王雪

摘要：教育工作一直以來(lái)都是我國(guó)任務(wù)的首要重點(diǎn)，給予學(xué)生良好健康的、積極向上的教育是眾多教育工作者日夜縈繞心頭的難題。要想有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，就必須要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)空間，長(zhǎng)期以來(lái)，人們都致力于用心理學(xué)或教育學(xué)等手段及內(nèi)容來(lái)研究課堂空間所具有的實(shí)際意義和價(jià)值，卻忽略了其在社會(huì)學(xué)中所具有的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。為此，將試從社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度出發(fā)，研究探討社會(huì)學(xué)視域下課堂空間所具有的意蘊(yùn)和價(jià)值，尤其是其對(duì)于發(fā)展教育所具有的現(xiàn)實(shí)意義，為今后我國(guó)教育學(xué)的發(fā)展以及教育學(xué)與社會(huì)學(xué)之間更好地聯(lián)系與研究奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：課堂空間；社會(huì)視域；意蘊(yùn)和價(jià)值審視

中圖分類號(hào)：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0前言

長(zhǎng)期以來(lái)，教育工作都一直是我國(guó)各位任務(wù)中的重點(diǎn)，為此我國(guó)的教育工作者展開(kāi)了夜以繼日、孜孜以求的研究，為了給予學(xué)生一個(gè)良好健康的、積極向上的教育，各位教育教學(xué)工作者從各角度出發(fā)，力求營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，為此，其站在心理學(xué)與教育學(xué)的角度提出了課堂空間的概念，并采取各項(xiàng)手段研究和驗(yàn)證課堂空間所具有的價(jià)值和意義，然而，卻忽略了與人們生活實(shí)質(zhì)息息相關(guān)的社會(huì)學(xué)，課堂空間在社會(huì)學(xué)視域下所具有的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下課堂空間所具備的意義價(jià)值，能夠更好地為教學(xué)事業(yè)的展開(kāi)奠定基礎(chǔ)。

1課堂空間的概述

課堂空間是課堂上，教師為了向?qū)W生更好地灌輸知識(shí)、培養(yǎng)情感、引導(dǎo)價(jià)值觀而創(chuàng)建的一種對(duì)話交流空間，課堂空間的存在能夠引起學(xué)生的心理共鳴，并實(shí)現(xiàn)其對(duì)于審美價(jià)值的追求。如果一節(jié)課上缺少課堂空間的創(chuàng)建，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)評(píng)價(jià)的乏力以及精神情感的缺失。對(duì)于學(xué)生而言，“受教育不僅僅是接受知識(shí)，更是一種接受精神性影響的過(guò)程。課堂作為教學(xué)活動(dòng)發(fā)生的特定空間，理應(yīng)是認(rèn)知體驗(yàn)、理解與感悟等生活方式的統(tǒng)一，是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與可能生活的結(jié)合?！币虼?，課堂空間的存在是在學(xué)生接受知識(shí)之外而不可忽視的精神空間，能夠滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。

2課堂空間的本質(zhì)

