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“七科八進士，三代五尚書，國師三祭酒，五傳十牧州”，一個家族，長達200年間，幾代人薪火相傳，如此大觀，史載“前此未有”，說的正是林瀚所在的“林氏一家”。林瀚，字亨大，號泉山，生于明宣德九年（1434年），閩縣（今福州）林浦村人，是入傳《明史》的近代名臣。由他父親林元美開啟，他和兒孫光前裕后，成就了一段家族傳奇。

林浦進士柴坊建于明正德元年（1506年）。居于林浦村的林氏家族自明永樂元年至嘉靖四十一年，3代人參加科舉考試，8人中進士，進士柴坊故此得建。

家訓(xùn)“內(nèi)行修潔”，三世出五卿

林瀚于成化丙戌（1466年）科二甲第3名進士。他一生擔(dān)任諸多官職，歷任瀚林院庶吉士、編修、修撰、諭德，國子監(jiān)祭酒，禮部右待郎，吏部左、右待郎，南京吏、兵二部尚書，并參贊機務(wù)。

林瀚一生十分重視加強自身修養(yǎng)，他的許多文章詩詞、家書家訓(xùn)中，在讀書做官、待人處事方面都自誡并訓(xùn)示兒孫志在圣賢。

宗族內(nèi)有孤貧者，林瀚總予以接濟，見到有賣兒賣女的都為他們贖回，使他們有安身之所，還幫助他們的婚嫁之事。族內(nèi)有人認為他的祖塋風(fēng)水好，竟在旁邊造墓。許多人對此事憤憤不平，要他干預(yù)。林瀚卻寬容地說： “既然生時同一祠堂享受祖宗的蔭庇，死時同葬一處有何不可！”

林瀚的次子進士出身，歷任蘇州知府，云南左參政，工部尚書。同鄉(xiāng)郎中鄭克和將女兒許配給他。后家道衰落，豪門權(quán)貴紛紛登門求婿，林瀚不為所動，坦然地說，我的兒子與鄭家婚姻名分雖未定，但我心中早已認定了這門親事。

鄭氏夫人婚后性格柔順，治家井然，生一子名炫，中了進士，任禮部主事。最小的兒子庭機曾任國子監(jiān)祭酒，工部、禮部尚書。他深受父親影響，尊祖敦本，敬愛兄長，周恤貧乏，待人至誠。莆田康司空與他同朝為官，感動于庭機的為人，特制一塊刻有“學(xué)林”二字的匾額懸掛于齋所，表示終生要向庭機學(xué)習(xí)。

此外，還有孫子林燫任禮部尚書，林烴任工部尚書，這樣，林氏三代出了五位尚書。林瀚去世后，皇帝親自頒發(fā)誥命和祭文。武宗帝朱厚照在誥命中盛贊他“出入三朝，始終一節(jié)”。

致力家族教育

重視傳承教育和養(yǎng)正教育，是林瀚教育思想的特點。林瀚的父親林元美曾任上猶知縣、寧海知州和撫州知府，他做官勤政清廉，為當(dāng)時的賢士所敬重。名士吳與弼有感于他的寬厚廉公，書“金井水，玉壺冰”6個字贈予。

林元美辭官時，撫州百姓哭泣送別，不忍離去。林元美去世后，上猶、寧海、撫州三地都立祠祭祀。先輩做人為官的高風(fēng)亮節(jié)，林瀚都用作教材，通過言傳身教和家書家訓(xùn)，不斷對兒孫子侄、族人鄉(xiāng)親進行傳承教育，當(dāng)時林浦村崇善向上，蔚然成風(fēng)。

后代兒孫曾收集林瀚著作，編成《林文安公文集》，其中有許多給兒孫的家書，對要求后輩修身齊家、清正為官都起了很好的教育作用。兒子剛進太學(xué)讀書時，怕他因苦移志，林瀚在家書中舉述父親和自己當(dāng)年上進之艱辛來激勵他，可見良苦用心。

林瀚有9個兒子，除2個兒子早年病卒外，均因林瀚的教育養(yǎng)得浩然正氣，先后為官，且官聲甚好。三兒子庭楷少年倜儻不羈，年逾三十始知檢束，正是林瀚養(yǎng)正教育的結(jié)果。受父親教育和鄉(xiāng)風(fēng)陶染，這樣一位“浪子”后來出息為福州都司指揮，終生無過，更以恭順謹慎的品質(zhì)名揚于鄉(xiāng)。

林瀚的養(yǎng)正教育不僅影響了林家后代子孫，對社會亦有啟迪。林瀚辭官回福州后，還創(chuàng)辦了泉山書院。76歲高齡老人，用自已的正氣完名、學(xué)識經(jīng)驗繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生。去世前，在外為官的兒孫多疏請還鄉(xiāng)送終。彌留之際，林瀚環(huán)視床榻四周的親人，聲音低微地道出三個字：“學(xué)吃虧。”這則遺訓(xùn)表達了他終生不忘教育、時刻不忘教誨的意愿。

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