文_于永軍（山東濟(jì)南）

居身之道，當(dāng)防“倘一失足”

文_于永軍（山東濟(jì)南）

明代哲學(xué)家王廷相在都察院院長(zhǎng)位上時(shí)給新御史們上課，曾講過(guò)一個(gè)典型案例：一天，他乘轎進(jìn)城，途中遇雨，轎子行得極慢。仔細(xì)一看，原來(lái)轎夫穿了一雙新鞋，正很小心地躲避那泥水。不料，到長(zhǎng)安街后，路更難走，轎夫一不小心踩進(jìn)了泥坑。自此，他不再愛(ài)惜自己，不僅鞋子全被泥水所污，而且渾身上下已無(wú)凈處。于是，王廷相講了一個(gè)迄今發(fā)人深省的觀點(diǎn)：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無(wú)所不至矣！”

人的本性使然，“倘一失足”，往往會(huì)產(chǎn)生一種破罐子破摔心理：反正鞋子已經(jīng)濕了、臟了，就這樣吧，于是就不再珍惜自己，不再在乎鞋子的干凈，最終弄得渾身上下無(wú)凈處。正是從這個(gè)意義上，王廷相以事喻理示人慎獨(dú)慎微，提防“倘一失足”。同時(shí)勸喻“倘一失足”，須提防放縱心態(tài)，以免最終釀成“一失足成千古恨”的悲劇。

比王廷相稍晚一點(diǎn)的明代理學(xué)家劉元卿，針對(duì)萬(wàn)歷年間的官場(chǎng)生相，寫(xiě)過(guò)一個(gè)名曰《猩猩嗜酒》的寓言。說(shuō)一群猩猩，見(jiàn)獵人在山下的路邊上擺了裝滿(mǎn)甜酒的酒壺和酒杯，知道是為了誘它們上當(dāng)，便破口大罵獵人不仁。罵了一會(huì)兒，見(jiàn)無(wú)人回應(yīng)，有的猩猩便與同伴商議：“為什么不去稍微嘗一點(diǎn)呢？不過(guò)要小心，千萬(wàn)不能多喝！”于是猩猩們就拿起小杯來(lái)喝。喝完了小杯，又罵著把酒杯扔掉，自我感覺(jué)良好。如是重復(fù)多次，喝得嘴唇邊甜蜜蜜的，再也控制不住了，就干脆端起了大杯喝起來(lái)，根本忘了會(huì)喝醉這回事，個(gè)個(gè)喝得天昏地旋，結(jié)果無(wú)一漏網(wǎng)均被獵人捉走。

劉元卿的這個(gè)寓言，主旨大概也在勸人慎獨(dú)慎微，謹(jǐn)防“眼里識(shí)得破，肚里忍不過(guò)”的貪饞。但同時(shí)又描出了人于失足初始的一種僥幸心理：不就是嘗一嘗、體驗(yàn)一下么？沒(méi)有關(guān)系的，我清醒著呢！于是，悲劇便在這種僥幸心理的支配下發(fā)生了：“倘一失足”，如“溫水煮青蛙”，游哉優(yōu)哉，感覺(jué)良好，舒服著并快樂(lè)著。未曾想，竟然漸漸上癮成性，后悔著并欲罷不能著，直至成為圍獵者的網(wǎng)中物。

看一看古今官場(chǎng)上的那些腐敗分子，一從政一做官就放手干壞事者不多，大都是起先比較謹(jǐn)慎，或一次“被動(dòng)失足”，或一次“好奇心體驗(yàn)”，便被打開(kāi)了放縱的潘多拉盒子，漸漸由被動(dòng)腐敗到主動(dòng)腐敗，直至腐敗透頂。因此，歷史上許多以清廉著稱(chēng)的官員，無(wú)不是見(jiàn)微知著，“謹(jǐn)小慎微，動(dòng)不失時(shí)”，十分堅(jiān)定地慎獨(dú)慎微。

這其中的道理，唐代名相陸贄看得很明白：“為官受賄，大者，忘憂(yōu)國(guó)之誠(chéng)；小者，速焚身之禍。賄道一開(kāi)，展轉(zhuǎn)滋甚。鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車(chē)輿；車(chē)輿不已，必及金璧。日見(jiàn)可欲，何能自窒于心?！比说呢澯菬o(wú)止境的，就像那群經(jīng)受不住誘惑的猩猩，喝了感覺(jué)很美，還想再喝，并且越喝胃口越大。從收受“鞭靴”“衣裘”等小打小鬧開(kāi)始，逐漸向“幣帛”發(fā)展，向“車(chē)輿”“金璧”猛進(jìn)，最終猶如螻蟻所蝕之堤，再也無(wú)法抗洪，唯有一敗涂地的結(jié)局。

我們?cè)谝霉糯骞倭裘跃浣逃賳T時(shí)，時(shí)常會(huì)講這樣一個(gè)觀點(diǎn)：一些封建官吏尚有這般境界，我們現(xiàn)代官員理應(yīng)認(rèn)識(shí)更高。這其實(shí)是說(shuō)，從黨紀(jì)國(guó)法到制度規(guī)定，沒(méi)有任何一條一款允許謀取私利、撈取個(gè)人好處。故而始終保持一顆敬畏心、平常心，始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺(jué)意識(shí)，始終堅(jiān)定慎初慎微，以守住清正廉潔、保持不貪不沾，對(duì)于各級(jí)官員尤其領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，猶如人之吃飯穿衣，是一個(gè)最基本的修身常識(shí)。然而，常識(shí)性的東西有時(shí)又十分富有真理性，恰恰就在這個(gè)連封建官吏都懂得的道理上，一些現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部卻時(shí)常犯糊涂。他們不僅不信“始為一念之差，遂至終身莫贖”的古訓(xùn)，就連嚴(yán)肅的黨紀(jì)國(guó)法也愣是當(dāng)耳旁風(fēng)。

所以說(shuō)，在那些勿視、小視慎獨(dú)慎微的現(xiàn)代官員那里，盡管他們的唯物辯證法背得滾瓜爛熟，但其境界絕不比認(rèn)知“倘一失足，將無(wú)所不至矣”的封建官吏更高尚，因而他們?nèi)绻糯澒傥劾粢粯?，落個(gè)“一失足成千古恨”的下場(chǎng)，亦同樣是一個(gè)咎由自取的必然。也正從這個(gè)角度，“失足轎夫”的典型案例和“嗜酒猩猩”的寓言，迄今依然有著警示意義。