課堂空間并不是絕對(duì)存在的，從某些方面來(lái)說(shuō)，課堂空間只存在于人與人之間，甚至只存在于人與人的情感之間，如果人與人之間沒(méi)有產(chǎn)生情感性的互動(dòng)與共鳴，就無(wú)法構(gòu)建課堂空間。對(duì)于人而言，精神、情感是一種無(wú)形無(wú)狀、無(wú)法衡量的虛擬存在，為此課堂空間的構(gòu)建往往具有不確定性。人的情感、意志強(qiáng)烈，精神活動(dòng)豐富，則課堂空間便更積極，反之，課堂空間便會(huì)面臨缺失。在學(xué)校生活中，課堂環(huán)境不再是學(xué)生接受思想教育的主陣地。教師在課堂上為學(xué)生灌輸知識(shí)僅僅是其中的一部分，更多的精神與情感的交流溝通都在課堂空間中完成，且只能在課堂空間中完成。過(guò)去，傳統(tǒng)教學(xué)一直忽略無(wú)形的事物，而人與人長(zhǎng)期的交往溝通證明，無(wú)形的教育較之有形的教育更有意義。只要有人就勢(shì)必會(huì)有無(wú)形的情感精神共鳴，也勢(shì)必會(huì)需要課堂空間的出現(xiàn)。課堂空間是基于人的客觀存在，是不可回避以及忽視的。人的精神與思想是自由的，教師不能去強(qiáng)行地塑造與改變，但是要想通過(guò)與情感體驗(yàn)、精神活動(dòng)密切相關(guān)的事物去引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，就勢(shì)必要先為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)可以自省、體察的精神空間，即課堂空間，在課堂空間中，學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間能夠產(chǎn)生思想的交流、情感的共鳴、價(jià)值觀的共享，這種交流過(guò)程中自然而然會(huì)剔除掉一些糟粕，而留下學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中所需要的積極、正面的價(jià)值觀，使其最終獲得心靈上的安寧與平靜。

3課堂空間缺失的原因淺析

3.1教育價(jià)值觀的偏離

導(dǎo)致課堂價(jià)值確實(shí)的一個(gè)最為重要的原因即教育價(jià)值觀的偏離與扭曲，一直以來(lái)，我國(guó)都存在這樣一種想法，即“讀書(shū)有用論”，無(wú)論在古代還是在現(xiàn)代，都曾經(jīng)大肆宣揚(yáng)過(guò)一種功利化思想，即讀書(shū)學(xué)習(xí)是為了光耀門楣，是為了讓自己升官發(fā)財(cái)，古代時(shí)，寒門學(xué)子十年苦讀，為的是一朝高中，衣錦還鄉(xiāng)。而現(xiàn)在，我國(guó)的教育價(jià)值觀仍處在極度偏離的階段，甚至形成了一種教育工具化、教育實(shí)用化的觀點(diǎn)。很多家長(zhǎng)甚至老師在告誡、規(guī)勸學(xué)生時(shí)都只注重學(xué)習(xí)所達(dá)到的實(shí)際效果，忽略了其內(nèi)在的價(jià)值與精神上的成長(zhǎng)，簡(jiǎn)單粗暴地把學(xué)習(xí)看成是一件工具，通過(guò)其學(xué)生可以滿足較為功利、世俗的目的，教育本身被看成了一種謀求個(gè)人利益的手段與方法，而逐漸與精神性的價(jià)值與意義背道而馳，這就導(dǎo)致了家長(zhǎng)和老師對(duì)成績(jī)和分?jǐn)?shù)無(wú)比在乎，卻從來(lái)不關(guān)心學(xué)生的精神感受，而學(xué)生作為一個(gè)有思想、有生命、有感覺(jué)的活生生的人，在教育價(jià)值觀偏離的情況下逐漸被異化成為機(jī)器，家長(zhǎng)和老師重知識(shí)，忽略能力的培養(yǎng)；重分?jǐn)?shù)，忽略精神的感受；重效果，忽略學(xué)生的成長(zhǎng)。這種學(xué)習(xí)教育給學(xué)生帶來(lái)的只能是情感、精神上的壓迫和傷害，只能是道德與能力方面的匱乏與缺失。真正好的教育不應(yīng)該給學(xué)生帶來(lái)壓迫感，所以家長(zhǎng)和老師不能完全冀求于通過(guò)學(xué)習(xí)教育把學(xué)生送入好的大學(xué)、讓學(xué)生得到好的工作，繼而光宗耀祖。教育價(jià)值觀的扭曲讓教師徹底忽視了無(wú)形的事物，遺忘了教育的最根本目的，也給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活平添了許多失落，在教育過(guò)程中忽視了情感的溝通與價(jià)值觀的塑造導(dǎo)致課堂空間失去了其存在的價(jià)值與意義，使其逐漸在教育課堂中缺失。

