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        “1+X閱讀模式”提升學(xué)生人文素養(yǎng)的探索

        2017-05-03 11:19:36于淑君
        廣西教育·B版 2017年1期
        關(guān)鍵詞:中職文本教材

        于淑君

        【摘 要】本文基于語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,先分析中職學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀,然后詮釋“1+X閱讀模式”的含義及方法,并從借助文學(xué)作品、借助影視資料、借助新聞紀(jì)實(shí)、借助人物傳記的角度詳細(xì)闡述“1+X閱讀模式”的教學(xué)實(shí)踐。

        【關(guān)鍵詞】“1+X閱讀模式” 人文素養(yǎng) 探索

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        【文章編號(hào)】0450-9889(2017)01B-0033-02

        朱永新教授說(shuō)過(guò):一個(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史。課外閱讀不僅可以拓寬學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的知識(shí),更重要的是可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于閱讀的實(shí)施建議中提出“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量”。事實(shí)上,僅僅靠教材提供的知識(shí)空間,是難以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的。為此,教學(xué)中教師不能囿于一本教材、一本教參,而要善于以教材為擴(kuò)散點(diǎn),輻射開(kāi)來(lái),精選與教材相關(guān)的內(nèi)容,擴(kuò)展學(xué)生課外閱讀的空間。針對(duì)中職生的實(shí)際情況,期望學(xué)生按照教師的要求自主閱讀是不現(xiàn)實(shí)的,因此筆者在教學(xué)實(shí)踐中,進(jìn)行了“1+X閱讀模式”的探索。

        一、中職學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀

        目前的中職學(xué)生,多是“2000 后”這一群體。他們是飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的中學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為中學(xué)生的交流、學(xué)習(xí)、成才提供了一個(gè)前所未有的廣闊平臺(tái),然而無(wú)形中也對(duì)他們的學(xué)業(yè)、思想和健康造成了巨大的危害。反饋在我們的中職語(yǔ)文課堂上,有些學(xué)生滿眼血絲,萎靡不振,甚至昏昏欲睡;有的學(xué)生沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲,無(wú)心聽(tīng)講。筆者在所教的 2015 級(jí)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)42 名學(xué)生中進(jìn)行過(guò)簡(jiǎn)單的閱讀調(diào)查,喜愛(ài)閱讀、主動(dòng)閱讀的學(xué)生僅占 9%;中國(guó)四大古典名著都接觸過(guò)的學(xué)生一個(gè)也沒(méi)有,有的學(xué)生是通過(guò)電視獲取到零星的信息,翻閱過(guò)《水滸傳》的學(xué)生僅占 7%,而且讀的還是插圖本;學(xué)生列出的自己感興趣的書(shū)目多數(shù)局限于初中教材推薦的閱讀書(shū)目;對(duì)于一些外國(guó)名著,更是無(wú)人問(wèn)津??梢?jiàn)絕大多數(shù)學(xué)生是不具備良好的閱讀習(xí)慣的,而且大多數(shù)學(xué)生對(duì)閱讀不感興趣,沒(méi)有閱讀方向。他們認(rèn)為智能手機(jī)打發(fā)業(yè)余時(shí)間,更具魅力。

        但中職生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,人文素養(yǎng)的高低直接影響著他們的人生觀、價(jià)值觀的正確與否,同時(shí)也會(huì)對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)、工作、發(fā)展產(chǎn)生極其重要的影響。事實(shí)上,中職學(xué)生人文素養(yǎng)的高低,也直接影響著中職學(xué)校所培養(yǎng)的勞動(dòng)者素養(yǎng)的高低。

        二、“1+X閱讀模式”的涵義及方法

        “1+X閱讀模式”是基于教材內(nèi)一篇課文“1”教學(xué)的基礎(chǔ)上,加上與課文相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容“X”的教學(xué)。這個(gè)內(nèi)容“X”可以是主題,可以是人物,可以是作者,也可以是某種觀點(diǎn)等。在形式上可以是名家名作,可以是影視資料,可以是新聞材料,可以是人物傳記等。那么,如何將兩者結(jié)合在一起、有效地開(kāi)展閱讀活動(dòng)呢?

