【摘 要】金鐵霖先生的民族聲樂教學(xué)體系，借鑒西洋唱法的美聲因素，如腹式呼吸、低喉位發(fā)聲等，創(chuàng)造性地融匯了西洋美聲和民族聲樂的方法，提出了母音發(fā)聲訓(xùn)練、通道和支點(diǎn)、混合聲、腔圓字正等觀點(diǎn)，從而統(tǒng)一了共鳴聲區(qū)，拓展了歌唱的能力，細(xì)化了歌唱的技巧，解決了字聲統(tǒng)一的問題，創(chuàng)建了全通道歌唱與氣息循環(huán)技術(shù)。

【關(guān)鍵詞】金鐵霖；民族聲樂教學(xué)體系；美聲因素；借鑒和融匯

中圖分類號(hào)：J604 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）06-0056-04

我國現(xiàn)今最著名的民族聲樂教育家金鐵霖教授，憑借自己的聰明才智，以弘揚(yáng)民族聲樂藝術(shù)為己任，融貫中西、孜孜以求，把西方系統(tǒng)而科學(xué)的聲樂技能、訓(xùn)練方法應(yīng)用于民族聲樂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，構(gòu)建了一個(gè)系統(tǒng)、完整、優(yōu)異的民族聲樂教學(xué)體系，培養(yǎng)出李谷一、彭麗媛、董文華、張也、閻維文、宋祖英等大批杰出的聲樂人才。

1986年前后，我國開始有民族、美聲、通俗三種唱法的稱謂。但許多聲樂教師固守自己所謂的“正統(tǒng)”唱法，對(duì)其他唱法不屑一顧，甚至使之彼此對(duì)立。金鐵霖毅然摒棄門戶之見，潛心研究這三種唱法的特點(diǎn)和風(fēng)格。在中國傳統(tǒng)的戲曲、曲藝、歌曲等演唱方法和美學(xué)特征的基礎(chǔ)上，吸收和借鑒美聲唱法中的科學(xué)因素，構(gòu)建了一個(gè)系統(tǒng)而完整的金鐵霖民族聲樂教學(xué)體系。在金鐵霖的民族聲樂教學(xué)體系中，既有較為明顯的美聲色彩的借鑒，如腹式呼吸、低喉位發(fā)聲等，又有西洋聲樂和民族聲樂水乳交融的融匯，如母音發(fā)聲訓(xùn)練、通道和支點(diǎn)、混合聲、腔圓字正等。

一、腹式呼吸

歌唱的呼吸方法有胸式呼吸法、腹式呼吸法和胸腹式聯(lián)合呼吸法。

在中國傳統(tǒng)的民族唱法中，論述演唱呼吸的著述很多。如唐朝段安節(jié)所著《樂府雜錄》中說聲音可致“遏云響谷之妙”，則“善歌者，必先調(diào)其氣，氣氳自臍間出……”“氣氳自臍間出”就是“發(fā)于丹田”，也就是橫膈膜呼吸。因?yàn)槌钑r(shí)橫膈膜呼吸氣息吸得深和沉才能聲音宏亮而持久。

但在現(xiàn)今的民間歌手中，歌唱時(shí)有意識(shí)運(yùn)用深呼吸的較少，大多采用胸式呼吸法，也叫橫式呼吸法或肋式呼吸法。這種呼吸法氣量吸入少，氣息很淺，控制困難，效率不高，很難演唱長(zhǎng)音。在金鐵霖的民族聲樂教學(xué)體系中，他主張腹式呼吸。腹式呼吸，是美聲唱法中要求的呼吸方法。金鐵霖認(rèn)為：腹式呼吸的好處有三點(diǎn)：（一）吸氣的動(dòng)作快，氣息流暢自如；（二）外部動(dòng)作小，吸氣對(duì)歌唱的干擾少；（三）吸氣量充足，吸氣深并且飽滿，吸氣和歌唱的狀態(tài)能協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

