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        你會(huì)說(shuō)你的家鄉(xiāng)方言嗎?

        2017-04-29 00:00:00
        福建人 2017年4期

        該不該教孩子說(shuō)方言?

        “爸爸,我想要那個(gè)點(diǎn)讀機(jī)。”在龍巖城區(qū)的某大型購(gòu)物廣場(chǎng)里,一名7歲的小女孩拉著爸爸的衣角,眼神中充滿了渴望。

        “那東西用處不大,咱們不買?!卑职只卮稹?/p>

        但女孩的注意力已經(jīng)完全被眼前的點(diǎn)讀機(jī)吸引,她好像沒(méi)聽見爸爸的話一樣,繼續(xù)不依不饒地拉扯著爸爸的衣角。

        “不爛?!北慌畠旱娜鰦膳糜行┎荒蜔┑陌职?,無(wú)意中說(shuō)了一句龍巖話。

        “爸爸,你說(shuō)什么?”女孩迷惘地看著他。忽然間,形勢(shì)開始扭轉(zhuǎn),原本正在撒嬌要買點(diǎn)讀機(jī)的女兒,開始不停地追問(wèn)父親剛才說(shuō)的那句話是什么意思。這時(shí)候,女孩的父親才意識(shí)到,一直生活在龍巖的女兒竟然聽不懂龍巖話!

        2013年,龍巖網(wǎng)友“不加你”在貼吧中發(fā)表了自己的上述遭遇。他在帖子中提到,在女兒很小的時(shí)候,妻子和父母就一直用普通話和她交流,到現(xiàn)在為止,女兒一句龍巖話都不會(huì)說(shuō)。為了讓女兒學(xué)習(xí)龍巖話,平時(shí)在家的時(shí)候,“不加你”總會(huì)想方設(shè)法地用龍巖話和女兒交流。但女兒總會(huì)用一副“無(wú)辜”的表情看著他:“爸爸,你在說(shuō)些什么呢?”

        “這令我很尷尬。”“不加你”說(shuō),“龍巖話,自己平時(shí)講起來(lái)覺得很自然。但當(dāng)女兒?jiǎn)柶饋?lái)時(shí),真不知道應(yīng)該怎么跟她解釋。我和妻子當(dāng)場(chǎng)就無(wú)語(yǔ)了?!?/p>

        ? 黃果男閩南語(yǔ)

        “現(xiàn)在,住在城里的龍巖下一代,我就沒(méi)有看到幾個(gè)會(huì)講龍巖話的,像東肖、龍門、鐵山、紅紡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的孩子,已經(jīng)一半以上不會(huì)講龍巖話了。”帖子的最后,“不加你”擔(dān)憂地寫道。

        與“不加你”的情況一樣,莆田的一位網(wǎng)友也在微博中提道:“孫子只會(huì)說(shuō)普通話,為了和孩子溝通,年過(guò)五旬的奶奶進(jìn)小學(xué)課堂開始學(xué)普通話。奶奶尚且如此,孫兒是不是也該學(xué)學(xué)莆田話照顧下奶奶?”

        50多歲的莆田人許冬梅一直生活在鄉(xiāng)下,聽不懂普通話,而她膝下的12個(gè)孫子、孫女卻都在城里長(zhǎng)大,聽不懂莆田話。每次孩子們回到老家,許冬梅都非常開心,然而令她無(wú)奈的是,整天盼星星盼月亮似的把孩子們盼回家了,可自己卻沒(méi)辦法和他們說(shuō)上話,這可把她急壞了。為了能和孩子們溝通,許冬梅思前想后,最終決定頂住壓力,到莆田秀嶼區(qū)月塘鄉(xiāng)洋埭小學(xué)“插班”上一年級(jí),學(xué)習(xí)普通話。此事見報(bào)后,網(wǎng)友們紛紛表示,家鄉(xiāng)方言必須要教給下一代,莆田話是莆田文化的代表,“作為一個(gè)莆田人,就應(yīng)該會(huì)說(shuō)莆田話”。

