陳曉斌

【摘 要】關(guān)帝廟戲樓堪稱隴東清代以來建筑的典范。它充分體現(xiàn)了西北戲樓的特色，展示了其高超的建筑藝術(shù)，具有多重功能，并且具有文物、歷史、藝術(shù)、科學(xué)等價值，代表了我國戲樓文化的較高成就。

【關(guān)鍵詞】關(guān)帝廟戲樓 功能 價值評估

關(guān)帝廟戲樓屬于古建筑，通過清代康熙七年（1668年）修建的戲樓中梁墨書題記記載“重建”二字可知，康熙七年之前此處就有一座戲樓。不知何故，康熙七年重建戲樓，或因年久失修，不能使用；或因戰(zhàn)爭，毀于煙火。史無詳載，不可而知。本文所述關(guān)帝廟戲樓為清代康熙七年所重建的戲樓。筆者主要通過實地調(diào)查、查閱資料等方式，對關(guān)帝廟戲樓的相關(guān)問題作一說明，對其存世價值進(jìn)行探究。

一、關(guān)帝廟戲樓概況

關(guān)帝廟戲樓位于甘肅省莊浪縣南湖鎮(zhèn)南門村中心街關(guān)帝廟院內(nèi)。1992年關(guān)帝廟戲樓被申報為縣級文物保護(hù)單位，2016年被申報為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并有一名文保員管理保護(hù)。戲樓中梁豎書墨書題記：“康熙七年歲次戊申孟夏谷旦，敕授之林郎知莊浪縣事，溫陵王鐘鳴喜捨白金壹佰兩重建，都綠首邑民蒙習(xí)儀。”通過墨書題記可知，清代康熙七年，重建關(guān)帝廟戲樓。其為典型的隴東鄉(xiāng)土建筑，是研究清代戲樓建筑形制和建筑風(fēng)格的珍貴實物資料。

戲樓坐南面北，占地面積57平方米，磚木結(jié)構(gòu)，長10米，進(jìn)深5.7米，高8米。分上、下兩層，上層高2.3米，下層高2.5米。四檐歇山式建筑，整體有八根通梁柱，柱子高2.7米，周圍有木欄桿。后墻為木板側(cè)立而成，左、右山墻為磚墻。內(nèi)部長為8.8米，內(nèi)深為5.4米，分三間，外兩側(cè)為2.9米，中間寬3.1米，里面三間框架結(jié)構(gòu)。戲樓左右窗口呈正方形，邊長為2.0米。戲樓地面為木板鋪設(shè)。正前方有拱形門洞，高40厘米，寬75厘米，下層設(shè)左右對稱的兩個圓形窗孔，直徑60厘米，內(nèi)徑50厘米。

1920年12月16日，海原發(fā)生大地震，關(guān)帝廟戲樓檐面遭到破壞。村委會組織當(dāng)?shù)卮迕駥Υ舜纹茐牡木植窟M(jìn)行了修葺。1949年到1980年，戲樓因年久失修，戲樓多處漏雨，部分梁柱腐朽，南湖鎮(zhèn)南門村村民捐錢捐物進(jìn)行加固維修。1992年，莊浪縣博物館籌措資金5000元，對戲樓進(jìn)行了頂部揭瓦與加固維修。2009年6月，莊浪縣第三次全國文物普查隊再次對關(guān)帝廟戲樓進(jìn)行全面普查，戲樓保護(hù)情況良好，結(jié)構(gòu)沒有改變。2017年3月豎了一塊省級文物保護(hù)標(biāo)志碑，碑高60厘米，寬90厘米，厚10厘米。該碑位于該戲樓西南30米處，碑的正面刻有“甘肅省省級文物保護(hù)單位”“關(guān)帝廟戲樓”“甘肅省人民政府”“二零一六年六月公布”“莊浪縣人民政府立”。

二、關(guān)帝廟戲樓功能

顧名思義，關(guān)帝廟戲樓的主要功能就是民間在關(guān)公廟前修建的戲樓，專門為關(guān)公唱戲的場所。關(guān)帝廟戲樓已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的一個主要組成部分。關(guān)羽與后人尊稱的“文圣人”孔夫子齊名，被人們稱之為“武圣關(guān)公”。由于其忠義和勇武的形象，關(guān)羽被道教奉為五文昌之一。每年農(nóng)歷五月十三日傳說是關(guān)老爺磨刀的日子，也有傳說是關(guān)公的生日，因此村民每年會在這一天在關(guān)帝廟戲樓給關(guān)公唱戲。

關(guān)帝廟戲樓是把關(guān)公與廣大民眾聯(lián)系在一起的紐帶，其為鄉(xiāng)鄰提供了一個活動場所。村民在此進(jìn)行唱戲活動，被稱為“唱神戲”，百姓參與活動被稱為“趕廟會”。旨在通過唱戲活動，祈求關(guān)公的保佑，保一方百姓平安，風(fēng)調(diào)雨順，財源廣進(jìn)。每年農(nóng)歷五月十三日，南湖鎮(zhèn)村民都會為關(guān)公唱神戲。活動規(guī)模較大，十里八鄉(xiāng)的百姓都會前來趕廟會，場面壯觀，非常隆重，熱鬧非凡。

