摘要：趙孟頫是元代著名的畫(huà)家，他的畫(huà)作主要將唐宋繪畫(huà)的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)相融合，形成了自己的繪畫(huà)藝術(shù)。趙孟頫以其自己的美學(xué)理論和創(chuàng)作實(shí)踐啟示并開(kāi)創(chuàng)了元代及其以后熱愛(ài)國(guó)畫(huà)的畫(huà)家們的繪畫(huà)風(fēng)氣，為元代以至后世的美術(shù)發(fā)展做出了功不可沒(méi)的重要貢獻(xiàn)。本文以趙孟頫繪畫(huà)為背景，主要探析其繪畫(huà)對(duì)元代及后世畫(huà)壇的影響。

關(guān)鍵詞：趙孟頫；繪畫(huà)；影響

在中國(guó)畫(huà)歷史的長(zhǎng)河中，元代畫(huà)家趙孟頫給后世的藝術(shù)發(fā)展有著杰出的貢獻(xiàn)，影響重大，意義深遠(yuǎn)。在歷史上趙孟頫就是一位書(shū)法和繪畫(huà)都很杰出的全才。中國(guó)畫(huà)中人物、鞍馬、山水、竹石、禽鳥(niǎo)、花木等題材的創(chuàng)作，都是趙孟頫唾手可創(chuàng)作出來(lái)，并且在趙孟頫的創(chuàng)作下都是很棒的優(yōu)秀作品。尤其是趙孟頰在藝術(shù)方面的許多學(xué)習(xí)都是經(jīng)過(guò)先天的素養(yǎng)和后天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)和他走南闖北的無(wú)數(shù)經(jīng)歷，都對(duì)他的繪畫(huà)和思想產(chǎn)生了極其深刻的影響。

一、趙孟_繪畫(huà)對(duì)元代畫(huà)壇的影響

趙孟頫不僅是以前朝代精華文化的集大成者，更是元朝新時(shí)期藝術(shù)文化的關(guān)鍵人物、主要開(kāi)拓者。他依靠自己的繪畫(huà)實(shí)力、創(chuàng)作實(shí)踐和繪畫(huà)理論，為全新大元時(shí)代的繪畫(huà)發(fā)展做出了巨大改變，成為了元朝初期新文化的主要開(kāi)拓者。

趙孟頫一生中并未能實(shí)現(xiàn)其官場(chǎng)抱負(fù)，于是他把自己的滿腔熱情投身于藝術(shù)之中，在藝術(shù)中情感得以升華，為中國(guó)藝術(shù)史譜寫(xiě)出了華美的篇章。他上承唐宋，下啟明清，成為中國(guó)藝術(shù)史上百代標(biāo)程的重要人物。在繪畫(huà)上和書(shū)法上，他師法古人，薈萃眾長(zhǎng)，并能夠自出機(jī)杼，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。雖然歷史對(duì)趙孟頫人格褒貶不一，但毋庸置疑的是他在繼承先賢優(yōu)良文化的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新促進(jìn)了元代文人畫(huà)的發(fā)展，開(kāi)辟了一代文人畫(huà)新風(fēng)，成為元代書(shū)畫(huà)領(lǐng)袖并對(duì)我國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。只有帶有人類感情的作品，才能讓人覺(jué)得看上去身臨其境，栩栩如生，整個(gè)畫(huà)面活靈活現(xiàn)。這也就是當(dāng)時(shí)古人趙孟頻他們所力頂?shù)摹皫熢旎?。正是因?yàn)橼w孟頻一生錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)歷，使他有著與一般人非同尋常的生活磨難和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，再加上家族的影響，元朝時(shí)期的繪畫(huà)風(fēng)格與方向發(fā)展都與他的關(guān)系緊密相連。

二、趙孟_繪畫(huà)對(duì)后世畫(huà)壇的影響

趙孟頫的繪畫(huà)美學(xué)觀對(duì)中國(guó)繪畫(huà)史產(chǎn)生了重要的影響，借古人境界，開(kāi)一代藝術(shù)風(fēng)氣成為藝術(shù)家的共識(shí)，其意義不僅是歷史的，也是當(dāng)下的、將來(lái)的。為后世的我們借古喻今，為我們更進(jìn)一步的研究中國(guó)繪畫(huà)歷史上的各個(gè)畫(huà)家、畫(huà)風(fēng)等奠定了一定的基礎(chǔ)和引導(dǎo)。趙孟頫以唐五代畫(huà)風(fēng)為法鑒，糾正南宋險(xiǎn)怪霸悍和瑣細(xì)濃艷之風(fēng)，對(duì)后世畫(huà)壇的影響深遠(yuǎn)。趙孟頫是元代文人畫(huà)的開(kāi)拓者，在中國(guó)繪畫(huà)史上有著重要地位。他上承下溯，又推陳出新，并以其較為獨(dú)特的藝術(shù)思想和靈活多變、不拘于古法的繪畫(huà)風(fēng)格，成為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)史中極具研究?jī)r(jià)值的畫(huà)家。作為一位變革轉(zhuǎn)型時(shí)期承前啟后的大家，趙孟頻的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理念的革新創(chuàng)造上。他提出“作畫(huà)貴有古意”和“書(shū)畫(huà)同源”的口號(hào)，扭轉(zhuǎn)了南宋以來(lái)工整、瑣細(xì)之風(fēng)，使得繪畫(huà)轉(zhuǎn)向質(zhì)樸自然之風(fēng)。

