甘琳

一、前言

隨著中國(guó)對(duì)外開放的不斷加深以及經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)外越來(lái)越多的文化思潮涌入中國(guó)，其中電影作為文化的有效載體受到了許多中國(guó)人的追捧。電影片名作為整部影片的點(diǎn)睛之筆尤為重要。然而，國(guó)內(nèi)的觀影者外文水平良莠不齊，大多數(shù)人由于語(yǔ)言障礙無(wú)法欣賞到原汁原味的外文電影。此時(shí)，電影的翻譯就顯得尤為重要。電影名字，作為點(diǎn)睛之筆，更是電影翻譯的重中之重。

在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，文化交流空前繁榮，大量外語(yǔ)影片傳入中國(guó)，然而電影片名翻譯研究的深度和廣度仍不盡如人意。因此，本文研究的目的在于為電影片名的翻譯找到一個(gè)可嘗試性的翻譯模式從而供譯者在翻譯過(guò)程中參考。

二、正文

（一）國(guó)內(nèi)相關(guān)研究成果及研究動(dòng)態(tài)

在國(guó)內(nèi)，學(xué)者對(duì)電影翻譯片名研究的界定仍有分歧，一部分學(xué)者認(rèn)為電影片名翻譯屬于文學(xué)翻譯的范疇，可以用傳統(tǒng)的翻譯策略作為指導(dǎo)，把“信”，“忠”，“實(shí)”放在首位，要求片名翻譯必須忠實(shí)于原文。另一部分學(xué)者認(rèn)為電影片名翻譯屬于廣告翻譯的范疇，學(xué)者李群（2002）在文章中提到“電影片名翻譯不是文本翻譯，而是廣告翻譯?！?“作為廣告翻譯的電影片名翻譯就被改頭換面來(lái)適合本土市場(chǎng)，不但形不似，神亦有異?！?片名翻譯變成擇其善者而從之的改寫工作?！?在1995年之前，中國(guó)未曾引進(jìn)一部美國(guó)影片，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)電影翻譯幾乎沒(méi)有任何市場(chǎng)。然而，中國(guó)于1995年后就大量引英語(yǔ)影，使得中國(guó)人又重新燃起了看電影的熱情，隨之而來(lái)的是大量的翻譯工作。國(guó)內(nèi)對(duì)電影片名翻譯研究正式起步于上個(gè)世紀(jì)九十年代，1997年何躍敏寫了名為<<當(dāng)前西片譯名中的問(wèn)題與對(duì)策>> 一文，隨后國(guó)內(nèi)對(duì)影片片名翻譯研究的逐漸增多，尤其是英語(yǔ)影片片名翻譯。到目前為止，該方面的研究主要涉及到以下幾方面：

1.對(duì)電影片名翻譯的界定的研究

一些學(xué)者認(rèn)為電影片名翻譯屬于文學(xué)翻譯的范疇，可以用傳統(tǒng)的翻譯理論來(lái)指導(dǎo)，把“信”“忠實(shí)”放在譯文的第一位，要求譯文必須忠實(shí)于片名原文，一部分學(xué)者卻指出電影片名翻譯隸屬于廣告翻譯。由此可見(jiàn)，對(duì)于電影片名翻譯的歸屬問(wèn)題有待于我們作出進(jìn)一步的研究，這一問(wèn)題得不到解決勢(shì)必會(huì)影響到譯名評(píng)判的不一致，造成亂譯、胡譯現(xiàn)象。

2.對(duì)電影片名中文化現(xiàn)象的處理的研究

語(yǔ)言是文化的載體，又是文化的產(chǎn)物，文化是靠語(yǔ)言來(lái)傳播和繼承的。著名語(yǔ)言學(xué)家Ellis曾這樣強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言與文化的關(guān)系：“語(yǔ)言不能脫離文化而存在，因?yàn)樗钌畹卦谖幕小！币虼?，翻譯是將一種語(yǔ)言文化承載的意義轉(zhuǎn)換到另一種語(yǔ)言文化的跨語(yǔ)言、跨文化的交際活動(dòng)。那么翻譯時(shí)如何處理語(yǔ)言中的文化現(xiàn)象才能使譯入語(yǔ)讀者既能容易接受又可了解原語(yǔ)的文化？英國(guó)著名翻譯學(xué)家Susan Bassnett把語(yǔ)言比作“文化體內(nèi)的心臟”，因此在翻譯中，應(yīng)本著“存異求同”的原則，盡可能保留原文的語(yǔ)言和文化特色，也就是保留其中特有的表達(dá)方式、比喻形象、典故等，不宜用帶有鮮明的中國(guó)地理、歷史等文化特色的內(nèi)容將其過(guò)度歸化。

3.對(duì)電影片名翻譯技巧的研究

翻譯需要技巧，技巧是純熟化、完善化了的技能（劉宓慶）。許多學(xué)者對(duì)電影片名翻譯技巧進(jìn)行了研究，總的來(lái)說(shuō)，電影片名翻譯技巧有：音譯、直譯、意譯、混譯（音譯、直譯、意譯等融為一體）、補(bǔ)譯和創(chuàng)譯等。其中，許多學(xué)者都特別提到在電影片名翻譯時(shí)要善于運(yùn)用漢語(yǔ)四字格，郭紹虞先生在《漢語(yǔ)語(yǔ)法修辭探微》中強(qiáng)調(diào)指出：“四字詞組是漢語(yǔ)所特有的?！?“任何一種語(yǔ)言都沒(méi)有象漢語(yǔ)四言詞組那樣的形式，而這種形式又是在漢語(yǔ)中特別發(fā)展的?！彼淖指竦氖褂脴O為頻繁，就漢語(yǔ)成語(yǔ)為例，漢語(yǔ)成語(yǔ)百分之九十七采用四字格。據(jù)學(xué)者賀鶯（2001）調(diào)查，四字格占漢譯片名的百分之六十以上。學(xué)者王炤和井永潔（2007）指出：四字結(jié)構(gòu)既順應(yīng)了漢語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，又順應(yīng)了譯入語(yǔ)的文化特色。