3.2課堂教育的形式主義

在現(xiàn)實(shí)生活中，教育被很多人看成是一條快速通往成功目的地的捷徑，認(rèn)為只要踏上教育的道路并取得良好的成績(jī)便可以贏得一份令人艷羨的工作，從此過(guò)上逍遙自足的人生。實(shí)際上，這種想法從根本上講即是錯(cuò)誤的，教育的真正價(jià)值與目的應(yīng)該是幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界，這樣學(xué)生才能更好地融入社會(huì)中，尋找到適合自己的特殊位置，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。然而教育價(jià)值觀的扭曲導(dǎo)致了課堂教育出現(xiàn)了形式化、功利化的現(xiàn)象。課堂教學(xué)方式顯得極其乏味、單調(diào)，一成不變，教師在課堂上僅僅是為了給學(xué)生講授知識(shí)點(diǎn)，使其能夠在考試中脫穎而出，因此在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師往往選擇機(jī)械的講授法，逐字逐條地為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳遞、概括與總結(jié)，而絲毫沒(méi)有精神上的溝通與情感上的共鳴，甚至連教師與學(xué)生之間的互動(dòng)都很少，更不消說(shuō)學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行思想上的碰撞與激發(fā)。這種教育課堂缺少情感與溫度，只停留在比較膚淺的、淺薄的層面上，過(guò)于形式主義。一旦學(xué)生產(chǎn)生了積極的、活躍的思想觀點(diǎn)，就會(huì)遭到老師的無(wú)情打壓與抨擊，這對(duì)于學(xué)生無(wú)疑造成了十分嚴(yán)重的情感傷害與思想抹殺，極其不利于學(xué)生的成長(zhǎng)，更不利于學(xué)生健康人格和健全世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成與構(gòu)建，這種形式主義的課堂勢(shì)必不會(huì)有情感的交流，勢(shì)必不會(huì)出現(xiàn)課堂空間。

3.3教學(xué)評(píng)價(jià)的貧乏

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)課堂的主體是老師，學(xué)生要緊緊跟隨教師的思路與想法，而在新課改前提下，教師必須將教學(xué)課堂的主體地位交還給學(xué)生，并應(yīng)以引導(dǎo)者的身份帶領(lǐng)學(xué)生。然而教育價(jià)值觀的扭曲導(dǎo)致課堂教學(xué)方式的單調(diào)、乏味、形式化，教學(xué)課堂并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)上的變化與發(fā)展，學(xué)校以及教師，包括家長(zhǎng)仍然是急功近利，只在乎成績(jī)分?jǐn)?shù)、升學(xué)率的強(qiáng)勢(shì)群體，仍然是將學(xué)生壓迫在強(qiáng)制學(xué)習(xí)的大山之下。在這種情況下，學(xué)生所接受的并非是人的教育，而是應(yīng)對(duì)考試的教育，學(xué)生成為了教學(xué)知識(shí)的接收器，逐漸失去了青春的朝氣與活力，教師只把教學(xué)當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)和工作，全然不顧學(xué)生的思想與感受。自然在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)將評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的單一、直接、粗暴，認(rèn)為學(xué)習(xí)好的學(xué)生就是好學(xué)生，學(xué)習(xí)不好、不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生即為差生、劣生，這種評(píng)價(jià)方式導(dǎo)致學(xué)生與老師之間很難建立起誠(chéng)摯的、互助互信的感情，自然也就無(wú)法在教學(xué)課堂上構(gòu)建課堂空間，借以實(shí)現(xiàn)感情的進(jìn)一步交流溝通。

