劉青

（蚌埠學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系 安徽 蚌埠 233030）

論設(shè)計欣賞及其作用

劉青

（蚌埠學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系 安徽 蚌埠 233030）

設(shè)計欣賞是以設(shè)計品為對象的審美活動。文章以設(shè)計欣賞活動為研究對象，運(yùn)用文獻(xiàn)分析、邏輯歸納等方法，對設(shè)計欣賞的內(nèi)涵、過程、作用等基本問題進(jìn)行了原理性的探討。設(shè)計欣賞是人類設(shè)計活動的組成部分，是設(shè)計功能得以實現(xiàn)的重要途徑；在使得人們獲得審美體驗同時，不斷促進(jìn)設(shè)計文化生成和變遷。通過研究旨在為設(shè)計欣賞理論與實踐，提供一定的認(rèn)識論和方法論，從而充實設(shè)計原理研究。

設(shè)計；設(shè)計欣賞；藝術(shù)欣賞

一件設(shè)計品往往具有一定的功能，即有用性。設(shè)計品的這種有用性也具有審美的意義。因為這種功能滿足了人類生活的某種需求，合乎人的目的性，使用者心里獲得了滿足和愉悅，進(jìn)而體驗到一種美，這種美即功效之美；可見產(chǎn)品的功能性本身也是一種審美形式。設(shè)計品除了功能之外，其存在的形式和結(jié)構(gòu)上具有獨(dú)立的審美含義。設(shè)計品外在的造型、色彩、材料、質(zhì)感、結(jié)構(gòu)等等都是感官可觸的審美對象；人們在長期的社會實踐，產(chǎn)生了豐富的審美體驗，進(jìn)而產(chǎn)生出不同的設(shè)計審美文化?？梢姡O(shè)計活動不僅僅表現(xiàn)為設(shè)計品的創(chuàng)造，也表現(xiàn)為設(shè)計品的欣賞、使用和消費(fèi)等。如圖所示，我國馬家窯彩陶文化的代表器物，其無論在功能和形式上，都具有極高的美感（圖-1）。設(shè)計欣賞作為藝術(shù)欣賞的一種，是構(gòu)成人類設(shè)計活動的重要環(huán)節(jié)，對設(shè)計文化的發(fā)展有著極為重要的作用。

圖-1 同心圓圈波紋彩陶盆彩陶 青海省文物考古研究所藏

1.設(shè)計欣賞的含義與性質(zhì)

很難給設(shè)計欣賞下一個準(zhǔn)確的定義，這里僅對設(shè)計欣賞進(jìn)行的一般性的概括歸納：設(shè)計欣賞是指人們對設(shè)計品進(jìn)行一種認(rèn)知、體驗和理解，從而獲得審美享受的一種心理活動。它是一種常見的設(shè)計接受活動，具有大眾性、廣泛性等特征。從性質(zhì)上來看，設(shè)計欣賞是一種高級的設(shè)計認(rèn)知和理解活動，它既包括對設(shè)計品的形態(tài)、色彩、質(zhì)感、工藝、功能等要素的認(rèn)識；也包括對設(shè)計品所蘊(yùn)含的價值、美感、意義等的體悟。

2.設(shè)計欣賞的主體和客體

設(shè)計欣賞活動必須具有相應(yīng)的客體和主體。

2.1 設(shè)計欣賞的主體

設(shè)計欣賞活動必須有觀看和使用設(shè)計的人，這就是設(shè)計欣賞的主體。設(shè)計欣賞活動充滿著智慧與情感，需要欣賞主體具備一定的欣賞能力，才能完成欣賞活動，這種能力突出表現(xiàn)在以下兩個方面：

2.1.1 欣賞者對設(shè)計品的解讀能力

在設(shè)計欣賞活動中，主體對設(shè)計的解讀能力是理解設(shè)計品的關(guān)鍵。解讀能力就是綜合運(yùn)用感官去認(rèn)識設(shè)計品的各種要素及各要素之間的關(guān)系，并對所蘊(yùn)含的意義所作出的進(jìn)一步思考和解析。欣賞者要能夠?qū)υO(shè)計品進(jìn)行全面的、多層次的把握，包括從局部到整體，從形式到功能，從能指到所指等各個方面。