歌唱的呼吸不同于生活中的呼吸，歌唱的呼吸比生活的呼吸深，變化多，是有控制而非自然的呼吸，但是歌唱的呼吸不能違反人的生理特點(diǎn)。初學(xué)聲樂的人為了深呼吸，換氣時(shí)往往會(huì)猛吸一口氣，但這樣反而會(huì)胸腔憋而緊，氣息淺而少。

金鐵霖認(rèn)為歌唱的呼吸是被動(dòng)行為，因而吸氣時(shí)不要想著吸氣，而是“腰輕輕一緩勁”，即把腰上的力量快速松掉，氣息就被動(dòng)進(jìn)來了。因而，我們的注意力不是“吸氣”，而是放松腰部，從而達(dá)到深呼吸的目的。

二、母音發(fā)聲訓(xùn)練

歌唱的發(fā)聲練習(xí)基本上運(yùn)用練聲曲，練聲曲是一種技能性訓(xùn)練，是聲樂演唱的基礎(chǔ)。歌唱的練聲曲是用一個(gè)母音去演唱，即只練習(xí)歌唱技巧而不演唱歌詞。由于美聲唱法大多用意大利語演唱，因此發(fā)聲練習(xí)一般采用意大利語a、e、i、o、u這五個(gè)元音。通過訓(xùn)練這五個(gè)元音以統(tǒng)一音色，確定歌詞的位置。

金鐵霖民族聲樂教學(xué)體系遵循了美聲唱法中以母音為主要訓(xùn)練音的發(fā)聲訓(xùn)練方法，以漢語普通話的五個(gè)元音作為母音訓(xùn)練的基本音，即：a（舌面、央、低、不圓唇元音）、u（舌面、后、高、圓唇元音）、o（舌面、后、半高、圓唇元音）、i（舌面、前、高、不圓唇元音）、e（舌面、后、半高、不圓唇元音）。這些“母音”基本涵蓋了口腔聲區(qū)的大部分位置，通過母音訓(xùn)練可以形成正確的共鳴位置和統(tǒng)一的歌唱通道。

聲區(qū)統(tǒng)一是歌唱的基本要求，歌唱的聲區(qū)不同，歌唱的具體要求也不同。如女聲的中、低音區(qū)真聲比例多，以胸腔共鳴為主；而高音區(qū)假聲比例多，以頭腔共鳴為主。母音訓(xùn)練就是為了使所有的聲音在聲區(qū)能夠統(tǒng)一，包括音量、音色的平衡和統(tǒng)一。

金鐵霖認(rèn)為：如果學(xué)生產(chǎn)生擠、壓、卡、白、尖等毛病，應(yīng)運(yùn)用母音“o、u”進(jìn)行訓(xùn)練?！皁、u”母音可以使喉嚨打開，使聲音垂直；因此，以“o、u”母音為基礎(chǔ)，使別的母音都帶上“u”的色彩和感覺，能夠使聲音渾厚、暢通、圓潤，可以解決學(xué)生的上述問題。

如果學(xué)生出現(xiàn)重、撐、壓、虛、暗的問題，可以運(yùn)用i、ei”母音進(jìn)行練習(xí)，因?yàn)檫@兩個(gè)母音聲音的位置靠前，音色比較明亮、集中，通過練習(xí)可以取得比較滿意的聲音效果，解決學(xué)生重、撐、壓、虛、暗的問題，讓歌唱者咬字更加靈活，聲音更加明亮、集中。

金鐵霖的母音訓(xùn)練方法具有顯著的特點(diǎn)：（一）通過不同母音的轉(zhuǎn)換可以統(tǒng)一高、中、低聲區(qū)，統(tǒng)一吐字發(fā)音；（二）通過母音訓(xùn)練可以解決歌唱中呼吸淺、喉嚨緊的束縛；（三）通過母音訓(xùn)練可以混合真假聲，既能美化音色又能擴(kuò)展音域。

三、通道和支點(diǎn)

經(jīng)過反復(fù)對(duì)比研究，金鐵霖認(rèn)為：u母音容易使聲音進(jìn)入頭聲，便于聲區(qū)通暢統(tǒng)一，上下銜接。在此基礎(chǔ)上，金鐵霖教授總結(jié)出“u通道”理論， 這里所說的通道就是歌唱中的“腔”。