4課堂空間在社會(huì)學(xué)視域下的意蘊(yùn)和價(jià)值審視

“一直以來(lái)，人們習(xí)慣于用教育學(xué)和心理學(xué)的視角來(lái)審視與討論課堂問(wèn)題，近年來(lái)，隨著社會(huì)學(xué)理論的‘空間轉(zhuǎn)向，人們開(kāi)始將空間概念引入教育領(lǐng)域，在社會(huì)學(xué)的視域里，空間是具有一定文化意義，富有生命氣息，具有歷史感、現(xiàn)實(shí)性和理想意義的人文構(gòu)造，而不只是物體化、客觀性的物質(zhì)構(gòu)成。”這意味著在社會(huì)學(xué)理論興起之前，課堂空間無(wú)論是存在還是缺失，最根本都在于人們沒(méi)有用正確的理論和視角去觀察、審視它，導(dǎo)致人們難以關(guān)注到其所具有的重要價(jià)值以及意蘊(yùn)，在傳統(tǒng)的教育過(guò)程中，人們對(duì)待教育問(wèn)題的態(tài)度往往只重現(xiàn)象，不注重內(nèi)在，所以課堂空間這一概念，在很多人眼里，仍顯得那么陌生。

實(shí)際上，要研究課堂空間，尤其審視其所具有的價(jià)值及意蘊(yùn)，就必須站在社會(huì)學(xué)視角上，以整體性的、全局性的眼光進(jìn)行觀察。

4.1課堂空間的意蘊(yùn)

課堂空間是一個(gè)構(gòu)建于教學(xué)課堂中的比較開(kāi)闊的、公共的“空間”，在人們的概念中，空間是一個(gè)物質(zhì)化的存在，應(yīng)該是能夠看得見(jiàn)、摸得著的，供人們從事活動(dòng)或發(fā)表言論的場(chǎng)所，然而，課堂空間卻是一個(gè)不存在于人們視野中的、虛擬化的空間，是建立在課堂這個(gè)真實(shí)空間下的非物質(zhì)空間。要想保障課堂空間能夠真正地激發(fā)學(xué)生的思想，讓學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，就必須要確保課堂空間處在自由、平等的狀態(tài)中。從社會(huì)學(xué)的視角來(lái)審視，課堂空間是一種和諧的、互相尊重的友好關(guān)系，是一項(xiàng)全面的、開(kāi)放的系統(tǒng)，也是一個(gè)自由的、創(chuàng)新的場(chǎng)域。

4.1.1課堂空間是一種和諧、互尊、友好的關(guān)系

在教育課堂中，教育的主客體為學(xué)生及老師，教育實(shí)際上就是老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間交流溝通的過(guò)程，在交流溝通的過(guò)程中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間必須構(gòu)建一種和諧友善的關(guān)系，否則關(guān)系的不和諧就會(huì)令交流和溝通出現(xiàn)嚴(yán)重的阻礙，即使更換交流溝通的方法也未必能收到盡如人意的效果。這就意味著，不和諧、不融洽的關(guān)系難以構(gòu)建出良好的，具有整體性的課堂空間，甚至?xí)蚱普n堂空間的構(gòu)建，令班級(jí)難以形成情感上的逾越和思想上的結(jié)合。因?yàn)檎n堂空間是由教師與學(xué)生共同構(gòu)建的，缺一不可，如果雙方之間沒(méi)有默契與平等，那么課堂空間便失去了交流溝通的意義，而單純地變?yōu)閭鬟f知識(shí)，講授重點(diǎn)的形式化課堂。因此，人們可以將課堂空間單純理解為一種師生之間，包括生生之間建立的和諧、平等、互愛(ài)友善的關(guān)系，只有培養(yǎng)并奠定了深厚的感情基礎(chǔ)，才能夠在進(jìn)行課堂教育的過(guò)程中彼此感受到對(duì)方的真情實(shí)意，繼而構(gòu)建出積極的課堂空間。

4.1.2課堂空間是一項(xiàng)全面的、開(kāi)放的系統(tǒng)