2.1.2 欣賞者的聯(lián)想和想象能力

設(shè)計欣賞活動需要欣賞者發(fā)揮的主觀聯(lián)想和想象，把自己沉浸在設(shè)計品之中，讓設(shè)計品和自己的知識結(jié)構(gòu)、生活體驗、審美情趣、價值取向等發(fā)生聯(lián)結(jié)，產(chǎn)生愉悅。這種能力既是認(rèn)識和理解設(shè)計的方式，也是獲得心靈愉悅的重要條件。

2.2 設(shè)計欣賞的客體

設(shè)計欣賞活動的客體，也就是欣賞的對象，即人類創(chuàng)造出來的各種各樣的設(shè)計品。一件設(shè)計品是由多重要素組成的系統(tǒng)，我們欣賞設(shè)計品就是基于對這一系統(tǒng)要素的理解 。一般而言，可以把設(shè)計品的構(gòu)成系統(tǒng)分成三個層次：即形式層、功能層和意義層。第一，形式層。主要包括設(shè)計品的形態(tài)、色彩、材料、工藝等，它是設(shè)計品存在的物質(zhì)條件。第二，功能層。是指通過設(shè)計所提供的某種用途和作用。第三，精神層，指前二個部分結(jié)合產(chǎn)生的觀念、意義、價值等。設(shè)計作為設(shè)計思想和觀念的表達(dá)，往往蘊(yùn)含著豐厚的文化內(nèi)涵和時代精神；設(shè)計的精神性超越了有形的形式和功能，是設(shè)計品的靈魂所在。

3.欣賞設(shè)計的一般過程

欣賞不同的設(shè)計品，其過程會有所不同。大體上，按照設(shè)計品的構(gòu)成層次，可以把欣賞的過程分成三個階段。

3.1 感知設(shè)計的形式

欣賞主體通過感官對設(shè)計的形式進(jìn)行感知，這樣可以迅速獲得對設(shè)計品的整體印象，完成對設(shè)計品形式層的理解。當(dāng)我們欣賞一件設(shè)計品的時候，首先進(jìn)入視野的是色彩、造型、材料、工藝等形式要素，也就是說欣賞主體是從形式開始進(jìn)入設(shè)計欣賞活動的。比如，我們看到一件家具，一般應(yīng)首先從造型上看看形態(tài)、結(jié)構(gòu)、比例；從色彩上，看看色彩基調(diào)以及搭配關(guān)系；從材質(zhì)上，感受質(zhì)感，如圖所示的餐具設(shè)計，采用木質(zhì)和瓷土，配以簡潔的形式，給人以自然、質(zhì)樸質(zhì)感（圖-2）；從工藝上，看看制作技巧或特殊風(fēng)格等等，通過這些認(rèn)識和理解活動，欣賞主體完成對家具外在形式的體驗。另外，對設(shè)計品形式的感知活動，具有生動、直觀、感性的特點(diǎn)；這些特點(diǎn)既與個體的欣賞能力、知識背景、興趣愛好等有關(guān)，也與設(shè)計品本身形式的特點(diǎn)有關(guān)，一般而言，那些能夠給人愉快、輕松的形式，更容易被人感知。

圖-2 餐具設(shè)計

3.2 體驗設(shè)計的功能

體驗設(shè)計的功能是指欣賞者通過親自體驗設(shè)計品的各種實用功能，獲得美好的感受和回味。設(shè)計功能的體驗是多方位的，通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感官途徑，對設(shè)計品所具有的功能，進(jìn)行體驗。設(shè)計功能的體驗活動，事實上也是人與設(shè)計品之間的交流活動，同樣也滿足了人的物質(zhì)需求、生理需求和精神需求。除了一些僅僅作為單純裝飾的設(shè)計品之外，對設(shè)計品功能的體驗是欣賞設(shè)計的重要內(nèi)容，也是欣賞設(shè)計與欣賞藝術(shù)的最本質(zhì)區(qū)別；對設(shè)計欣賞而言，某種程度上講，設(shè)計功能的體驗遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對設(shè)計品外觀形式的感知。

3.3 領(lǐng)悟設(shè)計的含義

在設(shè)計欣賞活動中，處于最高境界的是對設(shè)計品所蘊(yùn)藏的精神含義的體悟。設(shè)計欣賞不能停留在表面，還要深入到作品所表達(dá)的精神和觀念中去，真正感受到作品所隱藏的含義。設(shè)計品的含義是多方面的，這些含義具體體現(xiàn)在設(shè)計品所傳遞的思想感情、文化意識和審美情趣等方面；這些含義，或者說是風(fēng)格不是孤立被創(chuàng)造出來的，它與設(shè)計品和設(shè)計師所處的民族、時代、地域、環(huán)境等因素密切相關(guān)；因而，我們在欣賞設(shè)計品的時候，盡量把作品放在歷史背景中，去品鑒作品所包含的意蘊(yùn)，感知社會、人生、文化、哲學(xué)等方面的觀念等。