        然而,和網(wǎng)絡(luò)上的觀點(diǎn)不同,在現(xiàn)實(shí)生活中,并不是所有家長(zhǎng)都認(rèn)同讓孩子學(xué)習(xí)方言,也有很多孩子對(duì)學(xué)習(xí)方言并不感興趣。廈門一位小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生阿明說(shuō),自己身邊的同學(xué)都說(shuō)普通話,“如果有人偶爾漏出一兩句‘地瓜腔’(除標(biāo)準(zhǔn)普通話外的各種地方腔調(diào)),同學(xué)們都會(huì)嘲笑他”。與阿明一樣,很多孩子覺得說(shuō)方言是一件“丟臉的事情”。

        在福州某公司上班的張先生說(shuō),他的兒子從小生活在連江鄉(xiāng)下,跟爺爺奶奶學(xué)了一口標(biāo)準(zhǔn)的連江話,后來(lái)兒子到了上學(xué)的年齡,到福州市區(qū)上幼兒園,老師跟他反映,學(xué)校里的孩子都能聽懂普通話,只有他的兒子不會(huì)說(shuō)也聽不懂。

        很多家長(zhǎng)都擔(dān)心孩子經(jīng)常說(shuō)方言會(huì)影響講普通話。在普通話的學(xué)習(xí)過(guò)程中,也有些孩子因?yàn)榈胤角徽{(diào)濃厚,導(dǎo)致普通話說(shuō)不標(biāo)準(zhǔn)。福州的楊女士說(shuō),由于工作繁忙,1歲多的女兒平時(shí)都由爺爺奶奶照看。1歲多正是學(xué)說(shuō)話的年紀(jì),但是由于老人的普通話說(shuō)得不標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致孩子也帶有濃厚的福州口音。聽到女兒嘴里偶爾蹦出幾句“灰(飛)機(jī)”“坐掐(車)”之類的“福普話”,楊女士是又好笑又無(wú)奈。

        究竟該不該教孩子說(shuō)方言?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,閩江學(xué)院的唐若時(shí)教授說(shuō)出了她的看法。 “會(huì)說(shuō)一個(gè)地方的語(yǔ)言,也就等于融入了當(dāng)?shù)氐奈幕?。另外,方言也是?lián)系感情的紐帶,能夠給人一種歸屬感。有一首歌唱道:‘老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪?!胂笠幌?,當(dāng)你在外地打拼多年,偶然間遇到一個(gè)和自己說(shuō)著同樣母語(yǔ)的人,這感覺就好像回到家鄉(xiāng)一樣溫暖,親切感油然而生。在這種情況下,能不熱淚盈眶嗎?”

        唐教授說(shuō),該不該教小孩說(shuō)方言,還要從具體情況來(lái)看。有條件的當(dāng)然可以,而條件不允許的也不能強(qiáng)求。“如果父母本身就說(shuō)不好方言,就更別說(shuō)教孩子了?!?/p>

        ? 不準(zhǔn)說(shuō)方言

        “另外,一定要教的話,最好是用寓教于樂(lè)的方式。方言主要依靠口頭傳承,可以讓孩子看一些用方言配音的電視劇、電影等,也可以給孩子放一些用方言演唱的好聽的歌。一般來(lái)說(shuō),小時(shí)候?qū)W會(huì)的歌謠,長(zhǎng)大后不容易忘記?!?/p>

        方言,不只是語(yǔ)言

        易中天在談起福建方言時(shí)曾經(jīng)寫道:“如果說(shuō)贛語(yǔ)像刀,客家話像圈子,那么閩語(yǔ)就像是石頭,而且是活化石。閩語(yǔ)的形態(tài)是很古老的,老得有時(shí)候你會(huì)覺得福建人說(shuō)話簡(jiǎn)直就是在說(shuō)古漢語(yǔ):你叫汝,他叫伊,吃叫食,走叫行,臉叫面,黑叫烏,鍋叫鼎,繩叫索,翅膀叫翼,圖章叫印,房子叫厝,棉襖叫裘。當(dāng)兩個(gè)福建人相互詢問(wèn)‘食糜未’(喝過(guò)粥沒(méi)有)或‘有佇無(wú)’(在不在家)時(shí),你會(huì)不會(huì)覺得自己進(jìn)了時(shí)間隧道?”

