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        李贊:心靈呵護(hù)是和靈魂打交道

        2017-05-03 10:15:58化定興發(fā)自湖南長沙
        清風(fēng) 2017年4期
        關(guān)鍵詞:義工陪伴心靈

        文_本刊記者 化定興(發(fā)自湖南長沙)

        李贊:心靈呵護(hù)是和靈魂打交道

        文_本刊記者 化定興(發(fā)自湖南長沙)

        李贊

        2017年2月22日上午,十幾名義工穿著紅色的義工服來到長沙康乃馨老年呵護(hù)中心,背后“愛與陪伴”四個大字特別顯眼。他們來不是送錢送物,而是陪伴老人,提供心靈呵護(hù)。

        義工來自長沙市愛與陪伴老人呵護(hù)中心,其創(chuàng)始人李贊是北京大學(xué)法學(xué)博士、中國社會科學(xué)院副研究員。他告訴記者:“城市里老年人日常生活照護(hù)、醫(yī)療護(hù)理解決起來都不是太大的問題,唯獨(dú)老人的心靈呵護(hù)容易被忽視,難以得到精神世界的幸福。”

        尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,但現(xiàn)實(shí)中,往往“愛幼有余,尊老不足”。 據(jù)了解,2014年,我國60歲以上的老年人口突破2.3億,2033年前后將上升到4億,2050年左右將達(dá)到全國人口的三分之一。在這種背景下,李贊選擇將高齡老人和臨終病人的心靈呵護(hù)作為終身追求的公益事業(yè)?!靶⒌牢幕褪菒叟c陪伴,我希望每一家的老人都能夠得到陪伴。”李贊說。

        正視老人的孤獨(dú)

        李贊是湖南望城人,在中國社科院工作,從事國際法研究。從一個研究嚴(yán)肅課題的學(xué)者到心靈呵護(hù)的義工,這跨度似乎有點(diǎn)大,不過李贊倒覺得一切水到渠成。國際法研究經(jīng)常會關(guān)注世界的一些重大問題,全球老齡化便是其中之一。

        李贊會英語、日語等多國語言。多年前,他在日本的藤枝市幫助那里的市長候選人競選市長,當(dāng)時那位市長已經(jīng)71歲,尋求連任。競選活動在一個老年人活動中心開展,當(dāng)一大片銀發(fā)老人出現(xiàn)在李贊面前時,給他帶來了極大震撼。“在過去的幾年當(dāng)中,我有機(jī)緣到世界各國去訪問,也有機(jī)會接觸其他國家的老人和一些養(yǎng)老院,所以,我就開始關(guān)注老年人問題,這里面重要的一點(diǎn)就是如何來滿足老年人的養(yǎng)老服務(wù)需求?!币虼?,李贊逐漸將研究方向轉(zhuǎn)向了國際老年人權(quán)。他介紹說,國外很多臨終關(guān)懷是宗教組織在做,但中國在這塊是個短板。

        李贊告訴本刊記者,老人心靈關(guān)懷的缺失,一方面是因?yàn)槲覀兩鐣ㄎ覀兊募彝?,為人子女還沒有意識到老年人精神慰藉的需求,所以在為老人提供養(yǎng)老服務(wù)時往往不太重視;另一方面,我們國家逐步從貧窮走到富強(qiáng),物質(zhì)財富極大豐富之后,我們才會更多地轉(zhuǎn)向精神方面的追求?!拔矣X得我天生就有一種使命感,有一種想為更多的人提供方便,提供服務(wù)的情懷。”

        李贊不僅從理論上研究,而且付諸實(shí)踐。幾年前,他偶然在北京接觸到為老人提供心靈服務(wù)的公益組織十方緣,被其中的理念和文化所感染,于是成為十方緣的一名義工。在這里,他收獲了喜悅,得到了成長。2014年11月3日,李贊聯(lián)合幾個長沙老鄉(xiāng)在民政部門登記創(chuàng)辦了長沙市愛與陪伴老人呵護(hù)中心,與北京十方緣老人心靈呵護(hù)中心結(jié)成價值觀連鎖,培養(yǎng)專業(yè)義工和從業(yè)者。在他的老家望城區(qū)橋驛鎮(zhèn)白石村,李贊說服父母將老家一座占地600多平方米的民房辟為義工培訓(xùn)基地。