趙孟頫的《水村圖》是其成熟時(shí)期作品。在這幅作品中，趙孟頫已經(jīng)擺脫其繪畫(huà)藝術(shù)的模仿痕跡，將前人的繪畫(huà)技法融會(huì)貫通，慢慢幻化出自己的風(fēng)格，為“游觀山水”向“抒情山水”的轉(zhuǎn)化提供了范例?！端鍒D》作品中具有的蕭疏、簡(jiǎn)遠(yuǎn)的特征，體現(xiàn)出悠遠(yuǎn)、蒼茫、放逸、脫俗的格調(diào)，引領(lǐng)元代山水畫(huà)的審美特征和風(fēng)格。同時(shí)，《水村圖》中所體現(xiàn)的“古意論”與“書(shū)畫(huà)同源”論的藝術(shù)思想，也使得中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的繪畫(huà)性與文化性在畫(huà)面中得到高度的統(tǒng)一，確立了新文人傳統(tǒng)。這樣的畫(huà)風(fēng)和思想不但直接影響元末四大家，對(duì)后世明清畫(huà)家以及近代的畫(huà)家也有深遠(yuǎn)影響。可以說(shuō)，《水村圖》是唐宋風(fēng)格的山水向元明清風(fēng)格山水銜接的關(guān)鍵，它有著承前啟后的作用，在中國(guó)美術(shù)史上享有獨(dú)特的地位。元代畫(huà)壇，山水畫(huà)是主流，成名的畫(huà)家四百余人，其形成了元代山水畫(huà)的繁榮局面。由于元代統(tǒng)治者對(duì)知識(shí)分子的歧視和高壓，許多文人都采取隱遁的辦法消極抵抗。他們多畫(huà)墨梅、墨竹，以梅、蘭、竹、菊象征自己不隨流俗和孤芳自賞的情操，元代的趙孟頫是著名的畫(huà)馬名家。元代人物畫(huà)家不多，只有趙孟頫成就很高。趙孟頻的人物畫(huà)成就很高。

明代初年，畫(huà)院恢復(fù)，統(tǒng)治者有意提倡南宋院畫(huà)，推崇李、劉、馬、夏，他們的畫(huà)風(fēng)支配了明初的山水畫(huà)壇。明代山水畫(huà)，派別林立，最著名的，是早期的“浙派”，中期的“吳門派”和晚期的“華亭派”?！罢闩伞比》纤卫钐?、馬遠(yuǎn)和夏畦，多用斧劈皴，筆有頓挫，多用干筆，水墨氤氳，渾然天成。東南蘇州一帶，人文薈萃，他們的思想和審美趣味與趙孟頻和“元四家”相似，因此，他們繼承以“元四家”為代表的文人畫(huà)風(fēng)格而形成了“吳門派”，其代表人物是被稱為“吳中四家”的沈周、唐寅、文征明和仇英。董其昌是提倡文人畫(huà)最力的人，他的繪畫(huà)，筆墨極有氣勢(shì)，尤精于用墨。他本人是大書(shū)法家，又將書(shū)法的用筆用于繪畫(huà)，是典型的文人畫(huà)特色。“華亭派”雖然挽救了“浙派”“吳門派”末流的頹風(fēng)，但仍以師古為事，走入了另一個(gè)極端，雖然對(duì)清代三百余年的繪畫(huà)產(chǎn)生了很大的影響，但也挑起了明末及清代的派別門戶之爭(zhēng)。明代前期院畫(huà)占據(jù)了主導(dǎo)地位。

明代中、后期，水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)有很大發(fā)展，在各種現(xiàn)代主義此起彼伏的當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇中，提倡高舉復(fù)古旗幟的趙孟頻繪畫(huà)美學(xué)思想似乎有些不合時(shí)宜，但是在經(jīng)濟(jì)全球化所引發(fā)的世界文化藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)潛在的危機(jī)中，卻突顯出文化藝術(shù)保持民族特色的緊迫性和必要性。

趙孟頻在其六十八年的生命歷程中，由于改朝換代的巨大影響，也改變了它的一生，在那個(gè)時(shí)代他縱有超人的才能卻不能有政治抱負(fù)和經(jīng)濟(jì)的主張，他唯有將畢生精力和才華、理想抱負(fù)都寄情于書(shū)畫(huà)詩(shī)文。只能儒雅超脫，翰墨一生。因此，其傾力深研的書(shū)畫(huà)藝術(shù)在其生命中大放異彩引領(lǐng)之代光耀后世。在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印等諸多藝術(shù)領(lǐng)域開(kāi)派，并在歷史上獨(dú)樹(shù)大旗，充分展現(xiàn)了趙孟頫在藝術(shù)方面的卓越創(chuàng)造精神。

趙孟頫高舉書(shū)畫(huà)藝術(shù)復(fù)古于傳統(tǒng)的大旗之下，將深刻的人文精神和超然的藝術(shù)家的氣質(zhì)獨(dú)立于元代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的高峰之上，他的“以書(shū)入畫(huà)，書(shū)畫(huà)相襲”的深入實(shí)踐，厘清了文人畫(huà)所具有的鮮明的特色和書(shū)畫(huà)同源的關(guān)系，并在精神境界上，彰顯了他的書(shū)畫(huà)藝術(shù)的終極目標(biāo)，并且在作品中賦予了深邃的思想內(nèi)涵，用書(shū)畫(huà)來(lái)承載中華民族千百年來(lái)所形成的優(yōu)秀的思想文化傳統(tǒng)，在元代趙孟頫的筆下熠熠生輝，并對(duì)后世留下了無(wú)比寶貴的書(shū)畫(huà)藝術(shù)遺產(chǎn)。