        的確,以福建方言中極具代表性的閩南語(yǔ)為例,它保留了很多古漢語(yǔ)的精髓,尤其是唐宋時(shí)期的語(yǔ)音、詞匯,而且它曾經(jīng)還是唐朝通用的官方語(yǔ)言,這是國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)者普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)。關(guān)于閩南語(yǔ)作為唐朝時(shí)期官話的事,在民間流傳著這樣一個(gè)故事:

        唐朝貞觀年間,吐蕃(相當(dāng)于現(xiàn)在的西藏地區(qū))在松贊干布的率領(lǐng)下,國(guó)力蒸蒸日上。為了顯示實(shí)力,松贊干布派使者到唐朝,請(qǐng)求迎娶一位唐朝公主,經(jīng)過(guò)幾次軟磨硬泡,唐太宗只好答應(yīng)將宗室之女文成公主嫁給松贊干布。

        從繁華的中原地帶嫁到偏僻的異鄉(xiāng),這多少讓文成公主感到有些不高興。一路上,文成公主整日坐在轎子里悶悶不樂(lè),每到一個(gè)地方都會(huì)開口問(wèn)“這系德勒(閩南語(yǔ)“這是哪兒”的意思)”。當(dāng)一行人到達(dá)吐蕃之后,隨行使者請(qǐng)文成公主下轎??吹窖矍肮в娜巳海某晒黧@訝地又問(wèn):“這系德勒?”

        當(dāng)?shù)氐牟刈逡龑?dǎo)官員聽到公主開口說(shuō)話,但又不明白是什么意思,連忙向隨行的使臣詢問(wèn)。出于禮貌關(guān)系,使臣覺得不能跟他們說(shuō)出文成公主的原意,于是便靈機(jī)一動(dòng),告訴他們:“這系德勒”是吉祥的意思,這是文成公主向當(dāng)?shù)夭厝藛?wèn)好的方式。從此之后,藏族人向別人問(wèn)好的時(shí)候,就模仿文成公主的那句話,“這系德勒”由此變成了極具特色的藏族問(wèn)候語(yǔ)。

        雖然這只是民間的趣談,但閩南語(yǔ)中保留了大量的古漢語(yǔ)詞匯和發(fā)音卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。據(jù)學(xué)者考證,唐朝“安史之亂”時(shí)期,部分中原人為了避難,逃到閩南一帶定居,唐朝官話在當(dāng)?shù)赝茝V開來(lái)。后來(lái),隨著時(shí)間的推移,中原地區(qū)的語(yǔ)言產(chǎn)生了翻天覆地的異變,而閩南地帶一直保持著相對(duì)封閉的狀態(tài),當(dāng)?shù)仄毡槭褂玫奶瞥僭挷](méi)有發(fā)生太多變化,一直沿用至今,形成了現(xiàn)在的閩南語(yǔ)。而福建其他地區(qū)方言的情況也與此類似,大都是因?yàn)榻煌ㄗ韪?,受到外界影響較小,保留了自古傳承下來(lái)的特色發(fā)音。例如古漢語(yǔ)中的“入聲”,在普通話中已經(jīng)消亡,現(xiàn)在只有在方言中才能聽到。

