我國把研究性學習作為課改的主要內(nèi)容之一后，許多“研究性學習”的探索和實踐應(yīng)運而生。然而，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校，筆者所在校學生在年幼時缺失對合作、觀察、實踐等能力的主觀培養(yǎng)，現(xiàn)階段讓學生完全脫離所學習的范疇，直接介入家庭生活和社會生活的研究性學習，超出了學生的能力范圍。因此，教學方案應(yīng)兼顧課內(nèi)習得與課外延伸。

以地名民俗為研究對象

本校坐落于諸暨市店口鎮(zhèn)，本地范圍內(nèi)的地名、地域，因歷史、政治等原因不斷變遷，構(gòu)成了諸多暗藏的、未挖掘的民俗資源。故鄉(xiāng)的地名，與當?shù)孛癖姷纳鼩v程息息相關(guān)?；诖?，筆者設(shè)計了以實踐、體驗、內(nèi)化，改變?yōu)槟康?，以細小可行的研究課題為切口的操作方案：在以店口鎮(zhèn)地名民俗為研究性學習的主題下，先為學生設(shè)置一定數(shù)量的小課題，小課題之間相互獨立又緊緊圍繞主題。學生根據(jù)自己的興趣和能力認領(lǐng)研究內(nèi)容。認領(lǐng)后，根據(jù)研究課題的異同、情感的親疏或?qū)W習方式的差異，自由選擇個人或小組研究。

預設(shè)的研究課題涉及了店口鎮(zhèn)地名的根源來歷、演變過程、民謠傳說、民眾態(tài)度，分析評價等方面，具體如下：店口鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)不同地名的來歷；店口鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)不同地名的演變；店口鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)與地名有關(guān)的民謠、民諺，歷史和傳說故事；店口鎮(zhèn)地名的景點資源；當?shù)鼐用窈屯鈦砭用駥@些地名持何種態(tài)度，從中反映了什么；如何看待人們的這些態(tài)度或想法；從這次活動中，你能發(fā)現(xiàn)什么新的現(xiàn)象或問題；從收集了解到的民間風俗資料中，學生產(chǎn)生了什么想法，以及對地名的繼承與發(fā)揚有什么建議。

獨立探究與合作交流

學生認領(lǐng)到自己的研究課題后著手個人或小組的獨立探究時，會運用課內(nèi)學習和生活習得的組織計劃、口語交際、資料搜索、信息提取等能力來完成研究內(nèi)容。然而，在對研究課題層層深入時，會不斷產(chǎn)生新問題，促使學生使用不熟練的知識和技能，甚至主動地去學習新的知識來突破難題。新舊知識在實踐中自然地建立一定的聯(lián)系，更新知識體系。

當獨立探究階段經(jīng)過學生的努力探究和老師的適度引導，達到了預期的效果——初步獲得對研究性學習和社會生活的直接體驗、完成店口鎮(zhèn)地名民俗資源的前期積累和思考后，學生將獲得并提煉的信息予以分享匯報，指導老師引導學生分類整合，并根據(jù)整合結(jié)果再次編組，進入合作交流的階段。

合作交流的過程中，學生需要克服的有研究內(nèi)容的難題，也有合作交流時組織分工、思考交流、意見協(xié)調(diào)、人際交往等，這對學生而言是一種新體驗和“研究”。研究小組在初期分工時，先以獨立探究階段的工作和自身的能力特長自主申請負責內(nèi)容，組長主持、老師建議、組內(nèi)討論審核后達成一致。分工明確的小組在已有的基礎(chǔ)上針對新的研究內(nèi)容制定相應(yīng)的研究方案，以資料查詢、民間訪問、調(diào)查問卷、跟蹤日記、研究心得為主要研究手段，分階段開展活動。跟蹤日記和研究心得分別在學生自主有感的情況下記錄，以體驗和感受為主。

梳理和構(gòu)建知識體系

學生在教師的引導下，以圖文結(jié)合等形式對地名來歷和演變過程進行梳理和構(gòu)建；以編年注釋等方式對相關(guān)的民謠、民諺、歷史、傳說、故事等素材進行整理分析，辨明先后正誤；并深入調(diào)查民眾態(tài)度與地名的相互影響，分析地名的音、形，流變更迭對民眾心理和生活的影響；不斷將計劃、調(diào)查、反饋、分析，細致化和深入化，加深對研究性學習的體驗。最后，匯集整理資料圖冊、采訪筆記、問卷分析，研究日記等研究資源，舉辦一次以店口地名為主題的民俗文化展覽，并和老師合作，以電子雜志形式保存記錄本次研究性學習收獲。

在課題預設(shè)、獨立探究，合作交流的過程中，始終伴隨著實踐、體驗、運用。研究性學習的重點不在結(jié)果，而在過程。學生在過程中實踐，在體驗與創(chuàng)造中運用已知、獲取未知，構(gòu)建新的知識體系和學習方式，甚至評價都伴隨著實踐、體驗、運用。評價應(yīng)分為三個角度：自身、小組成員、指導老師，比重設(shè)置為：自身60%、小組20%、教師20%。

客觀性評價及建議

學生自我評價以體驗式為主，通過對研究性學習過程的回顧，并結(jié)合學生學習過程中搜集的民俗資料、采訪筆記、照片、訪談錄音、問卷分析、研究日記等過程記錄，對這一次研究性學習前后的學習方式體驗、能力提升、實踐感受、自我判斷等做出客觀的評價。

小組對學生個體的評價，則指向?qū)W生在小組合作中的行為表現(xiàn)，以及根據(jù)小組研究記載冊中的行為表現(xiàn)記錄——小組成員活動參與度與活動中情緒反應(yīng)、小組成員面對難題的堅持程度、合作求助與獨立研究比例等，對小組成員做出客觀性的評價及建議，并不對學生自身的學習成果做量表衡量優(yōu)劣。

教師評價應(yīng)對學生自我評價和小組評價做出引導，并且對學生地名民俗資源研究性學習過程和結(jié)果的科學性、實效性，參與過程的獨立、協(xié)作、主動、創(chuàng)造等多方面進行展示和綜合評價。

在整個研究性學習活動中，教師與學生之間、學生與學生之間，始終處于協(xié)調(diào)和促進的交互狀態(tài)。在評價時，教師、小組、學生共同建構(gòu)評價目標，互相協(xié)調(diào)反饋、調(diào)節(jié)步驟、雙向認同評價結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，學生應(yīng)該學會自我評價、自我調(diào)整和自我實踐與反思。

【該文為諸暨市課題《基于地名資源開展小學語文研究性學習的策略研究》（編號：B16221）成果之一】

（作者單位：浙江省諸暨市店口鎮(zhèn)弘毅小學）