從社會(huì)學(xué)視角來(lái)審視和觀察課堂空間，即會(huì)發(fā)現(xiàn)，課堂空間不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是基于全局而存在的，是物質(zhì)與精神的結(jié)合，首先課堂空間的構(gòu)建需要一個(gè)物質(zhì)化的、客觀存在的場(chǎng)所，在這個(gè)公共場(chǎng)所中，教師要通過(guò)一系列的手段、方式甚至是設(shè)備才能為學(xué)生營(yíng)造一種良好的課堂氛圍，繼而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和態(tài)度，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和思維活力，只有當(dāng)內(nèi)外都得到全面展示時(shí)，才能真正構(gòu)建起一個(gè)利于學(xué)生發(fā)展的，促進(jìn)學(xué)生情感交流溝通、思想碰撞、價(jià)值觀共享的課堂空間。因此課堂空間不是某個(gè)事物，而是一項(xiàng)全面的、積極開(kāi)放的系統(tǒng)，如果有任何一項(xiàng)內(nèi)容的缺失或消極封閉，都不能促進(jìn)其構(gòu)成。

4.1.3課堂空間是一個(gè)自由的、創(chuàng)新的場(chǎng)域

將課堂空間理解為一個(gè)場(chǎng)域，實(shí)際上是區(qū)別于物理概念而言的，課堂空間是一個(gè)非物質(zhì)化的、非實(shí)體化的空間，而這個(gè)空間與構(gòu)建實(shí)際空間一樣需要進(jìn)行多重工作，建立確定目標(biāo)。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校來(lái)學(xué)習(xí)，需要獲得的不僅僅是考試的重點(diǎn)與難點(diǎn)，而是為了自身長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展以及更好地適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。因此課堂教育要將工作重心放在對(duì)學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)上，注重全面發(fā)展，使其能夠不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)感受和體驗(yàn)教育所帶來(lái)的全新成長(zhǎng)。只有這樣，才能打破功利化教育價(jià)值觀，重拾人文精神，構(gòu)建一個(gè)自由的、創(chuàng)新性的課堂空間。

4.2課堂空間在社會(huì)學(xué)視域下的價(jià)值意義

4.2.1課堂空間的實(shí)踐性滿足社會(huì)的物質(zhì)性

盡管很對(duì)人認(rèn)為課堂空間是虛擬化的、非物質(zhì)化的，但是課堂空間所傳遞出的思想價(jià)值卻是一種可以應(yīng)用于實(shí)踐的切實(shí)理論，學(xué)生在課堂空間中所獲取的是能力，所豐富的是思想，所進(jìn)取的是創(chuàng)新精神，而這些在實(shí)踐中起到充分作用的內(nèi)容可以在其今后步入社會(huì)時(shí)更好地應(yīng)用于實(shí)際工作崗位中，并成為其人生發(fā)展不可或缺的一部分。如果單純地為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)上的講授與灌輸，而令學(xué)生不懂得發(fā)散思維以及創(chuàng)新思考，就會(huì)出現(xiàn)在考試過(guò)程中應(yīng)用自如，而在實(shí)踐發(fā)展中無(wú)法利用所學(xué)知識(shí)理論解決實(shí)際問(wèn)題的情況，導(dǎo)致不能學(xué)以致用。

4.2.2課堂空間的開(kāi)放性滿足社會(huì)的進(jìn)步性

從社會(huì)空間來(lái)看，課堂空間是其必要的組成部分之一，社會(huì)始終處在一個(gè)變動(dòng)發(fā)展的過(guò)程中，這意味著社會(huì)不能是止步不前的，而應(yīng)該是不斷進(jìn)步的，因此要想迎合社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，教學(xué)就必須脫離了封閉、僵化、停滯的形式，而呈現(xiàn)出一種如活水般的流動(dòng)開(kāi)放性，能夠做到兼容并蓄，只有這樣，學(xué)生的思想才能是與時(shí)俱進(jìn)的，學(xué)生所思考的問(wèn)題才能與現(xiàn)實(shí)接軌，而不會(huì)流于陳舊。傳統(tǒng)的教育方式讓課堂過(guò)于功利化和教條化，學(xué)生的思想過(guò)于死板僵硬，只知道將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用在考試中，這種教育方法是封閉以及停滯的，缺少開(kāi)放性和自主性，而課堂空間的構(gòu)建能夠激發(fā)學(xué)生的思維，使其在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新發(fā)展，從而更好的與社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的步調(diào)節(jié)奏相統(tǒng)一。

