摘要：湘西苗族舞蹈儀式特征，主要體現(xiàn)在儀式型舞蹈方面，已經滲透到湘西苗族的社會制度、生產制度、婚姻、社交、喪葬、祭祀等方面，形成苗族舞蹈獨特的“巫和儀式性”文化境域。儀式性特征實質上是指一種巫術祭祀儀式，具有祭神、祭喪和祭婚等特性，即湘西苗族儀式舞蹈可以在祭神節(jié)日活動、親人喪葬活動和婚配活動中進行，充分體現(xiàn)出苗族舞蹈文化的儀式性特征。對此，本文作者透過湘西苗族舞蹈巫術性，詳細分析湘西苗族舞蹈的儀式性特征。

關鍵詞：湘西苗族；儀式性；民間舞蹈

湘西在古代曾被稱為“五溪”之地，即地處荊楚西偏、巴蜀東陲，地勢由東向西逐漸升高，并且與云貴高原相互連接，地理環(huán)境復雜、民族種類繁多的地區(qū)。這造成湘西人民一直處于貧困之中，直到新中國的成立實現(xiàn)湘西人民中當家作主后，這種貧困現(xiàn)狀才得以改善，社會生產力和人民生活水平才得以提高，盡管如此，今天的湘西地區(qū)仍然沒有脫離貧困狀態(tài)。而貧困又使湘西文化在很大程度上得到了保護，其民族文化還保持原有民族特色，湘西苗族舞蹈儀式性特征就是最具有代表性的民族特色。

一、具有儀式性特征的湘西苗族舞蹈

湘西苗族舞蹈種類多種多樣，具有很強的歷史文化色彩、民族風情和儀式性等特點，使湘西舞蹈苗族舞蹈成為我國最具有民族色彩和歷史色彩的舞蹈。具有儀式儀式性特征的湘西苗族舞蹈主要包括鼓舞、蘆笙舞和儺愿舞，其中鼓舞是最常見的儀式性舞蹈，主要用來集結族群、發(fā)號施令和抒發(fā)情感；蘆笙舞是指苗族手持蘆空載歌載舞，是湘西苗族不可缺少的樂器，一般要求苗族男孩從小學習蘆空，女孩學聽蘆篷，成為湘西苗族用于表達的一種語言；儺愿舞簡稱儺舞，原本是古漢族的一種表演藝術，但由于漢楚時期苗民遷徙到洞庭湖漢族人民一起生活后，其文化實現(xiàn)了交融，最后被苗族傳承了下來，是筆比較盛行的儀式舞蹈。下文將基于對儀式性湘西苗族舞蹈的了解，湘西分析其儀式性特征。

二、湘西苗族舞蹈的儀式性特征解析

（一）儀式性特征是湘西苗族舞蹈巫術性的重要體現(xiàn)

儀式通常都會出現(xiàn)在巫術里面，從古至今苗族舞蹈都具有很濃烈的巫術色彩，決定苗族舞蹈的儀式性凸顯。據(jù)了解苗族舞蹈都源于宗教一巫術，這一觀念也許具有很強的片面性，比較極端，實際苗族舞蹈中也確實找不出真正意義上的存留下世俗舞蹈，在湘西苗族生活中，基本上除了生活，其他時間都會用于巫術儀活動上，如婚嫁、喪事及其他大型活動都避免不了要舉行巫術儀式，以祈求神明的保佑，這些巫術儀式多數(shù)都來源于宗教，整個巫術活動，最講究的便是儀式。

