使用者的情感，使之與產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴，這往往也決定了使用者對(duì)產(chǎn)品的印象。[6]

設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)使用者的心理特征來(lái)加入情感化設(shè)計(jì)，再針對(duì)不同的使用群體設(shè)計(jì)出不同系列的產(chǎn)品，令使用者與現(xiàn)代機(jī)械產(chǎn)品建立更好的關(guān)系。

4 結(jié)語(yǔ)

一款成功的產(chǎn)品背后是工業(yè)設(shè)計(jì)師與機(jī)械工程師的不懈努力。工業(yè)設(shè)計(jì)與機(jī)械設(shè)計(jì)的緊密結(jié)合是時(shí)代發(fā)展的需要，兩者相互融合創(chuàng)造出的新產(chǎn)品定會(huì)掀起一場(chǎng)巨大波瀾。因此，工業(yè)設(shè)計(jì)師和機(jī)械工程師需攜手并進(jìn)，通力合作，共同提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)的水平，為市場(chǎng)提供更優(yōu)秀的產(chǎn)品，開(kāi)啟設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新篇章。

參考文獻(xiàn)：

[1] 尹翠君.機(jī)械設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)的融合與發(fā)展[J].廣西機(jī)械，2002（4）.

[2] 李元鵬，王威克.機(jī)械設(shè)計(jì)的基本要求和構(gòu)思方法[J].河南科技，2013（6）.

[3] [DB/OL]http：//scholar.google.com/schhp？hl=zh-CN&as_sdt=a5.

[4] 田超.色彩與服飾——盛唐女服色彩研究新視角探析[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論版），2016（07）.

[5] 李園園.包裝設(shè)計(jì)中滿族色彩的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論版），2016（07）.

[6] 唐軍，王東苑.基于情感化的空巢老人家用醫(yī)療產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論版），2016（07）.