金鐵霖說的“U通道”是對(duì)于歌唱時(shí)腔體打開的一種比喻。他指出：“人站立時(shí)，以褲腿外側(cè)褲線為中線，將人劃分成前后兩半，完整的歌唱通道是指人身后半部分上到后腦勺，下到腳后跟的部分?！?/p>

金鐵霖認(rèn)為u通道有三點(diǎn)好處：（一）從上到下比較通暢；（二）唱歌時(shí)聲音很容易進(jìn)入頭腔；（三）氣息容易連成一條線，穩(wěn)定而深沉。另外，u通道上下統(tǒng)一，沒有明顯的換聲區(qū)，既能唱低音也能唱高音。

歌唱時(shí)，按照“U母音”的發(fā)音，歌唱者要先把歌唱的通道建立好，所有的字音都要沿著這個(gè)通道唱下來，在這個(gè)合理的發(fā)聲狀態(tài)下，再顯示每一個(gè)字的個(gè)性色彩。

為了適應(yīng)不同風(fēng)格歌曲的演唱需要，金鐵霖還總結(jié)出“支點(diǎn)”的理論?！爸c(diǎn)”的理論是一種心理學(xué)認(rèn)知層面的聲樂教學(xué)法，是一種“意念”的指導(dǎo)?！爸c(diǎn)”分為不同的類別，如中上支點(diǎn)、中支點(diǎn)、中下支點(diǎn)、下支點(diǎn)；大支點(diǎn)和小支點(diǎn)；前支點(diǎn)和后支點(diǎn)；虛支點(diǎn)和實(shí)支點(diǎn)等，不同支點(diǎn)出現(xiàn)的聲音不同。這些所謂的支點(diǎn)都是比喻和假設(shè)，是為了平衡和解決音色統(tǒng)一的部位、字統(tǒng)一的部位。歌唱者根據(jù)演唱的具體需要，可以向上、向下、靠前、靠后調(diào)整聲音的“支點(diǎn)”，每個(gè)支點(diǎn)又可以通過大、中、小、虛、實(shí)的調(diào)整獲得五種不同的音色，從而使歌唱能夠更加傳神入微地演繹民族聲樂作品。

“小支點(diǎn)”比喻聲音要像筆尖一樣集中，以此作為歌唱時(shí)吐字和發(fā)聲的意念，從而使聲音更加細(xì)膩而準(zhǔn)確；“中上支點(diǎn)”的位置在脖子根處，“中上支點(diǎn)”的概念可以解決喉位不穩(wěn)定的問題。當(dāng)歌唱者感覺自己的聲帶在脖子根處，歌唱的字都是從這里發(fā)出時(shí)，那他 （她）的喉位就穩(wěn)定了；“中支點(diǎn)”的位置在胸口，即中山裝的第二個(gè)扣子處。“中支點(diǎn)”的提法是用來解決聲帶張力的問題，指歌唱時(shí)要感覺聲音在胸口的震動(dòng)，這樣聲音才不會(huì)虛浮，才結(jié)實(shí)有力 ；“中下支點(diǎn)”的位置在橫隔膜和腰的部位，即中山裝的第四個(gè)扣子處 ，它可以用來解決氣息不穩(wěn)的問題。當(dāng)歌唱者體會(huì)到了中下支點(diǎn)的感覺，那他 （她）的氣息會(huì)下沉，而且氣息和聲音也會(huì)結(jié)合，這樣聲音才會(huì)自如通暢；“下支點(diǎn)”的位置在腳后跟處，指歌唱時(shí)身體力量的支撐點(diǎn)。當(dāng)歌唱者感覺到下支點(diǎn)時(shí)，就有了正確的歌唱的身體狀態(tài)。有了“支點(diǎn)”這種感覺，就能解決不同歌唱者出現(xiàn)的不同問題。

