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        論擔(dān)當(dāng)

        2017-05-04 12:58:20
        前線 2017年4期
        關(guān)鍵詞:干的事馬謖成事

        何為擔(dān)當(dāng)?擔(dān)是肩挑,當(dāng)是承受。擔(dān)當(dāng)組合在一起,指的是接受并承擔(dān)某種責(zé)任。在社會(huì)生活中,擔(dān)當(dāng)是一種負(fù)責(zé)的行為,是一種自覺的狀態(tài),是一種舍我其誰(shuí)的精氣神,也是動(dòng)機(jī)、智慧、勇氣、能力的有機(jī)統(tǒng)一。

        敬事想擔(dān)當(dāng)。該擔(dān)當(dāng)未必想擔(dān)當(dāng)。想擔(dān)當(dāng)是擔(dān)當(dāng)?shù)那疤?,敬事是想?dān)當(dāng)?shù)膭?dòng)因。面對(duì)某種責(zé)任,擔(dān)當(dāng)與否,首先取決于一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)欲。人生在世,基本的生存方式是生產(chǎn)和生活。從生產(chǎn)的角度看,人分為干事與混事兩種;從生活的立場(chǎng)而言,人又大體可劃作奉獻(xiàn)人生型、享受人生型、游戲人生型三類。為什么總有人選擇干事與奉獻(xiàn)?分析其動(dòng)機(jī),常常因?yàn)樗麄兊氖姑?、?zé)任感和榮譽(yù)感,常常因?yàn)樗麄儗?duì)自然的敬畏、對(duì)人類的敬愛、對(duì)職業(yè)的敬重。當(dāng)年,懷揣“改造中國(guó)與世界” 夢(mèng)想的青年毛澤東,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,發(fā)出“問蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮”的世紀(jì)天問,體現(xiàn)的就是這位歷史偉人改天換地的歷史擔(dān)當(dāng)?;焓碌娜?,以享受人生、游戲人生為價(jià)值取向的人,不可能有這樣的想法,也不可能有這樣的擔(dān)當(dāng)。敬事者往往不躲事。要鼓勵(lì)擔(dān)當(dāng),必須增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)者的擔(dān)當(dāng)欲,讓想干事的人干想干的事。

        懂事會(huì)擔(dān)當(dāng)。想擔(dān)當(dāng)未必會(huì)擔(dān)當(dāng)。會(huì)擔(dān)當(dāng)是擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ),懂事是會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)臈l件。面對(duì)某種責(zé)任,擔(dān)當(dāng)與否,也取決于一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)識(shí)。井底之蛙很難領(lǐng)略大千世界的精彩,淺嘗輒止者不善于把握事物的本質(zhì)。人的擔(dān)當(dāng)識(shí)來(lái)源于知識(shí)與理性,來(lái)源于理論與實(shí)踐,也來(lái)源于對(duì)人性、事理和規(guī)則的洞悉與把握。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言,讀懂自然,讀懂社會(huì),讀懂人,格外重要。常言所說“上知天文,下知地理,中知人事”,古人所謂“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”、“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”,強(qiáng)調(diào)的都是懂事。懂事者往往不誤事。要鼓勵(lì)擔(dān)當(dāng),必須增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)者的擔(dān)當(dāng)識(shí),讓會(huì)干事的人干會(huì)干的事。

        扛事敢擔(dān)當(dāng)。能擔(dān)當(dāng)未必敢擔(dān)當(dāng)。敢擔(dān)當(dāng)是擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)鍵,扛事是敢擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。面對(duì)某種責(zé)任,擔(dān)當(dāng)與否,還取決于一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)膽。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣??覆豢甘?,敢不敢擔(dān)當(dāng),在風(fēng)平浪靜之時(shí)很難識(shí)別,真正的擔(dān)當(dāng)者是那些在復(fù)雜的事面前不逃避,關(guān)鍵時(shí)刻敢站出來(lái)的人;是那些在困難的事面前不退縮,節(jié)骨眼上敢頂上去的人;是那些在危險(xiǎn)的事面前不畏懼,生死關(guān)頭敢豁出去的人。狹路相逢勇者勝??甘抡咄慌率隆R膭?lì)擔(dān)當(dāng),必須增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)者的擔(dān)當(dāng)膽,讓敢干事的人干敢干的事。

        成事能擔(dān)當(dāng)。敢擔(dān)當(dāng)未必能擔(dān)當(dāng)。能擔(dān)當(dāng)是擔(dān)當(dāng)?shù)母?,成事是能?dān)當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。面對(duì)某種責(zé)任,擔(dān)當(dāng)與否,更取決于一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)力。“沒有金剛鉆,別攬瓷器活”, 一個(gè)只能負(fù)重百斤的人,絕對(duì)挑不起千斤重?fù)?dān)。當(dāng)年諸葛亮兵出祁山,挑選滿腹計(jì)策、能說會(huì)道的馬謖為先鋒主將,結(jié)果街亭首戰(zhàn),蜀軍一敗涂地,迫使諸葛亮“揮淚斬馬謖”。馬謖不是不敢擔(dān)當(dāng),而是不能擔(dān)當(dāng)。史上的誤國(guó)有兩種:一種是壞心辦壞事,小人誤國(guó);一種是好心辦壞事,君子誤國(guó)。世上干一行愛一行、行行出彩的人比比皆是;吃嘛嘛香、干嘛嘛不成,成事不足、敗事有余的人也為數(shù)不少。成事者往往不壞事。要鼓勵(lì)擔(dān)當(dāng),最根本的是增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)者的擔(dān)當(dāng)力,讓能干事的人干能干的事。

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