王彥涵
【摘 要】本文借由《沉默的羔羊》《飛越瘋?cè)嗽骸返入娪埃攸c(diǎn)分析電影《房間》,對(duì)電影中存在的兩種自由進(jìn)行探討。通過(guò)女主人公從監(jiān)禁到逃離、失去生活信心到回歸生活的歷程,反思電影所要傳達(dá)的自由的真正含義和獲得自由的途徑。
【關(guān)鍵詞】房間;消極自由;隱形不自由;愛(ài)
中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)06-0139-02
愛(ài)爾蘭電影《房間》講述了女孩喬伊在17歲時(shí)被鄰居老尼克所騙淪落為一個(gè)可憐的性奴,在被囚禁的第七年和五歲的兒子杰克脫離虎口并重新回歸社會(huì)的故事。
英國(guó)著名自由思想家伯林將自由劃分為消極自由與積極自由兩種形式,結(jié)合電影《房間》與其他相似電影,本文將對(duì)自由的兩個(gè)維度在電影中的體現(xiàn)進(jìn)行分析。
一、《房間》著力關(guān)注的自由
(一)消極自由的獲得
17 世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)思想家同樣盧梭認(rèn)為人的本質(zhì)是自由的,而這種自由是人區(qū)別于動(dòng)物的標(biāo)志。人雖然也受自然支配,卻有服從或反抗的自由。電影中,被囚禁在一個(gè)不足十平米的房間長(zhǎng)達(dá)七年之久的喬伊面對(duì)老尼克日復(fù)一日的性侵與暴力,幾乎喪失了生存下去的信心。在被囚禁的第二年,她的孩子杰克出生,使她重新燃起了生活的希望和逃跑的念頭。她鼓足勇氣,用盡智慧努力保護(hù)杰克,并在孩子五歲生日不久后逃出了老尼克的魔掌。逃出房間的喬伊,重新獲得了人身自由。這個(gè)人身自由是電影所表達(dá)的第一維度的自由,即消極自由。英國(guó)著名自由思想家伯林在《論自由的兩種概念》一文中,將“自由”劃分為“消極自由”和“積極自由”兩種類型。其中,伯林對(duì)“消極自由”的推理是:一般來(lái)說(shuō),在沒(méi)有其他人或群體干涉我的行動(dòng)程度之內(nèi),我是自由的。在這個(gè)意義上,消極自由是指一個(gè)人能夠不受別人的阻撓而徑自行動(dòng)的范圍。本來(lái)是可以或有能力去做某些事情的自由人,但是別人卻阻止其去做,那么這個(gè)人就是不自由的。如果這個(gè)范圍被壓縮到一個(gè)很小的限度,那就是被強(qiáng)制或受奴役了。
消極自由的重新獲得可以幫助觀眾判斷劇情走向,如電影《沉默的羔羊》里被關(guān)押的無(wú)辜少女被解救,預(yù)示了罪犯野牛比爾的落網(wǎng)。這種重新獲得也可以起到升華人物形象的作用,如電影《為奴十二載》的男主人公所羅門(mén)在被奴役十二年后回到家人身邊,這種回歸是導(dǎo)演對(duì)所羅門(mén)堅(jiān)韌不拔意志的禮贊,也是對(duì)向往自由、不放棄希望的樂(lè)觀精神的肯定。消極自由的重新獲得往往是電影中人物奮斗的較好的結(jié)局,是電影最后情節(jié)中的一環(huán)。
但這種重獲在《房間》中起到的作用則完全不同。首先,它是劇情發(fā)展的推動(dòng)因素而不是最終結(jié)局。離開(kāi)房間意味著喬伊、杰克生存環(huán)境的轉(zhuǎn)移,是故事背景發(fā)生的客觀位移;其次,它也成為人物形象塑造的一個(gè)重要前提。導(dǎo)演將自由解構(gòu)為兩個(gè)層面,一是上述提到的消極自由,另一個(gè)則是心理維度的自由。喬伊從客觀存在的房間解救之后,觀眾看到了一個(gè)更加不自由的喬伊,這種隱性不自由狀態(tài)的正視、掙扎、擺脫成為電影心理描寫(xiě)最為精彩的地方。
(二)積極自由的獲得
多重表現(xiàn)維度的自由在西方一直為人探討。英語(yǔ)里,指代“自由”一義的詞有兩個(gè):“Freedom”和“Liberty”。著名心理學(xué)家斯金納提到,“我已經(jīng)有意識(shí)地在本書(shū)中不加區(qū)別地使用這兩個(gè)詞,盡管這兩個(gè)詞并非同義[]?!蹦锼埂た颂m斯通認(rèn)為兩詞可以互換,“Freedom”是在哲學(xué)和更為一般的意義上來(lái)使用,“Liberty”則傾向于在政治和法律語(yǔ)境中使用。結(jié)合上文論述,喬伊走出房間只獲得了“Liberty”而沒(méi)有獲得“Freedom”。走出房間的她發(fā)現(xiàn)自己的家庭發(fā)生了變故,昔日恩愛(ài)的父母早已離異,好朋友的生活也依然好端端的,她感覺(jué)自己被忽視與不被愛(ài)。更讓她難以接受的是,人們對(duì)于她在危難處境下為杰克所做的一切竟然提出了尖銳的質(zhì)疑。走出房間的她,一下子看到了房間外的各種不完美。雖然走出了老尼克的房間,但喬伊卻走進(jìn)了自己負(fù)面情緒包裹下的“房間”。在被囚禁的時(shí)間里,喬伊停在想象中,她以為自己17歲的生活是自由的。這時(shí)她理解的自由是膚淺的。電影《最愛(ài)》中也曾出現(xiàn)相似情節(jié):商琴琴、趙得意等艾滋病患者一直被丁莊人關(guān)在學(xué)校集中營(yíng)里。當(dāng)這群病人得知艾滋病不會(huì)通過(guò)除血液以外的其他途徑傳播時(shí),他們第一次開(kāi)心地逃離了學(xué)校。這時(shí)他們獲得了上文提到的消極自由。但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)丁莊人依然視其為瘟疫,親人們也避之不及時(shí),他們又集體搬回了封閉的學(xué)校。再如電影《瑞士軍刀男》,雖然電影一開(kāi)始的取景仿佛是荒無(wú)人煙的小島,但其實(shí)這是男主人公內(nèi)心的封閉與凄涼造成的“錯(cuò)覺(jué)”,所有的故事就發(fā)生在他心愛(ài)女生家不遠(yuǎn)處的灌木叢里。這種看似自由的生存環(huán)境與所有主人公幾乎閉塞的內(nèi)心形成了鮮明的對(duì)比。
