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        北周敦煌壁畫薩埵太子舍身飼虎圖的繪制技法

        2017-05-03 12:16:52蘭州交通大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院730070
        大眾文藝 2017年7期
        關(guān)鍵詞:敦煌

        辛 燕 徐 越 (蘭州交通大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 730070)

        北周敦煌壁畫薩埵太子舍身飼虎圖的繪制技法

        辛 燕 徐 越 (蘭州交通大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 730070)

        本文重點(diǎn)對于敦煌壁畫中北周時(shí)期的薩埵太子舍身飼虎圖,從梳理故事內(nèi)容與構(gòu)圖的關(guān)系,結(jié)合壁畫的繪制技巧、將人物、建筑等表現(xiàn)手段、方法、藝術(shù)特征和材料運(yùn)用進(jìn)行了分析,并結(jié)合實(shí)際的復(fù)制臨摹步驟,進(jìn)行了較為詳盡、并具有探索性的研究和論述。

        北周時(shí)期; 壁畫臨摹; 色彩構(gòu)成運(yùn)用

        一、構(gòu)圖及故事

        薩埵太子舍身飼虎圖,它本是一幅佛本生故事畫,來源于敦煌的248窟,呈“S”形走向。根據(jù)整幅畫面的內(nèi)容,采用橫卷式連環(huán)畫構(gòu)圖,是具有相對獨(dú)立性的連環(huán)畫,畫面被山石和樹木劃分成十一個(gè)場景,每一個(gè)片段都能獨(dú)立成畫。故事情節(jié)大概為:古印度寶典國三個(gè)王子出去游玩,在路上遇到饑餓的母虎,要吃自己孩子。薩埵太子用自己喂食餓虎。最后家人為三太子建塔供養(yǎng)。畫面人物表現(xiàn)生動(dòng),尤其是在兄弟二人在發(fā)現(xiàn)尸骨時(shí),飛奔而過,頭發(fā)豎起,悲痛欲絕。

        二、繪制順序

        1.前期準(zhǔn)備

        選定臨摹對象,并看懂它所要表達(dá)的故事,有助于在作畫時(shí)把握它的構(gòu)圖和人物的造型,以及上色和勾線特點(diǎn)。也能了解壁畫的時(shí)代特征和想要表達(dá)的內(nèi)容,只有我們讀懂畫,才能達(dá)到胸有成竹并畫好一幅作品。臨摹其實(shí)也是一種創(chuàng)作,它是用另一種方式給我們展現(xiàn)對象,只有經(jīng)過深思熟慮的思考,才能達(dá)到高質(zhì)量的復(fù)制,也有了自身的存在價(jià)值。

        確定對象,便按照原壁畫制作的程序:起稿、勾線、上色、描線四個(gè)階段循序完成。

        2.制作步驟及作用

        第一步:先用鉛筆定型。這是基礎(chǔ),為了防止畫面走形,先描出骨架。

        第二步:做底。因?yàn)槲覀冏龅氖潜诋嫞谟眉埳习盐蘸穸?,我選用皮紙。首先,我們和泥,和泥時(shí)加適量的膠,可以用手試它的粘度,直至稀稠合適,把握泥的厚度,以防蓋住底下的形。再次,我們用墨線勾出輪廓。最后,刷一層大白粉。為了防止跑墨,在做好的底干了以后刷膠礬水,把紙做熟。

        第三步:勾線。先用土紅線勾出畫面的輪廓,方便我們對對象準(zhǔn)確定位。

        第四步:上色。我們先了解畫面的顏色及其它的作用再做搭配,使畫面豐富起來。

        第五步:賦色。根據(jù)所要表現(xiàn)內(nèi)容,把握用筆的方向,在用筆的基礎(chǔ)上才能更好地加強(qiáng)顏色的表現(xiàn)能力。

        第六步:染法。凹凸畫法跟現(xiàn)在的光影素描很相似,它是用顏色塑造,把輪廓加以立體處理,讓畫面產(chǎn)生立體效果。這種繪畫技法源于西域龜茲壁畫,它影響了中國傳統(tǒng)的線描技法,給古人和現(xiàn)代繪畫帶來了更大的發(fā)揮空間。

        三、色彩構(gòu)成及其特點(diǎn)

        1.土紅線的特點(diǎn)

        首先,它的作用是我們在畫紙上確定內(nèi)容布局的劃分和定位線。

        其次,作為畫面起稿線,直接用土紅色顏料,勾畫出畫面上動(dòng)植物以及人物山石的具體形象。線條要粗壯有力,按照臨摹對象的造型的特點(diǎn)細(xì)致勾畫。使用土紅線的好處是,畫錯(cuò)容易修改,也可以被其他顏色覆蓋,這樣可以降低畫面會畫臟。土紅色也被用來勾勒輪廓線,也是那個(gè)時(shí)期的主打色。

        最后,它也在畫面中起著定型的作用,在敷彩時(shí)留出線條,我們也可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)膹?fù)勾,成為畫面的骨架。