        (一)引導(dǎo)學(xué)生明確語(yǔ)文定位

        語(yǔ)文課,從小學(xué)到中學(xué)都是學(xué)科中的“老大”,可是到了中職學(xué)校,它卻一下子變成了“文化”學(xué)科,要“為專(zhuān)業(yè)課教學(xué)服務(wù)”,那側(cè)重點(diǎn)就是提升學(xué)生的職業(yè)能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。這一點(diǎn)在中職語(yǔ)文的第一堂課上就要給學(xué)生講清楚,讓學(xué)生明白在新的學(xué)習(xí)階段語(yǔ)文學(xué)科的定位,明確自己應(yīng)努力的方向,做到有的放矢,也有助于落實(shí)教學(xué)中提出的學(xué)習(xí)要求。

        (二)教師要正確解讀文本

        教師對(duì)文本的正確解讀,就是要讀懂文本的信息,要和作者有著思想的碰撞和靈魂的溝通。首先要知人論世,文學(xué)作品與作者所處的時(shí)代、遭遇、文學(xué)主張等方面有著密切的關(guān)系,那就要充分地了解作者的人生經(jīng)歷或政治遭遇,文章的寫(xiě)作背景、創(chuàng)作意圖、文學(xué)流派等,有助于更全面、準(zhǔn)確地理解文本的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)入文本,用讀者的心態(tài)對(duì)文本進(jìn)行深讀,與作者對(duì)話,與作者的心靈碰撞,從而獲得自然的閱讀體驗(yàn)和真實(shí)的審美感覺(jué)。繼而從文本中“走出來(lái)”,從教師的角度,帶著教學(xué)目標(biāo)去感受語(yǔ)言的魅力,去領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖,去詮釋文本的價(jià)值傾向。結(jié)合自己的閱歷、文化底蘊(yùn)再創(chuàng)造一個(gè)心中的文本。

        (三)教師要合理解讀學(xué)生

        由于學(xué)生的學(xué)識(shí)、閱歷、能力、眼光等的不同,學(xué)生對(duì)同一文本會(huì)做出不同的解讀。解讀學(xué)生,就是要結(jié)合教材的教學(xué)要求,尊重學(xué)生已獲得的語(yǔ)文知識(shí),尊重學(xué)生的生活閱歷,對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行精細(xì)的預(yù)設(shè),使每位學(xué)生都能用自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、理念解讀文本。另外,我們的教材中有許多文章離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn),或者有的文章內(nèi)容比較枯燥,如果老師不努力尋找教材與學(xué)生之間的感情切入點(diǎn),很難讓學(xué)生對(duì)閱讀有所興趣。

        三、“1+X閱讀模式”的教學(xué)實(shí)踐

        做好以上的充分準(zhǔn)備,教師在教學(xué)中就可以依托教材,精心挑選與文本相關(guān)的文章、視頻,或讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)資料,進(jìn)行交流。借此拓展學(xué)生的眼界,用文字滋養(yǎng)心靈,讓它內(nèi)化為學(xué)生自己的東西,發(fā)揮它的效力。

        (一)借助文學(xué)作品豐富情感體驗(yàn)

        筆者在教授老舍先生的《我的母親》時(shí),被文中深沉的母子摯情深深打動(dòng)了。文中善良堅(jiān)忍的母親觸動(dòng)了筆者心中最柔軟的情感,勾起筆者對(duì)母親這一文學(xué)形象的聯(lián)想。為了使學(xué)生加深對(duì)母愛(ài)這一樸素情感的理解,筆者特意給學(xué)生補(bǔ)充了法國(guó)作家羅曼·加里的《我的母親》,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。通過(guò)引導(dǎo),有的學(xué)生讀出了老舍母親的勤勞善良,羅曼母親的樂(lè)觀自信;有的學(xué)生讀出了老舍母親用身教對(duì)兒子潛移默化的影響,使老舍獲得了“生命的教育”;有的學(xué)生讀出了羅曼母親用真誠(chéng)的微笑和熱情的預(yù)言鼓勵(lì)兒子,培養(yǎng)了羅曼·加里的意志和精神。并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解不同的文化背景、不同的文化傳統(tǒng)下,中西方母親個(gè)性的迥異以及表達(dá)母愛(ài)的方式也不盡相同,但天底下的母愛(ài)都是世間最偉大最無(wú)私的情感。由文本到生活,組織學(xué)生追憶、講述自己獲得的母愛(ài)。學(xué)生在解讀文本、分享故事中,心靈得到了凈化,情感得到了升華。