關(guān)帝廟戲樓更是這種約定俗成的民間信仰繼承與流傳、發(fā)展的根本保證。正因為有此戲樓的存在，南湖鎮(zhèn)村民至今依舊在戲樓中舉辦廟會活動。崇拜關(guān)公的信仰在大西北這片熱土上“生根發(fā)芽”“枝繁葉茂”。民間藝術(shù)在藝人的繼承中不斷創(chuàng)新與發(fā)展，秦腔文化與民間信仰文化交相輝映，在日新月異的變化中，形成了一種民俗文化，植根于每個村民的心中，流淌在他們的血液中，形成了他們忠厚、善良的性格。

關(guān)帝廟戲樓能夠經(jīng)歷百年風(fēng)雨，屹立不倒，足以說明其有存在的意義。關(guān)帝廟戲樓的功能不僅是唱戲活動的場所，還在歷史的長河中逐漸形成了一種民俗、文化符號、崇拜信仰。關(guān)帝廟戲樓中表演的秦腔文化以懲惡揚(yáng)善、金榜題名、忠義孝道等諸多方面的主流文化為藍(lán)本，在教化民眾、傳播中華民族傳統(tǒng)文化方面起到了積極作用，對兒童及青少年的思想啟蒙具有教化作用。廣大民眾認(rèn)識到了關(guān)帝廟戲樓存在的重要性，因此多次捐資捐物修葺保護(hù)，共同管理、共同使用。關(guān)帝廟在歷經(jīng)幾百年的滄桑歲月中與世長存。

三、關(guān)帝廟戲樓價值評估

一是歷史價值。關(guān)帝廟戲樓建于清代康熙年間，代表了隴東戲樓的藝術(shù)風(fēng)格與時代特征，也是隴東鄉(xiāng)土文化生活的直接見證和物化形式。它是研究隴東清代戲樓建筑形制、建筑風(fēng)格、建筑格局的珍貴實物資料，是社會學(xué)、民俗學(xué)、建筑學(xué)等諸多行業(yè)值得學(xué)習(xí)和借鑒的典范，是非常珍貴的歷史文物。

二是藝術(shù)價值。戲樓分上、下兩層，頂部有五脊六獸，為四檐歇山式風(fēng)格，尖頂飾一座灰陶古建筑飾件，灰陶建筑飾件的柱子清晰可見，脊飾浮雕四龍首分別向東南西北瞭望天際。其兩側(cè)相對蜿蜒盤踞雙龍圖案，最外側(cè)兩龍回首遙相呼應(yīng)。三磚五瓦起脊而成，前兩側(cè)脊飾分別有鴿子與獅子呈站立狀。戲樓之上瓦壟錯落有致，椽從頂梁分別向前后檐斜鋪而下，支撐表層屋頂，四面出飛檐椽頭。四角以斜梁連接，三踩斗拱承托，戲樓整體有八根通梁柱。后墻與臺面皆用木板鋪設(shè)而成，山墻為磚墻。下層中間呈圓拱形的門洞，兩邊對稱各有一個圓形的窗戶，底層中空，可以放置道具，并且擴(kuò)音效果非常好。底層設(shè)計具有藝術(shù)效果，為古代建筑的精彩之作。關(guān)帝廟戲樓的形式也非常豐富，就脊飾的各種動物及各類浮雕而言，獨(dú)具特色。三踩斗拱與飛檐椽頭的設(shè)計，瓦壟的排列格局使其氣勢雄偉，極為精美。關(guān)帝廟戲樓是藝術(shù)與科學(xué)融為一體的結(jié)晶，堪稱隴東戲樓之瑰寶。

三是文物價值。古建筑是人類社會活動中遺留下來的重要文化遺產(chǎn)，是歷史上物質(zhì)文明與精神文明的遺存，是人類文明與智慧的結(jié)晶。經(jīng)過幾百年風(fēng)雨滄桑流傳至今，其具有文物價值。無論是關(guān)帝廟戲樓脊飾中栩栩如生的各類動物，還是一磚一瓦、一椽一卦都具有文物屬性。要研究清代建筑的風(fēng)格特征、文化內(nèi)涵、藝術(shù)格局等，古建筑關(guān)帝廟戲樓就是珍貴的文物資料。反觀關(guān)帝廟戲樓脊飾各種浮雕的龍，所呈現(xiàn)出清代文化內(nèi)涵的核心價值。龍文化在清代康熙年間及之后都被推崇。這一現(xiàn)象是文物所具有的另一屬性，因此其具有文物價值。

四、結(jié)語

該古建筑是清代康熙年間專門為關(guān)公修建的戲樓，故稱為關(guān)帝廟戲樓。其不但具有傳播傳統(tǒng)文化、塑造民間信仰、傳承文明等功能，而且具有歷史價值、藝術(shù)價值、文物價值。1992年申報為縣級文物保護(hù)單位，2016年6月申報為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2016年9月莊浪縣博物館向省文物局申請關(guān)帝廟戲樓維修保護(hù)經(jīng)費(fèi)，對古建筑進(jìn)行維修保護(hù)。在維修過程中，全面貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的工作方針，精心策劃，進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)劃，并付諸實施。這一舉措對不可移動文物古建筑的保護(hù)和利用起到了積極作用。

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（作者單位：莊浪縣博物館）