        2.墨線的特點(diǎn)

        在北周的敦煌壁畫現(xiàn)狀來看,佛傳故事大量使用土紅線勾描,墨線勾勒的畫面形象并沒有規(guī)律性,隨著畫面內(nèi)容的不同,線形跟著變化,人物和植物進(jìn)行寫意式的描繪,服裝使用顏色的濃淡和線條的粗細(xì)來表現(xiàn),五官的墨線墨色飽和,衣紋的線條闡釋出了“曹衣出水”的線條勾勒,局部畫面得的形象用墨線來定形。

        從圖來看,薩埵太子本生故事畫面中人物衣紋的墨線、樹枝和山石的線條,以及軀干和五官的結(jié)構(gòu)線,都剛勁流暢?!安芤鲁鏊笔降木€條組織形式,使衣紋疏密有致。

        3.其他顏色

        泥土色:也稱黃色,它是用敦煌土的本身的泥土色加一種顏色調(diào)和,形成穩(wěn)定的黃色系效果。

        紅色系顏料使用了土紅色。土紅和朱砂主要作用是背景色和土紅色線條的勾勒以及衣服的暈染。紅色更有宗教色彩。

        白:白色主要用來刷墻體或做底,我們在臨摹時(shí)可采用石灰和白乳膠混合使用。

        黑:因?yàn)闀r(shí)間的氧化使鉛丹轉(zhuǎn)化成二氧化鉛。我們可以用墨色代替。

        綠:敦煌壁畫主要以氯銅礦為主,使用石青和石綠。

        藍(lán):藍(lán)色系以青金石為輔和石青為主的調(diào)色方法。

        因?yàn)楣糯玫念伭洗蠖嗍鞘瑑r(jià)格昂貴,在現(xiàn)代我們可以用廣告色、國畫顏料或者丙烯來代替,雖有區(qū)別,但也有自身的特色。

        四、描線和造型

        1.壁畫的用線造型

        (1)人物、動(dòng)物及衣飾用線

        在用線上以鐵線描為主,人物造型上注重用外輪廓來表現(xiàn)肌肉、形體、姿態(tài)的變化,用人物的動(dòng)作來傳達(dá)故事情節(jié)。動(dòng)物的用線上相對靈活,造型夸張。用“曹衣出水”式的勾線方式,在衣服上的用細(xì)密的線條勾出衣紋。

        (2)建筑、植物線

        在建筑上,線條用毛筆一次勾成,線條粗細(xì)均勻,極具對稱,體現(xiàn)出北周特有的意象之美。在植物的用線上,由根到稍,由粗到細(xì),即柔軟又勁道。樹葉用寫意的方式來表現(xiàn)。

        2.人物造型

        人物的造型,頭部方圓,臉部機(jī)具寫意又很精致,人物眉彎,鼻頭小,顴骨用大片顏色代替,相對突出,耳輪大而長。身材矯健短壯、腿短,腳細(xì)而長。在胸部上畫圓圈以示他的結(jié)構(gòu)。主要人物畫的比較細(xì)致;反之,次要人物繪制也就相對粗簡。

        五、小結(jié)

        通過以上的學(xué)習(xí)和總結(jié),了解到北周出現(xiàn)的五白特征:白異梁、白眉桂,白眼睛、白牙齒、白下巴。在腹部和領(lǐng)際均涂以白粉,表示高光部分,使人物整體表現(xiàn)出了強(qiáng)烈地圓潤感。方便后人對這一時(shí)期的敦煌壁畫進(jìn)行資料的搜集和詳細(xì)整理,總結(jié)前人的臨摹經(jīng)驗(yàn)加以更好的利用。

        也可以發(fā)展一批優(yōu)秀的傳承人,以下是我的一些建議:

        第一,要鼓勵(lì)創(chuàng)新,加強(qiáng)保護(hù),鼓勵(lì)文化教育機(jī)構(gòu)發(fā)展,改變在壁畫臨摹行業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長方式,最大程度的傳承、保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝術(shù)。

        第二,促進(jìn)民間敦煌壁畫的修復(fù)和臨摹上的傳習(xí)與推廣。我們可以建立一些藝術(shù)家交流場所,來吸納這些方面的愛好人才。

        第三,加強(qiáng)民間手工業(yè)的工藝價(jià)值的保護(hù)與利用。需要我們用不同的眼光看問題,不僅局限在歷史傳承和藝術(shù)價(jià)值的保護(hù),也要用發(fā)展的眼光看到它的再生性。

        [1]馬玉華.北涼北魏時(shí)期敦煌壁畫的技法及色彩構(gòu)成[J].蘭州:敦煌研究,2009(3).

        [2]吳迪.論敦煌壁畫工筆重彩畫與西域凹凸暈染法的關(guān)系[J].湘潭:當(dāng)代教育理論與實(shí)踐,2011(6).

        [2]沈淑萍.試論敦煌早期壁畫的線描藝術(shù)[J].蘭州:敦煌研究,2010(2).

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