4.2.3課堂空間的社會(huì)性滿足社會(huì)的全局性

在課堂空間中，無(wú)論是教師還是學(xué)生都不再是一個(gè)獨(dú)立的、個(gè)體的存在，而是一個(gè)融入整體性、全局性、社會(huì)性空間中的個(gè)體存在，這就意味著學(xué)生在滿足個(gè)體成長(zhǎng)的同時(shí)必須要兼顧到社會(huì)全局性的發(fā)展，而不能任意地、隨性地發(fā)展，只有照顧到課堂空間的社會(huì)性，才能激發(fā)學(xué)生的全局意識(shí)，使其在步入社會(huì)時(shí)不會(huì)真正地與社會(huì)脫軌，滿足社會(huì)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，并在此基礎(chǔ)上不斷地實(shí)現(xiàn)自我的提升和成長(zhǎng)。人是一種群體性生物，因此必須滿足社會(huì)性、全局性，才能確保社會(huì)的和諧和穩(wěn)定，才能營(yíng)造出一個(gè)適合所有人全面發(fā)展的整體氛圍。

5課堂空間的重建

5.1確定具有人文關(guān)懷的教育價(jià)值觀

“在社會(huì)學(xué)的視域里，空間是具有一定文化意義，富有生命氣息，具有歷史感、現(xiàn)實(shí)性和理想意義的人文構(gòu)造。不同空間以特有的方式傳達(dá)著特定文化意義?！币虼?，無(wú)論是社會(huì)空間還是課堂空間，都需要構(gòu)建具有人文關(guān)懷的價(jià)值體系，在學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，課堂空間更需要人文情懷的注入。首先，學(xué)校以及教育工作者要扭轉(zhuǎn)原有的功利性教育價(jià)值觀，將過(guò)去那種只把成績(jī)、升學(xué)率當(dāng)作學(xué)習(xí)目標(biāo)的教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生能力、情感，促進(jìn)其健康發(fā)展為主。只有這樣，才能使學(xué)生的能力與情感達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

5.2提高教師營(yíng)造教學(xué)空間的能力

“隨著新科技與新文明的到來(lái)，世界進(jìn)入了教育發(fā)展和改革創(chuàng)新的時(shí)代，社會(huì)上激烈的競(jìng)爭(zhēng)需要培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力和開(kāi)拓精神的人才，教育無(wú)論是在觀念上還是實(shí)施方法上都正在進(jìn)行著巨大而深刻的變革?！币虼耍逃虒W(xué)過(guò)程中對(duì)教師的個(gè)人能力的要求也將逐漸提高，教師應(yīng)該具備足夠的駕馭課堂的能力，既不在課堂上“滿堂灌”，也能適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，并給予學(xué)生足夠的表達(dá)空間?！敖處煹淖饔貌皇强刂扑季S過(guò)程，而是確定任務(wù)，定向點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生探究與思考?！币虼?，教師必須不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)大量地閱讀專業(yè)類書(shū)籍以及教育類書(shū)籍、觀看教學(xué)視頻、深入探究教材、反思課堂教學(xué)等方式提高個(gè)人的能力與素養(yǎng)，以此不斷地適應(yīng)教育的改進(jìn)與社會(huì)的變革發(fā)展，只有這樣，才能形成良好地構(gòu)建和諧課堂空間的能力，真正為學(xué)生的健康良好成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

6結(jié)論

對(duì)于學(xué)生而言，課堂空間的構(gòu)建能夠更好地幫助其開(kāi)拓思維、提高能力，為此，學(xué)校與教育工作者應(yīng)發(fā)揮自身作用，轉(zhuǎn)變教育思路與教育觀念，重樹(shù)教育目標(biāo)，并且在教學(xué)實(shí)踐中，勇于創(chuàng)新、探究，只有這樣才能加強(qiáng)自己與學(xué)生的情感交流與溝通，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新及發(fā)散思維，通過(guò)構(gòu)建和諧的課堂空間促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

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