“通道”的概念借鑒于西洋唱法的共鳴腔理論，“支點(diǎn)”的概念則是對(duì)我國傳統(tǒng)戲曲唱法的繼承和發(fā)展。對(duì)于民族聲樂的歌唱者來說，“通道”和 “支點(diǎn)”二者缺一不可。有“通道”沒“支點(diǎn)”，聲音“虛”而“空”，沒有色彩和個(gè)性；有“支點(diǎn)”沒“通道”，聲音“窄”而“擠”，沒有美感不夠圓潤。歌唱者只有同時(shí)掌握了“通道”和“支點(diǎn)”的運(yùn)用，才會(huì)氣息平穩(wěn)流暢，聲音圓潤明亮。

金鐵霖在聲樂教學(xué)中，還會(huì)結(jié)合“開、貼、震、嘆、哼”等方法來使歌唱者理解“通道”和“支點(diǎn)”的感覺?！伴_”指打開喉嚨；“貼”指聲音貼著脖子根發(fā)出 （或貼支點(diǎn)）；“震”指胸震 （即聲帶閉合）；“嘆”指氣息下沉；“哼”指聲音的方向往上送出。

四、低喉位發(fā)聲

西洋美聲唱法演唱中往往保持低喉位發(fā)聲，低喉位發(fā)聲符合人體發(fā)聲的客觀規(guī)律，經(jīng)過了長(zhǎng)期的演唱實(shí)踐證明其具有科學(xué)性。低喉位發(fā)聲十分有利于歌唱?dú)庀⒅c(diǎn)的建立，十分有利于氣息功能的發(fā)揮。但在中國傳統(tǒng)唱法中，由于中國民族語言的發(fā)音習(xí)慣和發(fā)音特點(diǎn)，喉頭的位置一直沒有大家普遍認(rèn)可的定論。許多歌手在演唱時(shí)喉頭不能穩(wěn)定下來，一般都是上下移動(dòng)。特別是唱高音時(shí)，無論是戲曲的演唱還是民間歌曲的演唱，喉結(jié)往往會(huì)隨著音高的增加而上移。金鐵霖就學(xué)期間是學(xué)美聲唱法，因而深知低喉位演唱的科學(xué)性和藝術(shù)性，所以在民族聲樂的教學(xué)中堅(jiān)持低喉位的歌唱方法。由于充分運(yùn)用了低喉位發(fā)聲這個(gè)美聲唱法的科學(xué)因素，他教授的學(xué)生特別是男生，音域擴(kuò)大而遼闊。但是，盡管金鐵霖要求歌唱時(shí)喉結(jié)穩(wěn)定，但在演唱山歌或某些地方風(fēng)格濃郁的作品時(shí)，也會(huì)允許喉結(jié)稍微上下移動(dòng)，以便充分表現(xiàn)作品的風(fēng)格特點(diǎn)。如呂繼宏和閻維文等，在演唱某些地方風(fēng)格濃郁的歌曲時(shí)，偶爾也會(huì)喉結(jié)不穩(wěn)上下移動(dòng)，但這并不能否認(rèn)金鐵霖堅(jiān)持的低喉位發(fā)聲的原則。

在民族聲樂中，“低喉位發(fā)聲”時(shí)，往往要貫徹金鐵霖“通道”和“支點(diǎn)”的理論。通過“通道”和“支點(diǎn)”，找到正確的發(fā)音位置，找到氣息與聲音的平衡關(guān)系，從而達(dá)到完美演唱的目的?！暗秃砦话l(fā)聲”的發(fā)聲位置在“中下支點(diǎn)”，在腰和橫隔膜的部位，即中山裝第四粒扣子處。“低喉位發(fā)聲”主要解決聲音和氣息結(jié)合的感覺問題，也解決氣息不穩(wěn)的問題。當(dāng)歌唱者體會(huì)到“中下支點(diǎn)”的感覺時(shí)，氣息一定會(huì)下沉，而且氣息和聲音也會(huì)水乳交融地結(jié)合，這樣的聲音才能通暢自如。