（二）國(guó)外相關(guān)研究成果及研究動(dòng)態(tài)

國(guó)外學(xué)者認(rèn)為電影是一種包含了很多藝術(shù)形式的特殊藝術(shù)，它將戲劇，音樂(lè)和文學(xué)等集于一身。電影，作為一種商品，本身有很濃重的商業(yè)色彩，因此，電影片名擔(dān)負(fù)了呼喚，說(shuō)服觀眾的義務(wù)。紐馬克提出的兩種翻譯模式即交際翻譯和語(yǔ)義翻譯對(duì)電影片名的翻譯有著重要的影響。交際翻譯理論所要達(dá)到的效果就是譯文對(duì)讀者產(chǎn)生的效果盡量等同于原作對(duì)原文讀者產(chǎn)生的效果。語(yǔ)義翻譯是指“在譯入語(yǔ)語(yǔ)義和句法結(jié)構(gòu)允許的前提下，盡可能準(zhǔn)確的再現(xiàn)原文上下文意義。同時(shí)，紐馬克根據(jù)語(yǔ)言的六種功能（表達(dá)功能，信息功能，呼喚功能，審美功能，交際功能和元語(yǔ)言功能）將文本分成三種類型，即表達(dá)型，信息型和號(hào)召型，而電影片名屬于第三種，號(hào)召型。在text book of translation中，紐馬克建議信息型和號(hào)召型文本采用交際翻譯的方法。這些都為電影片名的翻譯提供了重要的理論依據(jù)，為電影片名的翻譯注入了活力。在翻譯中奈達(dá)提出了著名的“動(dòng)態(tài)對(duì)等”。他對(duì)翻譯所下的定義：所謂翻譯，是在譯語(yǔ)中用最切近而又最自然的對(duì)等語(yǔ)再現(xiàn)源語(yǔ)的信息，首先是意義，其次是文體。這一定義明確指出翻譯的本質(zhì)和任務(wù)是用譯語(yǔ)再現(xiàn)源語(yǔ)信息，翻譯的方法用最切近而又最自然的對(duì)等語(yǔ)。同時(shí)這一定義也提出了翻譯的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：（1）傳達(dá)信息（2）傳達(dá)原作的精神風(fēng)貌；（3）語(yǔ)言順暢自然，完全符合譯語(yǔ)規(guī)范和慣例；（4）讀者反應(yīng)類似。要達(dá)到這四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容和形式之間就會(huì)發(fā)生矛盾。奈達(dá)認(rèn)為信息對(duì)等優(yōu)于形式對(duì)應(yīng)。他主張從譯文接受者角度，而不是從譯文形式角度來(lái)看待翻譯，要實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)對(duì)等。動(dòng)態(tài)對(duì)等就是譯文的接受者對(duì)譯文的反應(yīng)要基本等同于原文接受者對(duì)原文的反應(yīng)。所以判斷譯文質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)最終基于三個(gè)方面：能使接受者正確理解原文信息；易于理解；形式適當(dāng)，吸引接受者。這對(duì)于促進(jìn)電影字幕的翻譯提供了重大的理論依據(jù)。

目前，國(guó)內(nèi)有許多影片片名的翻譯太過(guò)于功利性，過(guò)分追求商業(yè)效應(yīng)，而忽略了它本身應(yīng)有的藝術(shù)性和審美功能。比如，片名 “Secret Lover”被譯成<<精裝情不自禁>>，語(yǔ)言極不規(guī)范又有失通順。除此之外，在片名譯名中，“終極”“桃色”“致命”“魔鬼”等刺激性字眼，使用極為頻繁。包惠南教授曾指出：電影片名翻譯，“血”字飛濺，“魔鬼”出沒(méi)，“情”意外露。筆者認(rèn)為，以上的做法是不可取的。真正好的譯名應(yīng)具有概括性強(qiáng)、信息量大、“音形意”三美的特征，還要保證片名的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)效益。

對(duì)中文電影片名外譯的研究重視不夠。只有極少數(shù)學(xué)者做了中文電影片名外譯的研究。可是，隨著中國(guó)對(duì)外宣傳的力度加大，將會(huì)有更多的電影走向世界。想要在世界電影市場(chǎng)取得一席之地，除了加強(qiáng)廣告宣傳外，翻譯質(zhì)量也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。電影片名翻譯的不理想，就將首先影響到外國(guó)觀眾對(duì)中文電影的選擇，進(jìn)而阻礙它的發(fā)行。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著中西方文化交流的發(fā)展，越來(lái)越多的英文電影被引入中國(guó)，中國(guó)電影也越來(lái)越受到外國(guó)的矚目，電影片名的翻譯直接直觀的影響了人們對(duì)一部電影的預(yù)判。因此，如何更好地翻譯電影片名有著重要意義。隨著中國(guó)大國(guó)崛起，在中國(guó)文化輸出中，如何更好地翻譯我國(guó)優(yōu)秀文化著作，讓西方觀眾了解我國(guó)文化是當(dāng)務(wù)之急。加大中國(guó)電影片名研究刻不容緩，翻譯家們應(yīng)該站在民族利益的高度，為中國(guó)電影的輸出盡自己最大的力量。