        (二)借助影視資料了解歷史煙云

        學(xué)習(xí)《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》時(shí),在解讀文本的基礎(chǔ)上,為了讓學(xué)生體驗(yàn)羅森塔爾“耳不忍聞,目不忍睹”的情感體驗(yàn),筆者給學(xué)生播放梁宏達(dá)老師講的《勿忘奧斯維辛集中營(yíng)》,一幅幅血腥的圖片、一段段視頻,在梁老師的講解中還原了那段慘痛的人類(lèi)歷史。學(xué)生看得很認(rèn)真,很安靜,有的學(xué)生緊皺眉頭。這足以觸動(dòng)他們的內(nèi)心,足以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)和平美好生活的無(wú)限熱愛(ài)。學(xué)生的感受雖不盡相同,但學(xué)生對(duì)主題的理解殊途同歸:反思人性、呼喚和平。筆者還給學(xué)生播放電影《辛德勒名單》的片段,在放電影前給學(xué)生讀了下面這段文字:

        1993 年,美國(guó)著名導(dǎo)演史蒂文·斯皮爾伯格帶領(lǐng)《辛德勒名單》一片攝制組初抵波蘭,就在他們跨進(jìn)二戰(zhàn)期間克拉科夫集中營(yíng)準(zhǔn)備安營(yíng)扎寨之時(shí),突然收到全美猶太人協(xié)會(huì)從紐約發(fā)來(lái)的一封急電:請(qǐng)勿驚擾亡魂,讓他們安息吧。斯皮爾伯格讀完這寥寥數(shù)語(yǔ)的電文,一言不發(fā)。他當(dāng)即下令攝制組全體人員撤離克拉科夫集中營(yíng),轉(zhuǎn)移到幾十公里以外,搭置布景拍攝。與此同時(shí),他獨(dú)自一人離開(kāi)了攝制組,乘飛機(jī)直接飛往紐約。斯皮爾伯格不派代表,不借助電話、電報(bào)、電傳等迅速方便的現(xiàn)代化通訊工具而橫跨大西洋,親赴紐約向“猶協(xié)”致歉,他的謙遜和誠(chéng)意令“猶協(xié)”全體成員無(wú)不動(dòng)容。難怪后來(lái)國(guó)際影評(píng)界交口贊譽(yù)《辛德勒名單》是“一位充滿人道主義精神的導(dǎo)演拍攝的一部洋溢人道主義氣息的電影”。

        這部深刻揭露德國(guó)納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影,具有深沉而令人痛苦的藝術(shù)魅力。它幫助學(xué)生走進(jìn)歷史的煙云,了解戰(zhàn)爭(zhēng),反思戰(zhàn)爭(zhēng),反思人性。作為教育者,更應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明白:只有善良、真誠(chéng)、寬容才是精神世界的陽(yáng)光,才能讓這個(gè)世界變得更加美好!

        (三)借助新聞紀(jì)實(shí)激發(fā)責(zé)任意識(shí)

        學(xué)習(xí)《城市的文物與文化》時(shí),筆者摘錄新聞《梁思成林徽因夫婦故居被拆》、《八旬花石樓“修舊如舊”,3 月底將與游客見(jiàn)面》,引導(dǎo)學(xué)生明白,文化就在我們身邊,名人故居和古代建筑并不只是一幢房子、一處風(fēng)景或者旅游景點(diǎn),更重要的還是歷史的見(jiàn)證者、文化的傳承者,凝聚著一個(gè)國(guó)家和民族的精魂。在此基礎(chǔ)上,摘錄新聞《成龍捐贈(zèng)古建筑,誰(shuí)該反思?》,引導(dǎo)學(xué)生討論,讓學(xué)生意識(shí)到保護(hù)中國(guó)文化,是我們每個(gè)人的責(zé)任。引領(lǐng)學(xué)生找尋青島的文化,波螺油子、里院等,隨著歷史匆匆前進(jìn)的腳步,他們?cè)谙?。學(xué)生搜集資料的過(guò)程中,意外激發(fā)了他們?nèi)ヒ惶骄烤沟挠?,去了解我們身邊的文化,借此激發(fā)學(xué)生對(duì)城市文化的保護(hù)意識(shí)和對(duì)民居文化價(jià)值的認(rèn)同。