歌唱的基本要素包括呼吸、發(fā)聲、共鳴、語言等四方面，四者之間相互依存、相互制約。歌唱訓(xùn)練的過程就是使這四種要素平衡統(tǒng)一。歌唱的共鳴和語言是對(duì)立統(tǒng)一的，“低喉位發(fā)聲”是從口腔后部的咽腔念字，是使共鳴和語言達(dá)到統(tǒng)一平衡的重要途徑。

五、混合聲

歐洲大部分語言屬印歐語系，發(fā)音時(shí)位置較為靠后。但漢語屬漢藏語系，發(fā)音時(shí)位置較為靠前。因此，這種語言體系導(dǎo)致的發(fā)聲方法上的差異決定了歌唱者不能簡(jiǎn)單地照搬意大利美聲唱法的發(fā)音和吐字方法，而必須遵循漢語發(fā)音與吐字的基本規(guī)律。

經(jīng)過深入研究我國傳統(tǒng)曲藝、戲曲、民歌演唱的基本風(fēng)格，金鐵霖發(fā)現(xiàn)：“混合聲”是我國常用的具有傳統(tǒng)聲樂特點(diǎn)的一種聲音。但由于劇種和表現(xiàn)風(fēng)格的差異，所使用的方法和真假聲比例有所差別?！盎旌下暋本褪钦媛暫图俾暤幕旌稀Ｋ扔姓媛暤拿髁梁徒Y(jié)實(shí)，又有假聲的圓潤和柔和。在演唱中，由于“混合聲”的真聲色彩更接近漢民族語言的發(fā)聲吐字，容易使發(fā)音吐字響亮清晰，因此，它較為符合我國民眾的欣賞習(xí)慣。金鐵霖將這種混合聲分為“真混、假混、一半一半的混”等類型。

唱“假聲”時(shí)，喉嚨一般都是松弛的、開放的，氣息上下容易形成一條垂直的氣柱，所以聲音較為通暢、圓潤、統(tǒng)一，演唱時(shí)也比較省力。根據(jù)“假聲”的特點(diǎn)和音色，加上聲帶的張力，在保持“假聲”狀態(tài)下把聲音放出來，演唱時(shí)就造成了混合聲的效果。

“混合聲”從聲音特點(diǎn)上看，是真聲和假聲有機(jī)結(jié)合后形成的完整的歌唱整體，可以理解為“具有假聲色彩的真聲”或者“具有真聲色彩的假聲”。

由于“混合聲”是假聲和真聲的融合，因此它很難出現(xiàn)明顯的真假聲“打架” 現(xiàn)象或換聲痕跡，聲音靈活、統(tǒng)一、上下貫通。金鐵霖在訓(xùn)練中首先解決了中聲區(qū)的混合聲問題，然后再逐漸向下、向上拓展音域。在唱“混合聲”時(shí)，唱低音時(shí)真聲成分增多，唱高音時(shí)假聲成分增多，聲音的強(qiáng)、弱、高、低都在混合的基礎(chǔ)上運(yùn)用，這樣就可以獲得統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、自如的歌唱狀態(tài)。

混合聲和共鳴方式有關(guān)，歌唱的共鳴可分為胸腔、口腔、鼻咽腔、頭腔和整體共鳴等，混合聲運(yùn)用的是“整體共鳴”。

“整體共鳴”是美聲唱法中運(yùn)用的演唱原則。它強(qiáng)調(diào)歌唱的整體感，充分發(fā)揮整個(gè)聲區(qū)的共鳴作用，不允許中間出現(xiàn)任何裂痕，要求聲區(qū)上下統(tǒng)一；因而，它的聲音穿透力強(qiáng)、音量很大。金鐵霖在民族聲樂教學(xué)中運(yùn)用的“全通道唱法”，就是要求演唱時(shí)，每一個(gè)字都上下貫通，形成“U通道”的演唱。這種“整體共鳴”與中國傳統(tǒng)的演唱方式有所區(qū)別。中國傳統(tǒng)的民歌演唱大都運(yùn)用局部共鳴，中低聲區(qū)用真聲，高聲區(qū)用假聲，中間可以換聲。某些地方戲曲盡管使用混合聲，但沒有形成規(guī)范的方法和模式。由于金鐵霖采用“整體共鳴”的“U通道”的唱法，再加上傳統(tǒng)唱法中的有益點(diǎn)，因而演唱者發(fā)出的聲音既有美聲唱法的震懾力，又能在聲音表現(xiàn)力和亮度上保持傳統(tǒng)唱法的親和力。

