王曉光
嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的肇基之作
《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《思想》)是毛澤東起草的古田會(huì)議決議的第一部分,也是最為核心的一部分。
《思想》創(chuàng)造性地提出了“黨內(nèi)生活政治化”這一命題。毛澤東依據(jù)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō),立足于中國(guó)革命斗爭(zhēng)的具體實(shí)踐,在《思想》中系統(tǒng)列舉了紅四軍黨內(nèi)存在的單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、非組織觀點(diǎn)、絕對(duì)平均主義、主觀主義、個(gè)人主義、流寇思想、盲動(dòng)主義殘余等錯(cuò)誤傾向和具體表現(xiàn),深刻分析了各種錯(cuò)誤傾向的根源,有針對(duì)性地提出了糾正的辦法。我們黨在后來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的黨內(nèi)政治生活基本規(guī)范大都可以追溯到《思想》這里,有關(guān)黨內(nèi)政治生活的一些大問(wèn)題都能在這里找到清晰答案。比如,《思想》在關(guān)于主觀主義的糾正方法中,明確提出“主要是教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化,科學(xué)化”,揭開(kāi)了嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的大幕。在糾正極端民主化問(wèn)題上,明確指出要“在組織上,厲行集中指導(dǎo)下的民主生活”,這為1945年毛澤東在黨的七大上作出民主集中制是“在民主基礎(chǔ)上的集中,在集中指導(dǎo)下的民主”的科學(xué)論斷,奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。《思想》提出了“非組織觀點(diǎn)”這一概念,強(qiáng)調(diào)“黨的紀(jì)律之一是少數(shù)服從多數(shù)。少數(shù)人在自己的意見(jiàn)被否決之后,必須擁護(hù)多數(shù)人所通過(guò)的決議”。從這一點(diǎn)出發(fā),1938年毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上歸納出著名的“四個(gè)服從”的組織紀(jì)律?!端枷搿吩诩m正主觀主義上,提出“使黨員注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究,由此來(lái)決定斗爭(zhēng)的策略和工作的方法,使同志們知道離開(kāi)了實(shí)際情況的調(diào)查,就要墮入空想和盲動(dòng)的深坑”。 《思想》提出的“上級(jí)機(jī)關(guān)要明了下級(jí)機(jī)關(guān)的情況和群眾生活的情況,成為正確指導(dǎo)的客觀基礎(chǔ)”“黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器”等論斷,與以后提出的實(shí)事求是、群眾路線、批評(píng)和自我批評(píng)等重大思想,具有明顯的傳承關(guān)系和邏輯聯(lián)系。
開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)
《思想》在開(kāi)頭一段中指出:“黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)于這些不正確的思想缺乏一致的堅(jiān)決的斗爭(zhēng),缺乏對(duì)黨員作正確路線的教育,也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因?!泵鞔_要求“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”,“從理論上鏟除極端民主化的根苗”,“教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量,以代替主觀主義的分析和估量”。
《思想》的一個(gè)突出特點(diǎn),也是一個(gè)重要貢獻(xiàn),就是比較系統(tǒng)地闡述了黨內(nèi)批評(píng)。指出黨內(nèi)批評(píng)的目的是增加黨的戰(zhàn)斗力,不應(yīng)當(dāng)利用批評(píng)去作攻擊個(gè)人的工具;明確黨內(nèi)批評(píng)的主要任務(wù)是“指出政治上的錯(cuò)誤和組織上的錯(cuò)誤”,不能只注意小的方面,不注意大的方面,否則“就會(huì)忘記黨的政治任務(wù),這是很大的危險(xiǎn)”;要求“教育黨員懂得黨的組織的重要性,對(duì)黨委或同志有所批評(píng)應(yīng)當(dāng)在黨的會(huì)議上提出”,不能搞“非組織的批評(píng);強(qiáng)調(diào)“黨內(nèi)批評(píng)要防止主觀武斷和把批評(píng)庸俗化,說(shuō)話要有證據(jù),批評(píng)要注意政治”。這為當(dāng)時(shí)和后來(lái)開(kāi)展思想斗爭(zhēng)指明了正確方向,提供了基本遵循。在此基礎(chǔ)上,毛澤東1937年寫(xiě)出了《反對(duì)自由主義》、1942年寫(xiě)出了《整頓黨的作風(fēng)》等光輝著作,鮮明提出黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)“懲前毖后,治病救人”的宗旨方針,以及“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方式。在黨的七大政治報(bào)告中把“自我批評(píng)”上升為我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一,并認(rèn)為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之所以成功,是因?yàn)椤罢归_(kāi)了正確的而不是歪曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)”。
古田會(huì)議不僅強(qiáng)調(diào)了從思想上建黨,還提出了從制度上建黨的重要措施?!端枷搿访鞔_提出,“編制紅軍法規(guī)”“從制度上和政策上糾正盲動(dòng)的行為”等。古田會(huì)議決議共有9個(gè)部分,除了《思想》,還對(duì)黨的組織、黨內(nèi)教育、紅軍宣傳工作等問(wèn)題,作出了決議,作了一些制度性安排。
(本刊編輯部摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》)
責(zé)任編輯 / 陳 洪