        (四)借助人物傳記汲取精神養(yǎng)料

        學(xué)習(xí)《功課很重要》時(shí),摘錄《名人傳記系列·比爾蓋茨傳》的片段,與學(xué)生一起閱讀。比爾·蓋茨的經(jīng)歷十分傳奇,他出生在一個(gè)具有良好素養(yǎng)的家庭,懂事后就體現(xiàn)出“我要贏”的性格,任何事情在他看來(lái)要么不做,要做就做到最好。不管是成功還是失敗,他都不會(huì)停下前進(jìn)的腳步。只要他心中的夢(mèng)還在,披荊斬棘都在所不惜。是的,閱讀名人傳記,既可以了解成功人士的人生經(jīng)歷,又可以獲得人生的啟迪。尤其是青少年閱讀名人傳記,不僅可以豐富歷史、文學(xué)知識(shí),還可以激發(fā)人的斗志,增強(qiáng)克服困難與挫折的勇氣,增長(zhǎng)待人接物、為人處世的智慧?!敦惗喾覀鳌返那把杂羞@樣的話:“切勿過(guò)于怨嘆,人類(lèi)中最優(yōu)秀的和我們同在,汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧!倘使我們太弱,就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會(huì)吧,他們會(huì)安慰我們!”

        總之,“1+X”閱讀的內(nèi)容很多,“X”本身就意味著一種無(wú)限量。一篇文本,可以綜合多種形式的課外閱讀。比如學(xué)習(xí)《五人墓碑記》,文言文是學(xué)生最不喜歡的文體,枯燥無(wú)趣,文言知識(shí)點(diǎn)多。筆者就給學(xué)生摘錄《明朝那些事》的相關(guān)片段,既幫助學(xué)生理解文本內(nèi)容,又了解了歷史知識(shí)。還讓學(xué)生觀看視頻《老梁觀世界》講述的魏忠賢的故事,拓展學(xué)生的知識(shí)面。實(shí)施過(guò)程中,激發(fā)了學(xué)生的興趣,甚至有的學(xué)生不斷地發(fā)問(wèn)。若有學(xué)生因此而去閱讀《明朝那些事》,豈不是更美妙的收獲?學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》這篇文章時(shí),筆者和學(xué)生一起閱讀了《羊脂球》、《菲菲小姐》,欣賞了小說(shuō)結(jié)構(gòu)的精巧和行云流水的文筆。有一位女生課后向筆者借莫泊桑的書(shū),筆者慨然應(yīng)允。這正是筆者期待的美麗風(fēng)景。

        中職生的閱讀,首先要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。在這一過(guò)程中,一定要“去任務(wù)化”,否則會(huì)引起學(xué)生的反感。閱讀對(duì)學(xué)生的影響,不言而喻,將奠定一個(gè)人精神成長(zhǎng)的高度和廣度,這也是專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)難以彌補(bǔ)的。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的自主閱讀的習(xí)慣,“1+X閱讀模式”,在某種程度上真正讓學(xué)生喜歡閱讀,享受閱讀,在閱讀中自主成長(zhǎng)。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]曹鴻飛.“1+X”群文閱讀教學(xué):改變只教一本教科書(shū)[J].溫州教育,2014(3)

        [2]李作芳.文本解讀的方法與策略[J].湖北教育(教育教學(xué)),2009(2)

        [3]葉圣陶.葉圣陶教育文集[M].北京:人民教育出版社,1994

        (責(zé)編 羅汝君)

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