金鐵霖堅(jiān)持從作品表現(xiàn)和演員自身?xiàng)l件的需要出發(fā)，因人而異，揚(yáng)長(zhǎng)避短。如，彭麗媛的嗓音真聲基因較多，金鐵霖就訓(xùn)練她以真聲為主的“混合聲”，從而音色親切、明亮，具有濃郁的民族語言韻味。張也嗓音稚嫩纖細(xì)，金鐵霖就訓(xùn)練她一半對(duì)一半的“混合聲”，使之聲音較為甜美。宋祖英來自湘西，金鐵霖就訓(xùn)練她以假聲為主的“混合聲”，使之嗓音清澈晶瑩。

六、腔圓字正

咬字吐字是演唱歌曲的重要環(huán)節(jié)。演唱中國傳統(tǒng)民歌對(duì)咬字、吐字十分講究，總結(jié)出“四聲”“四呼”“五音”“以字帶聲”“以字行腔”“字正腔圓”“吐字歸韻十三轍”等經(jīng)驗(yàn)?？偟膩碚f，在“腔”與“字”的關(guān)系中，傳統(tǒng)唱法要求“依字行腔”，“字”在前，“腔”隨后，“腔”隨“字”走。要求演唱時(shí)“字”要讀得準(zhǔn)確，唱得清楚，唱得自然，也就是在“腔”與“字”的關(guān)系中更注重“字”。

而美聲唱法大都采用“依腔行字”，即遵循共鳴規(guī)律，先立“腔”，再在共鳴位置不變的情況下按照聲音形象安放“字”，也就是在“字”和“腔”當(dāng)中更注重“腔”。金鐵霖繼承了中國傳統(tǒng)聲樂“以字行腔”“字正腔圓”“聲情并茂”等特點(diǎn)，但金鐵霖認(rèn)為：要把聲音唱得飽滿圓潤，還需運(yùn)用美聲唱法“以腔行字”的因素，把“字頭、字腹、字尾”“放在腔里”，這個(gè)腔就是聲音的共鳴通道。

因此，金鐵霖在總結(jié)前人寶貴經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐的前提上，提出了“腔圓字正”的教學(xué)法?！扒粓A字正”具有三個(gè)特點(diǎn)：第一，既有西洋聲樂的聲樂美感，又有民族聲樂的優(yōu)良傳統(tǒng)。第二，既強(qiáng)調(diào)聲樂的統(tǒng)一訓(xùn)練，又強(qiáng)調(diào)歌唱者的個(gè)性發(fā)揮。第三，在正字中圓腔，在圓腔中正字。這種方法是根據(jù)戲曲演唱和聲樂歌唱在審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)品質(zhì)的特點(diǎn)和差異，考量當(dāng)代觀眾的審美認(rèn)知和心理認(rèn)知，對(duì)中國特色的聲樂藝術(shù)進(jìn)行的發(fā)展和創(chuàng)新。

要做到“腔圓字正”，就要使用“通道”的演唱方法，使所有的“字”都在通道內(nèi)完成，在此基礎(chǔ)上，夸張“字”的個(gè)性和色彩。

具體來說，金鐵霖的通道有三種：第一，o、u口形的長(zhǎng)、寬通道。“長(zhǎng)寬通道”口型呈豎的橢圓型，氣息相對(duì)深入，通道盡量往兩端拉長(zhǎng)延伸，“長(zhǎng)寬通道”大都演唱蕩氣回腸、大氣磅礴的聲樂作品，如 《我心永愛》等。第二，放松口形的中、松通道。“中松通道”是指口型較圓，喉頭自然放松，氣息自如的歌唱狀態(tài)?！爸兴赏ǖ馈贝蠖加糜谑闱樾运囆g(shù)歌曲，如《美麗家園》等。第三，微笑口形的短、前通道?！岸糖巴ǖ馈笨谛统饰⑿顟B(tài)，聲音位置較前，氣息相對(duì)較淺?！岸糖巴ǖ馈贝蠖佳莩褡屣L(fēng)格較強(qiáng)的歌曲，如《清粼粼的水來藍(lán)盈盈的天》等。