例如，我們在湘西苗族居住地，依然會看到很多苗人通過跳舞的形式去完成某種拜神儀式，常見到舞蹈一般都會含有儀式較強的“鼓舞”，如湘西苗族的“鼓社祭”活動、“祭橋”活動、“跳喪”活動、“架橋”活動等，都會通過鼓舞的形式來實現(xiàn)其儀式服務，以此祈求增加子嗣、婚姻順利和死后升天等等，當然也有一些苗族人民會通過這些活動，祈求天下太平和免自然災害等，一般都是苗族組長或儀式巫術等具有象征性的苗族人民。這些通過舞蹈活動實現(xiàn)其儀式性祈求的內容，確實是苗族人日常生活中常見的生活問題，也是常見的生活大事（如春種、秋收、夏耘、冬藏，婚嫁、葬禮、談情、說愛、戰(zhàn)爭、和平等），這些大事都有相應的儀式性舞蹈與之相對應，在日常生活中我們可以通過參與苗族節(jié)日集會，來了解苗族人的求雨、求子、求神等儀式。

（二）儀式性特征是湘西苗族大型活動舞蹈隆重性的重要體現(xiàn)

湘西苗族在舉行任何大型活動時，都會通過相應的舞蹈來舉行儀式，帶儀式完成后方能進行下一步活動，以凸顯出活動活動的隆重性。通過舞蹈實現(xiàn)大型活動儀式時，苗族人民會穿上華麗而莊嚴的服飾，以表示對儀式的重視，體現(xiàn)活動的隆重性。

例如，湘西苗族人在跳“跳香舞”時，相應的祭祀巫師都會要求族里的男女都穿上華麗的服裝，其頭頂“天王大帝”之像、手拿小黃旗，于月高風黑的夜晚，一起來到跳香殿前，面向跳香殿供奉的“天王大帝”雕像及靈位，“天王大帝”的雕像給人以一種巍巍然和非常肅穆神圣的感覺，湘西苗族人著華麗服飾來于此的目的就是祭拜于“天王大帝”，祈求天下太平和免自然災害等。進行舞蹈前時，會有一個巫師吹牛角引導，待牛角吹響后會有一個童子攜燈隨行，參與舞蹈儀式的男女會跟隨童子，將香殿堂前的蒲團三匝圍繞；然后巫師依照八卦中的天、地、山、澤、水、風、雷八個自然現(xiàn)象相對應的八個部位循走；最后又由巫師，將綹旗擎左手、牛角持于右手，帶領參舞者邊走邊舞，剛開始是緩慢進行舞蹈，其后牛角聲突起時，參與儀式舞蹈的眾人就以敲鑼和擊鼓的形式來回應巫師的牛角，隨后就是歡聲笑語的翩翩起舞的時間，這時來圍觀的人也會在參與儀式舞蹈參與者的引導下也會歡笑起舞，以樂諸神。由此看來，湘西苗族舞蹈句英語很強的原始性特征和儀式性特征，并且儀式性特征又凸顯出大型活動舞蹈的隆重性。

（三）是湘西苗族人民與大自然聯(lián)系的表現(xiàn)形式

“儀式”一般都發(fā)生于敬奉神明和大自然的祭祀活動中，常常伴有相應的儀式性舞蹈，其目的是為了表達對大自然的尊重與崇拜，也可以說是為了追求自然表現(xiàn)力與模仿的過程，讓參與儀式的舞者感受到神，以激發(fā)他們對神力的想象，是湘西苗族人民與大自然聯(lián)系的重要表現(xiàn)形式。

例如，湘西《奶儺芭儺舞》，整個舞蹈都表現(xiàn)出湘西苗族人民追求提高自然表現(xiàn)力和模仿自然的過程，其目的是通過儀式性舞蹈的形式，將舞者引入神圣的創(chuàng)造領域之中，同時引導舞者充分發(fā)揮他們的神力想象力，以表示對自然神明的尊敬和向往，在這個舞蹈過程中，舞者充當了自然的信徒角色。

結語

總而言之，湘西苗族舞蹈的儀式性特征，不但能夠充分體現(xiàn)出湘西苗族舞蹈的巫術性、還能夠體現(xiàn)出湘西苗族對儀式性舞蹈的重視度，更能傳達出湘西苗族對大自然的尊敬之情，充分展現(xiàn)出湘西苗族舞蹈藝術的神話色彩、儀式性等特征，讓人們感受到了湘西苗族歷史、服飾、語言、宗教、藝術等文化遺產。