        “研究閩南語(yǔ)及其他福建方言,對(duì)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言、研究古代社會(huì)的人文歷史有著積極的作用?!碧迫魰r(shí)說(shuō),“方言,不僅是一種語(yǔ)言,它還是地域文化的重要載體。”在福建省內(nèi)的多種方言背后,蘊(yùn)含著多種文化的精粹。一旦方言失傳,以其為載體的各種藝術(shù)、技藝也將會(huì)隨之消失,其中包括多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如閩劇、福州評(píng)話、莆仙戲、福建南音……

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        全國(guó)九大方言區(qū),除了福

        建以外,沒(méi)有一個(gè)方言區(qū)

        的次方言是不能通話的,

        只有福建是個(gè)例外。

        近年來(lái),年輕人在學(xué)習(xí)和工作中大多用普通話進(jìn)行交流,方言越來(lái)越少被使用,能說(shuō)會(huì)聽方言的人也越來(lái)越少。受眾群體縮小,一些極具地域特色的藝術(shù)也漸漸失去了其原有的影響力。

        為了推廣福建劇種,福建省文聯(lián)和福建省戲劇家協(xié)會(huì)常常舉行相關(guān)賽事。然而,雖然參賽選手上有80多歲的老人,下有10多歲的孩子,但由于很多人無(wú)法聽懂用方言演繹的唱詞,難以深切體會(huì)其中的韻味,觀眾一直少得可憐?!案玫乇Wo(hù)和推廣方言,也是對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的尊重。如果唐、宋、元、明等朝代的語(yǔ)言資料都能夠留存下來(lái),我們就可以復(fù)原當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言藝術(shù)了?!?/p>

        2013年,為了保存方言和口頭文化,福建省開始組織各高校建設(shè)福建語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù),計(jì)劃用5年的時(shí)間,在79個(gè)調(diào)查點(diǎn)開展方言采集任務(wù)。

        “采集方言是一項(xiàng)很復(fù)雜的工作,工作人員在挑選發(fā)音對(duì)象時(shí)有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)?!碧迫魰r(shí)說(shuō),方言發(fā)音者必須是沒(méi)有受過(guò)高等教育的老人,因?yàn)橹挥羞@樣才能保證他所說(shuō)的方言沒(méi)有過(guò)多地受到普通話的影響。但這同時(shí)也存在一些問(wèn)題,由于老人家沒(méi)有接受過(guò)太多教育,書面上的很多字是不認(rèn)識(shí)的。這樣一來(lái),即便老人家發(fā)音正宗,但是讀不出紙上的字,結(jié)果同樣徒勞無(wú)功,就像一句歇后語(yǔ)所說(shuō)的那樣,茶壺煮水餃——有貨倒不出。

        為了解決這個(gè)問(wèn)題,工作人員必須抽出很多時(shí)間對(duì)方言發(fā)音者進(jìn)行的專業(yè)培訓(xùn)。對(duì)于工作人員來(lái)說(shuō),這也在無(wú)形中加大了他們的工作量?!皼](méi)辦法,現(xiàn)在能把方言說(shuō)得正宗的,都是年齡偏大的老人。如果這些老人去世了,方言就很難傳下去了。但是只要有了這個(gè)方言數(shù)據(jù)庫(kù),即便是過(guò)了幾百年,也不用擔(dān)心失傳。”唐若時(shí)面色凝重地說(shuō)。

        方言VS普通話:不一定是你進(jìn)我退

        2013年7月,一段拍攝于成都的視頻在網(wǎng)上走紅。在這段視頻中,一位長(zhǎng)樂(lè)籍男子在成都闖了紅燈,被正在錄制《譚談交通》執(zhí)法節(jié)目的譚警官攔下。但是由于男子只會(huì)說(shuō)福州話,對(duì)普通話是只會(huì)聽不會(huì)說(shuō),在接下來(lái)的交流中,他開始與譚警官“雞同鴨講”。