        義工組織成立時,僅有10名義工,其中5名還是李贊的親戚朋友。經(jīng)過幾年發(fā)展,目前義工已多達(dá)2000人,其中年齡最小的才4歲,最大的73歲。截至目前,李贊和他的義工隊(duì)伍共為長沙的8個養(yǎng)老院、2個社區(qū)的老人,提供了4000多次心靈呵護(hù)服務(wù)。李贊告訴記者,老人的精神和心靈層面的需求,對于政府來說,往往心有余而力不足;對于企業(yè)來說,利潤難以保障,自然也積極性不高。只有社會公益機(jī)構(gòu)和每一個家庭,才可能成為滿足老人心靈呵護(hù)需求的主力軍。

        義工與老人聊天

        心靈呵護(hù)需純正的發(fā)心

        “我叫劉力,是這次活動的領(lǐng)隊(duì),我來的目的是踐行愛與陪伴,成長自己?!?月22日,在康乃馨老年呵護(hù)中心的活動室,義工們開始了陪伴前的培訓(xùn),第一項(xiàng)內(nèi)容就是自我介紹。作為理事長的李贊,雖然沒有參加這次活動,但整個活動依然井然有序。

        原來,每周三和周日,愛與陪伴呵護(hù)中心都會組織義工到長沙的養(yǎng)老院、社區(qū)進(jìn)行陪伴活動,義工自愿報名參加,所以時不時會有新人加入,大家需要通過自我介紹來互相認(rèn)識,而要真正開始陪伴服務(wù),還有很多知識要學(xué)習(xí),堪稱“技術(shù)活”。

        在陪伴中,主溝通義工負(fù)責(zé)與老人溝通,輔助溝通義工做好輔助和護(hù)場;第一次參與服務(wù)的義工觀摩學(xué)習(xí),未經(jīng)主溝通義工許可,不得單獨(dú)與老人溝通?!爸鳒贤ㄅc輔助溝通只是一個角色,不是職務(wù)的高低?!眲⒘φf,與老人溝通要注意細(xì)節(jié),有時你問老人幾個孩子,可能他的孩子已經(jīng)去世,聽到這樣的話就不舒服。而主溝通經(jīng)驗(yàn)相對豐富一些,能夠更好地與老人交流,避免出現(xiàn)尷尬局面。

        “不分析、不評判、不下定義”是公益組織十方緣的核心價值觀,李贊非常認(rèn)同,愛與陪伴呵護(hù)中心也秉持了這一價值觀。他說:“生活中,我們有太多的分析與評判,被分析與被評判,這些定義往往變?yōu)楸舜说恼`解,造成人與人之間的隔閡,這是讓自己和他人都不舒服的事。老人走到生命的盡頭,會變得更加率真、不偽裝,所以他們的生命會呈現(xiàn)出各種狀態(tài)。有的老人會把咬手指頭當(dāng)成樂趣,有的老人會見人哭泣,有的老人會不停抱怨……這些會讓我們做出錯誤的定義,影響生命與生命之間的連接,就無法將愛與陪伴進(jìn)行下去?!?/p>

        李贊說,有的義工可以和養(yǎng)老院的老人順暢溝通,但與自己的父母卻有障礙,就是因?yàn)樵诤透改笢贤ㄖ屑尤肓俗约旱脑u判,認(rèn)為那是自己的父母,要聽自己的。在“三不”原則的基礎(chǔ)上,長沙市愛與陪伴老人呵護(hù)中心制定了《義工服務(wù)行為規(guī)范》,比如與老人溝通時,不能接打電話。

        義工胡雯告訴記者,接打電話容易破壞氛圍,打斷義工與老人剛剛建立起來的情感聯(lián)系。再比如不對老人做任何承諾。劉力說,如果你對老人做具體的承諾,比如什么時候再來看他或者答應(yīng)他干什么事,他就會有這個期待,但下次老人可能不在這個養(yǎng)老院了,甚至可能去世了,這樣的話對老人是一種傷害。

        “我們義工個人是不和任何老人建立私人聯(lián)系的,若老人有需求,可通過管理方聯(lián)系愛與陪伴辦公室?!倍诜?wù)結(jié)束前3分鐘,義工需做好離開前的鋪墊。離開房間時,需一個個倒退著離開。一位義工告訴本刊記者,這樣做是為了不讓老人有心理落差,避免突然離開的那種悵然若失。

