周陽(yáng)

摘要：隨著國(guó)學(xué)的興起，蒙學(xué)教材在教育中呈現(xiàn)出復(fù)興的趨勢(shì)?？v觀現(xiàn)在的很多幼兒園，雖然對(duì)禮儀教育很重視，卻找不到有效的切入點(diǎn)和教育的載體，教育效果比較弱?！兜茏右?guī)》提取了中國(guó)傳統(tǒng)道德教育著作的綱領(lǐng)，是孩子進(jìn)行倫理道德學(xué)習(xí)的最佳讀物。巧用《弟子規(guī)》能夠有效優(yōu)化學(xué)前禮儀教育，促進(jìn)幼兒文明禮儀行為的形成。

關(guān)鍵詞：弟子規(guī)；優(yōu)化教育；幼兒

幼兒教育實(shí)踐充分證明，學(xué)前教育階段是幼兒各方面能力發(fā)展最為迅速的時(shí)期，也是幼兒各方面能力發(fā)展的關(guān)鍵期，選擇合適的教材對(duì)幼兒身心健康發(fā)展有著重要作用。中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)教材在幼兒園應(yīng)用的實(shí)踐，不乏部分教師傳承中國(guó)古典文化的良苦用心，但在實(shí)際教育中卻出現(xiàn)了不少問(wèn)題。如何更好地應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)教材，為幼兒園語(yǔ)言教育注入中國(guó)特色的文化內(nèi)涵，成為諸多教育工作者共同關(guān)心的問(wèn)題。

一、教學(xué)方式之教育生活化

禮儀教育來(lái)源于幼兒的生活，最終也回歸幼兒的生活。通過(guò)讓幼兒親身實(shí)踐和體驗(yàn)，他們能更加清晰的明白為什么要這樣做，從而真正培養(yǎng)起幼兒的良好禮儀。在教學(xué)中，要善于利用《弟子規(guī)》，讓禮儀教育生活化。

在教學(xué)中，教師要時(shí)常提醒幼兒“路遇長(zhǎng)，疾趨揖”“長(zhǎng)者先，幼者后”這一些禮儀行為，教導(dǎo)幼兒要時(shí)刻明白了解敬老愛(ài)幼的中華傳統(tǒng)美德。這樣，就能夠在良好的氛圍下從細(xì)節(jié)入手規(guī)范幼兒的文明禮儀行為，從而達(dá)到預(yù)定的育人目標(biāo)。在日常生活中，像這樣的例子還有很多，教學(xué)中，教師就要善于把《弟子規(guī)》中的一些文明禮儀的內(nèi)容在生活中進(jìn)行有機(jī)地滲透，這樣，就能夠有效地提高教育的效果。

《弟子規(guī)》作為傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)書(shū)籍，其重要性就在于對(duì)人活動(dòng)的指導(dǎo)意義。知識(shí)的學(xué)習(xí)主要目的還在于指導(dǎo)生活，理解《弟子規(guī)》的真正含義要做到將《弟子規(guī)》的精神充分發(fā)揮在日常生活實(shí)踐中。對(duì)待父母做到“入則孝”，對(duì)待兄長(zhǎng)做到“出則悌”，對(duì)待朋友做到“信”，對(duì)待自己做到“謹(jǐn)”，對(duì)待別人做到“泛愛(ài)眾”等等，只有真正把《弟子規(guī)》的精神在學(xué)生中傳播下去，使學(xué)生身體力行，才是達(dá)到《弟子規(guī)》教學(xué)的最佳狀態(tài)。

二、教育方式之教育活動(dòng)化

禮儀教育活動(dòng)是禮儀教育的重要實(shí)施途徑。幼兒具有天生好動(dòng)的特點(diǎn)，根據(jù)幼兒的這一特性，在教育中，要善于巧用《弟子規(guī)》來(lái)設(shè)計(jì)一些幼兒喜歡的禮儀教育活動(dòng)，從而促進(jìn)幼兒良好文明禮儀的形成。

1、誦讀經(jīng)典。在幼兒課堂教學(xué)中，教師要善于利用《弟子規(guī)》開(kāi)展誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂誦讀 的過(guò)程中熟讀、熟記《弟子規(guī)》。這樣，把《弟子規(guī)》融入幼兒日常的課堂教學(xué)中，能夠有效地促進(jìn)幼兒文明禮儀行為的養(yǎng)成。

2、將《弟子規(guī)》游戲化。游戲是幼兒最喜歡的一種活動(dòng)形式，幼兒游戲的過(guò)程也往往是學(xué)習(xí)的過(guò)程，因?yàn)閷?duì)于幼兒來(lái)說(shuō)游戲具有趣味性和很強(qiáng)的活動(dòng)性。在幼兒園里，幼兒們有很多自主游戲的時(shí)間，因此，可以利用《弟子規(guī)》，讓禮儀教育游戲化。