4.設(shè)計欣賞的作用

設(shè)計欣賞活動是人類精神生活的重要內(nèi)容，如果沒有設(shè)計欣賞活動，設(shè)計品的社會功能只是表現(xiàn)為實用的方面，還不能對人的精神生活產(chǎn)生直接的、積極的影響。設(shè)計欣賞對于人類設(shè)計活動的作用主要的體現(xiàn)在：第一，欣賞設(shè)計有助于人們了解、學(xué)習(xí)設(shè)計文化，獲取精神享受。設(shè)計欣賞是人們接觸進(jìn)而理解設(shè)計的切入點(diǎn)，為人們認(rèn)識設(shè)計提供了可能；人們在欣賞的過程中，獲取的設(shè)計知識，促進(jìn)了人們對設(shè)計文化的學(xué)習(xí)。同時，欣賞者在對設(shè)計品的進(jìn)行體驗或享用的過程中，獲得心靈和精神上的滿足。第二，設(shè)計欣賞必然會對設(shè)計品的創(chuàng)作產(chǎn)生影響。設(shè)計欣賞往往會形成某種設(shè)計評價，這種設(shè)計評價又會反作用于設(shè)計師，作為一種巨大力量，影響著設(shè)計師的創(chuàng)作活動。第三，設(shè)計欣賞影響到人們的設(shè)計的消費(fèi)行為。設(shè)計欣賞幫助了人們認(rèn)識和理解設(shè)計，有助于人們在日常生活中對設(shè)計品的選擇，進(jìn)而左右著人們的設(shè)計消費(fèi)行為。第四，提升人類生活品質(zhì)。通過欣賞設(shè)計，公眾獲得了生活美學(xué)的新知，促使人們藝術(shù)化地去生活，不斷提升人類生活品位質(zhì)。最后，由于欣賞者的參與，設(shè)計的物質(zhì)和精神內(nèi)涵得到不斷的豐富和發(fā)展，不斷推動著設(shè)計的發(fā)展和變遷。

5.結(jié)語

設(shè)計欣賞是人類設(shè)計活動的組成部分，它是設(shè)計品功能得以實現(xiàn)的重要途徑；沒有人們的欣賞活動，設(shè)計品不可能產(chǎn)生普遍的社會價值。設(shè)計欣賞在使得人們獲得精神上的審美體驗同時；又通過欣賞者的“創(chuàng)造”和“評價”，促進(jìn)設(shè)計文化不斷生成和變遷，從而讓設(shè)計更好地服務(wù)于人類生活。

[1］凌繼堯.藝術(shù)設(shè)計概論[M].北京市：北京大學(xué)出版社，2012.

[2］李立新.設(shè)計概論[M].重慶市：重慶大學(xué)出版社，2004.

[3］梁玖.新編藝術(shù)概論[M].重慶市：西南師范大學(xué)出版社，2003.

[4］劉青.設(shè)計概論[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2015.

[5］張爽.視覺傳達(dá)作品的設(shè)計欣賞意義與作用[J].藝海，2013，03:72.

[6］杜書瀛.談藝術(shù)欣賞[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2006，03:5-12.

My View of Design appreciation

Liu qing
(College of Design,Bengbu University Anhui Bengbu 233030)

Design appreciation is aesthetic activities.Basedon design appreciation activity as the research object,The article analyzes systemically the meaning,methods,role of design appreciate,using the method of literature analysis,logical induction and other methods.Design appreciation is an important part of human design activity,and is an important way to achieve its value.It makes people get the aesthetic experience,at the same time, constantly promotes design cultural generation and change.Through research,It provide certain epistemology and methodology for design appreciation theory and practice,in order to enrich the study of design principles.

Design；Design appreciation；Art appreciation

J0

A

2095-7327（2017）-04-0191-02

劉青（1979—），男，安徽六安人，蚌埠學(xué)院講師，研究方向為設(shè)計原理研究、視覺傳達(dá)設(shè)計實踐。