        為了讓更多義工用科學(xué)的方式呵護(hù)老人,李贊與朋友聯(lián)合主編出版了《愛與陪伴——老人心靈呵護(hù)理論與實(shí)務(wù)》一書。李贊說,其實(shí)除了基本的細(xì)節(jié),做老人心靈呵護(hù),關(guān)鍵是要有一個純正的發(fā)心?!袄夏耆撕苋菀讘雅f,喜歡回到過去的歲月當(dāng)中,很愿意有一個人來傾聽,所以老年人和我們交流時,用心傾聽就好了,不管他說了多少次,都要像第一次聆聽一樣?!?/p>

        只要陪伴就足夠

        詩人顧城說:“草在結(jié)它的種子,風(fēng)在搖它的葉子,我們站著,不說話就十分美好?!边@或許就是陪伴的意義,也是愛與陪伴老人呵護(hù)中心孜孜以求的,他們的行動理念之一便是“做就好、在就好、愛就好”。

        2017年1月8日,李贊和他的伙伴們來到了長沙市第一社會福利院,他走進(jìn)一間房門,靜靜地靠近已88歲的周阿姨的床。李贊俯下身,祥和地注視著老人:“阿姨,我來看您了!我是小李,這位是小劉?!崩先丝戳艘谎劾钯?,又看看其他的人,眼里并無排斥,也無驚喜。

        李贊握起周阿姨的手,問她是否感覺冷,又問她喜歡什么歌,但周阿姨不記得了。李贊唱起一首首老歌:《東方紅》《解放區(qū)的天》《我的祖國》,但老人都搖頭,說自己不記得了。

        幾乎所有的問題,老人的回應(yīng)都是搖頭。她被診斷為慢性心力衰竭,已躺在病床上兩年多。李贊只能心疼地?fù)崦先说氖郑瑵M懷愛意地看著她。漸漸地,老人用自己的手緊緊地握住了李贊的手,眼睛也一直看著李贊。

        當(dāng)李贊撫摸老人的額頭時,老人半閉著眼睛,輕松地享受著。40多分鐘里,李贊沒能成功地用語言完成交流,卻在撫摸與注視中,讓老人感受到了溫暖。臨走時,老人的眼里流露出不舍;她的臨床老友——一位80多歲的老人,認(rèn)出了73歲的義工唐灼灼,她興奮得支支吾吾地說出:“我愛你!我也想你!”

        唐灼灼是愛與陪伴中心年齡最大的義工,大家都稱她為“唐媽媽”。2月22日,她和伙伴蔣慶來陪伴了一對老人夫婦,老爺爺83歲,臥病在床,86歲的老奶奶從旁照顧。由于年齡比較大,加上還要照顧人,老奶奶有些心力交瘁,情緒低落,難以接納現(xiàn)實(shí),說著說著就失聲痛哭。唐媽媽并沒打斷老奶奶的情緒,而是抱著她說:“大姐,你想哭就哭吧?!?/p>

        在陪伴中,老奶奶說起自己孩子來一趟比較遠(yuǎn),覺得拖累了他們,活著沒有意義。唐媽媽借機(jī)問起了她家里的情況、以前工作的事情?;叵氲阶约旱墓ぷ鳎夏棠讨饾u自信起來,情緒好了很多,還主動講起她和老伴的戀愛史,那種少女式的羞澀、幸福感寫在臉上。“我們陪伴的老人可能有各種各樣的狀態(tài),我們要做的就是全然接納。陪伴老人,不是生理治療、心理治療、靈性治療,不是教育老人,不是給老人做邏輯分析,不是替老人消災(zāi)免難?!碧谱谱普f。

        在采訪中,多位義工告訴記者,陪伴老人更多的是感同身受,同時自己也能從中得到成長。李贊說,從事心靈呵護(hù)服務(wù)后,自己和父母家人的關(guān)系都有了很大改進(jìn)。李贊的父親七十多歲了,前幾年中風(fēng)了?!拔耶?dāng)時不知道怎么去和他說話,不知道怎么去陪伴他才能讓他開心。但我懂得撫觸溝通后,就去抓父親的手?!钡谝淮巫プ「赣H手的時候,李贊覺得有點(diǎn)兒別扭,他的父親也覺得奇怪,但久而久之,李贊會很自然地去牽父親的手,父親也很享受這種感覺。