例如，在游戲的過(guò)程中，教師可以事先準(zhǔn)備好來(lái)自《弟子規(guī)》中的一些短語(yǔ)，讓學(xué)生根據(jù)這一些短語(yǔ)內(nèi)容進(jìn)行情境表演，這樣，幼兒在情境表演的過(guò)程中就有效地掌握了《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容。如，可以為幼兒們?cè)O(shè)計(jì)小兔子過(guò)生日的游戲情境，請(qǐng)一名小朋友扮演小兔子，另外一些小朋友扮演其他動(dòng)物，并戴上頭飾，在這個(gè)過(guò)程中，可以多方面地培養(yǎng)幼兒的文明禮儀行為，如敲門(mén)、打招呼、吃東西等過(guò)程中的細(xì)節(jié)。

對(duì)于沒(méi)有參加情境表演的幼兒，教師可以讓他們?cè)谟^看其他小朋友情境表演的過(guò)程中猜一猜是來(lái)自《弟子規(guī)》中的哪一句短語(yǔ)。如，對(duì)于“出必告，反必面”這一短語(yǔ)，老師可以扮演母親，請(qǐng)一位小朋友扮演孩子，其他幼兒通過(guò)觀看情境表演就能夠 “出必告，反必面”的含義，并且從中習(xí)得孝敬父母的美德。

通過(guò)將禮儀教育融入幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的游戲中，不僅大大提高了幼兒對(duì)禮儀學(xué)習(xí)的興趣和積極性，同時(shí)也讓幼兒更加深刻的學(xué)習(xí)到正確的禮儀知識(shí)。讓他們?cè)谳p松愉快的游戲活動(dòng)中，開(kāi)心地扮演角色從而促進(jìn)良好的個(gè)性和品質(zhì)的形成。

3、《弟子規(guī)》教育合作化。幼兒園教育僅僅是幼兒教育的一部分，幼兒良好禮儀習(xí)慣的形成僅僅依靠幼兒園和教師是不夠的?！案改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處煛保虼?，家庭教育是幼兒禮儀教育的重要組成部分，家園合作的互動(dòng)教育機(jī)制下才能使幼兒禮儀教育更有深度。對(duì)于幼兒的禮儀教育，不僅需要幼兒園的教育，也需要家庭的教育，甚至是家園合作教育。教學(xué)中，要巧用《弟子規(guī)》，深化禮儀教育家園合作。

現(xiàn)在，很多幼兒園為了培養(yǎng)幼兒的早期閱讀能力都和家長(zhǎng)一起推行“親子共讀”活動(dòng)，“親子共讀”活動(dòng)能夠有效地培養(yǎng)幼兒的各種習(xí)慣和興趣，能夠收到很好的效果。對(duì)于禮儀教育而言，開(kāi)展“親子共讀”《弟子規(guī)》能夠有效地促進(jìn)家園合作的效度。

在剛開(kāi)始教學(xué)《弟子規(guī)》時(shí)，也有很多的家長(zhǎng)認(rèn)為“親子共讀”活動(dòng)的開(kāi)展有一定的難度，主要的原因是現(xiàn)在家長(zhǎng)的工作時(shí)間太多了，沒(méi)有更多的時(shí)間和自己的孩子進(jìn)行共讀活動(dòng)，也不懂得應(yīng)該怎么樣在家里配合老師完成《弟子規(guī)》的內(nèi)容。于是，我們采取了《弟子規(guī)》家長(zhǎng)小便條的策略，每一天教師有選擇性地給學(xué)生發(fā)一張小便條，如上面寫(xiě)著：“媽媽，請(qǐng)陪我讀第二頁(yè)《弟子規(guī)》”。這樣，家長(zhǎng)們?cè)诩依锞涂梢愿鶕?jù)這一張小例條和自己的孩子進(jìn)行共讀，從而有效地落實(shí)相關(guān)的目標(biāo)。另外，我們?cè)诿總€(gè)星期的星期五當(dāng)家長(zhǎng)來(lái)接孩子時(shí)，要求班里的一半家長(zhǎng)多留十分鐘，利用這十分鐘讓他們根據(jù)老師規(guī)定的內(nèi)容和自己的孩子誦讀《弟子規(guī)》，充分地讓家長(zhǎng)感受到親子共讀的重要性。

三、結(jié)語(yǔ)

禮儀教育是促使幼兒形成良好文明禮儀的重要教學(xué)方式，因此，教師要注重幼兒禮儀教育，引導(dǎo)家長(zhǎng)積極參與幼兒禮儀教育活動(dòng)。在教學(xué)中，教師要利用《弟子規(guī)》優(yōu)化幼兒禮儀教育，積極開(kāi)展禮儀教育活動(dòng)，深化幼兒禮儀教育家園合作，只有這樣，才能夠使幼兒形成良好的文明禮儀。

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