康德認(rèn)為,自由取決于理性,理性屈居于道德原則。但從電影中可以看出,真正的自由來(lái)自于內(nèi)心的感性認(rèn)知。當(dāng)所有觀眾認(rèn)為逃脫老尼克的喬伊應(yīng)該從此一帆風(fēng)順,被父母、朋友的愛(ài)包裹時(shí),導(dǎo)演蘭納德安波漢納森卻將這些環(huán)節(jié)統(tǒng)統(tǒng)刪除,用冷靜的鏡頭敘述了重逢的瞬間,將“自由”置于一個(gè)新的維度去討論。喬伊七年的被迫奴役帶來(lái)的是對(duì)人性的質(zhì)疑,對(duì)愛(ài)的質(zhì)疑,還有對(duì)自己存在價(jià)值的懷疑。七年之后,喬伊才開(kāi)始正視這個(gè)世界,理解自由的真正含義。意大利人文主義思想家皮科認(rèn)為,人不是固定、定型、一成不變的,人最寶貴的是“自由” ,人能夠自由、無(wú)束縛地按照自己的意愿取得自己的地位和尊嚴(yán)。
二、獲得自由的方法與價(jià)值
電影《革命之路》和《飛越瘋?cè)嗽骸范家运劳鲎鳛榻饷摰姆绞綊昝摕o(wú)形的牢籠對(duì)肉體和心靈的腐蝕。前者女主人公愛(ài)普(April)親手剁掉了自己的孩子,仿佛可以躲掉無(wú)聊生活對(duì)自己的束縛;后者的主人公邁克墨菲被迫進(jìn)行了額葉切除手術(shù),唯一的好友印第安人齊弗將變成“白癡”的墨菲悶死在了病床上,從某種意義上,使墨菲的靈魂得到解脫,真正地飛越了那座瘋?cè)嗽骸?/p>
而在《房間》中,電影給出的答案是愛(ài)。喬伊最終追求自由不僅是逃離可怕的房間,更是對(duì)內(nèi)心深處奴性的抗?fàn)帲瑢?duì)斯德哥爾摩綜合癥的抗?fàn)?,更是?duì)自己的救贖,是重新相信身邊人、相信愛(ài)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,五歲的兒子杰克起到了關(guān)鍵作用。當(dāng)他知道母親想要尋死時(shí),他非常難過(guò),嚴(yán)厲地命令醫(yī)院中的母親立刻回到自己的身邊,堅(jiān)定不移地說(shuō)這次得由他來(lái)決定兩人的行動(dòng)安排。為了讓母親振作起來(lái),他把自己的頭發(fā)剪下來(lái)送給母親,借此將自己的力量傳遞給母親。當(dāng)喬伊說(shuō)“我不是一個(gè)好媽媽”時(shí),他說(shuō)“但你是媽媽”。電影最后,杰克請(qǐng)求重新回到房間并和房間里的用品一一告別,“再見(jiàn)”更像是一種借由孩子而完成的新生的儀式?!堕W光的人性》一書(shū)中將這一切稱之為天使的力量,而我卻認(rèn)為,這種天使的力量來(lái)源于喬伊與母親相互的愛(ài)。杰克說(shuō),“當(dāng)我只有四歲時(shí),我甚至不知道有這個(gè)世界,可現(xiàn)在媽媽和我將在這個(gè)世界永遠(yuǎn)生活下去,直到我們死去……但這些都沒(méi)有關(guān)系,因?yàn)槲覀冞€在一起。”
三、結(jié)語(yǔ)
美國(guó)著名歷史學(xué)家埃里克·方納曾引述過(guò)蘭斯頓·休斯的一首詩(shī)《像自由這樣的字》,詩(shī)中寫(xiě)道:“有些字像自由(Freedom),說(shuō)出來(lái)甜蜜動(dòng)聽(tīng)美妙無(wú)比,在我心靈的深處,自由無(wú)時(shí)不在盡情地歌唱。有些字像自由(Liberty),它們卻使我忍不住哭泣哀傷,假如你知道我所經(jīng)歷的一切,你就會(huì)懂得我為何如此悲傷?!薄斗块g》這樣一部沿用痛苦的影像格調(diào),以現(xiàn)實(shí)敘述的方式講述了一個(gè)自由與束縛的故事,進(jìn)一步搭建起了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的橋梁,可為我國(guó)電影的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)提供一些參考。
參考文獻(xiàn):
[1]李宏圖.尋找“自由”的另一種定義——昆廷·斯金納對(duì)“自由”的理解[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào),2003,(6):21-27.
[2]龐淑紅.淺析薩特的自由哲學(xué)[D].哈爾濱:黑龍江大學(xué),2007.
[3]肖憲菊.薩特的自由哲學(xué)及其對(duì)當(dāng)今的啟示[D].重慶:西南政法大學(xué),2006.