        死亡是一件自然的事情

        在陪伴的過程中,義工們逐漸摸索出“十大技術(shù)”,比如用心傾聽、祥和注視、撫觸溝通、動態(tài)溝通、經(jīng)典誦讀、音樂溝通,等等。每次去陪伴老人,義工手里都會拿一個歌本,里面按照“歌唱祖國”“相親相愛一家人”“誰不說俺家鄉(xiāng)好”“愛天地萬物”等分類,希望通過歌曲勾起老人的一些回憶。劉力在陪伴一位78歲的老人時,聽她說年輕時候愛跳舞,就主動提出為老人唱歌?!蹲屛覀兪幤痣p槳》《甜蜜蜜》唱完后,老人臉上露出了燦爛的笑容?!俺煤貌缓闷鋵?shí)不重要,重要的是陪著老人唱,讓她感受那種溫暖的氛圍?!眲⒘φf。

        陪伴完那位78歲老人后,劉力隨即來到一位重癥老人的房間。兩人無法用語言交流,劉力彎下身,耐心輕撫老人的額頭,老人慢慢地睡著了,眼角閃爍著淚光。正當(dāng)她輕輕往后退,準(zhǔn)備出房間的時候,老人的眼睜開了。“雖然老人不能說話了,但他能感受到我的存在,知道我要走了?!眲⒘Ω嬖V本刊記者。

        據(jù)了解,目前全國約有4000萬失能失智和罹患晚期癌癥、阿爾茨海默病、帕金森癥等疾病的臨終重癥老人。為了改善老人孤獨(dú)空虛、無助無力的狀態(tài),尤其是為了解決臨終重癥老人懼怕死亡、缺乏精神慰藉的問題,愛與陪伴致力于為老人提供專業(yè)的心靈呵護(hù)服務(wù),使老人在寧靜祥和、喜樂安然的狀態(tài)中有尊嚴(yán)有希望地走完人生的路程。

        “生命的最內(nèi)核是愛。我們每天奔波、忙碌,最終是為了愛與被愛。我們?nèi)蹌e人,我們也被別人愛。修女特蕾莎在印度設(shè)立垂死者收容院,讓病人有尊嚴(yán)地死去。她就提到我們不是在幫助別人,我們其實(shí)是在這個過程中獲取愛,感受愛?!崩钯澱f。

        2013年,李贊來到北京一家臨終關(guān)懷醫(yī)院,第一次作為臨終關(guān)懷義工,服務(wù)對象是一位失明失語的老人?!八谋强滓粍右粍拥模抑浪€活著?!崩钯澲荒馨蛋导俣ㄋ苈犚娮约赫f話,于是一個人對著老人自言自語了20多分鐘,之后便離開去陪伴另一位老人。但就在他結(jié)束陪伴后不久,他得知剛剛那位老人去世了?!爱?dāng)時我的眼淚刷就下來了,感覺很復(fù)雜?!?/p>

        李贊從中感受到了生命的脆弱,但同時也認(rèn)識到,每個生命都值得用心呵護(hù)。因此開始了長期的心靈呵護(hù)公益服務(wù),尤其是臨終關(guān)懷。據(jù)了解,目前長沙愛與陪伴義工服務(wù)當(dāng)中,真正參與臨終這一刻服務(wù)的比例大約占25%?!斑@個比例還是略低了一些,我們期望接受心靈呵護(hù)服務(wù)的老人,真正處于臨終階段的比例能達(dá)到50%以上?!崩钯澱f。

        然而在中國,很多時候,死亡是一個比較忌諱的話題,《論語》里曾有“未知生,焉知死”的話語。但其實(shí),生老病死是一件自然而然之事,如莊子所言,人之生死都是一種“天行”。李贊所做的,就是讓大家從容面對死亡,理解生命的意義。一位義工在參加多次心靈呵護(hù)后,寫下這樣的感悟:“我們獨(dú)自一人來到世上,注定獨(dú)自一人離開人世,孤獨(dú)的歲月,當(dāng)我們做好準(zhǔn)備面對時,也許就不會因?yàn)闀r間難熬而渴望死亡。當(dāng)我們做好了向死而生的準(zhǔn)備時,也許就會覺得每一個當(dāng)下都如此珍貴,特別是年老時?!?/p>

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