        “師傅,你怎么跑這來(lái)了?”譚警官上前詢問(wèn)。

        “找人找到這邊來(lái)了,現(xiàn)在迷路了?!蹦凶硬僦豢诹骼母V菰挕?/p>

        “這什么意思?”譚警官疑惑地問(wèn)。

        “我不知道這是什么地方啊。”男子繼續(xù)用福州話回答。

        “額,Hello?”譚警官迷惘地?fù)现^,懷疑自己遇到了外國(guó)人?!斑@可能是東亞人,看這樣子,我估計(jì)他不是韓國(guó)的就是日本的。”接下來(lái),他開始嘗試用“各種語(yǔ)言”與男子溝通:“要注意交通安全,別闖紅燈的思密達(dá)?!薄癢hat's yourname?Show your license.”……

        在這段4分多鐘的視頻里,長(zhǎng)樂(lè)籍男子與譚警官的對(duì)話不時(shí)爆出笑點(diǎn),樂(lè)翻了網(wǎng)友。

        ? 奶奶請(qǐng)說(shuō)普通話

        其實(shí),這種“雞同鴨講”現(xiàn)象并不只發(fā)生在福建人與外省人之間。由于福建省內(nèi)各地的方言差異較大,福建不同地方的人在一起交流時(shí),也常常丈二和尚摸不著頭腦。易中天說(shuō):“(福建的方言)不是一塊石頭,而是一堆石頭……閩南話、閩北話、閩東話、閩中話、莆仙話,這些‘石頭’之間的縫隙,很可能比某些大方言之間的差異還大。所以福建人和福建人坐在一起,弄不好就是大眼瞪小眼,雞同鴨講,不知所云?!?/p>

        唐若時(shí)補(bǔ)充說(shuō):“全國(guó)九大方言區(qū),除了福建以外,沒(méi)有一個(gè)方言區(qū)的次方言是不能通話的,只有福建是個(gè)例外。而且,受到地形地勢(shì)的影響,很多地方會(huì)出現(xiàn)‘一村一調(diào)’的現(xiàn)象,想到鄰村串門聊天都難。”

        也許正是由于福建省內(nèi)方言差異過(guò)大的原因,經(jīng)常可以看見福建人之間用普通話進(jìn)行交流?!耙?yàn)榛ハ嘟涣鞑槐?,他們需要找一個(gè)共同的東西、借助共同的平臺(tái)去溝通交流。也正因?yàn)槿绱耍胀ㄔ捲诟=ǖ耐茝V很好,而這恰恰又影響了方言傳承?!?/p>

        難道普通話與方言之間只能是你進(jìn)我退、不能共存嗎?

        盡管對(duì)女兒未來(lái)的普通話發(fā)音有些擔(dān)憂,但楊女士依然堅(jiān)持同時(shí)教女兒說(shuō)普通話和福州話?!胺窖允且欢ㄒ獙W(xué)的,這才是真正意義上的母語(yǔ)。”她認(rèn)為,普通話說(shuō)得標(biāo)不標(biāo)準(zhǔn),與會(huì)不會(huì)說(shuō)方言其實(shí)關(guān)系不大?!罢Z(yǔ)言環(huán)境更重要吧。即使不會(huì)說(shuō)方言,也會(huì)受到周圍大環(huán)境的影響。我的很多朋友不會(huì)講福州話,但一樣有很重的‘福州腔’。福建人要說(shuō)好普通話,只能靠自己有意識(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練,糾正發(fā)音?!?/p>

        “共存有一個(gè)主導(dǎo)和輔助的關(guān)系,在保證通用語(yǔ)(即普通話)使用于公共領(lǐng)域的主導(dǎo)地位下,可以提倡在私人領(lǐng)域說(shuō)方言?!碧迫魰r(shí)說(shuō),方言與普通話都有其各自存在的價(jià)值,我們可以選擇在不同場(chǎng)合下,根據(jù)不同的情感表達(dá)需求來(lái)使用不同的語(yǔ)言?!耙虼耍胀ㄔ捄头窖酝耆梢怨泊婊パa(bǔ)、和諧相處?!?/p>

        他的歌被作為考試題,他是亞洲流行天王......

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