同一演唱者在實(shí)際運(yùn)用中，根據(jù)不同作品音色、音高、風(fēng)格類型等需要，可以選擇“長(zhǎng)寬通道”、“中松通道”、“短前通道”等，從而保證了演唱風(fēng)格的多樣性。

金鐵霖認(rèn)為：漢語普通話的音節(jié)一般由聲母、韻母、聲調(diào)三部分組成，韻母又可分為韻頭、韻腹、韻尾等?！白诸^”（由聲母或韻頭組成）的發(fā)音要準(zhǔn)確有力；“字腹”（由韻腹組成）是“腔圓字正”的核心，要有明確的支點(diǎn)，保持穩(wěn)定的狀態(tài)；“字尾”（由韻尾組成）要明確、簡(jiǎn)短。只有依附在字腹上，字頭和字尾才能體現(xiàn)出自身的特點(diǎn)和存在。有了牢靠穩(wěn)定的字腹，歌唱中的“字”的特點(diǎn)才能得到夸張和發(fā)揮，虛、實(shí)、剛、柔的語氣變化也能建立在這個(gè)基礎(chǔ)上。

七、結(jié)語

在吸收和借鑒外來先進(jìn)音樂文化方面，金鐵霖的教學(xué)成就紿我們樹立了一個(gè)高大的豐碑。金鐵霖民族聲樂美學(xué)原則的核心是科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性、時(shí)代性，即教學(xué)方法須具有科學(xué)性的基礎(chǔ)、民族性的指向、藝術(shù)性的標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)代性的特點(diǎn)。

金鐵霖的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是“七字標(biāo)準(zhǔn)”，即：（一）聲，指聲音的條件、聲音用法和掌握技術(shù)的能力；（二）情，指情感，要求聲情并茂；（三）字，指歌唱中的吐字歸韻；（四）味，指韻味，即歌唱中風(fēng)格和音樂的感覺；（五）表，指表演，指在演唱中的身段和動(dòng)作等；（六）養(yǎng)，指修養(yǎng)，包括文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、音樂素養(yǎng)等；（七）象，指形象，指在舞臺(tái)上的氣質(zhì)和風(fēng)度等。

金鐵霖認(rèn)為聲樂學(xué)習(xí)大致有三個(gè)階段：第一是自然階段，指憑自己的條件、經(jīng)驗(yàn)、感覺、模仿的演唱；第二是不自然階段，指開始進(jìn)行專業(yè)聲樂訓(xùn)練時(shí)，按老師的要求來演唱，許多學(xué)生往往在這一階段感到很不適應(yīng)；第三是科學(xué)的自然階段，指掌握并熟練運(yùn)用了歌唱發(fā)聲要領(lǐng)，直至變成下意識(shí)的動(dòng)作。

金鐵霖的民族聲樂教學(xué)體系，就技術(shù)創(chuàng)新而言，主要有四點(diǎn)：第一是統(tǒng)一了不同的聲區(qū)，拓展了歌唱的能力和技術(shù)；第二是在借鑒西洋美聲唱法的前提下，充分表現(xiàn)了中國聲樂的特色和技術(shù)；第三是用“支點(diǎn)”解決了字聲統(tǒng)一的問題：第四是創(chuàng)建了全通道歌唱與氣息循環(huán)技術(shù)。

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作者簡(jiǎn)介：

戴佳榮（1982-），女，漢族，2006年畢業(yè)于星海音樂學(xué)院聲樂系，同年獲意大利阿爾卡莫國際聲樂比賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。2008年赴德國后，先后獲德國紐倫堡音樂學(xué)院聲樂演唱碩士學(xué)位，德國紐倫堡音樂學(xué)院歌劇排練表演專業(yè)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院基礎(chǔ)部音樂教師。