寫作是學生成長的需要，是生命個體的自覺訴求，早已成為我們的寫作主張。作為一名一線教師，我的作文教學是通過如下4個維度來推動和落實“學生生命成長”這一命題的：寫作語言、寫作思維、寫作創(chuàng)造、寫作文化。

一、在寫作語言的建構和運用中，推動學生的生命成長

1.見文見人。

每一次寫作活動，無論是成篇還是片斷，我都會緊緊抓住學生寫作中的遣詞、造句、組段等來落實寫作教學中的最基本任務。其中，用詞的準確既體現(xiàn)了語言選擇的敏感，也是生命發(fā)育漸趨成熟的表現(xiàn)，更是一個健康生命對自然、社會、人生的真正體悟和正確判斷。如果學生寫的文字前言不搭后語，我不會簡單地批評他們語言表達能力差，而是會從這些顛三倒四中尋找他們對生活、對事物認識上的不足，指導或幫助他們重新認識對象、研究對象，進而用恰當?shù)恼Z言和合理的思路來陳述對象，讓他們在寫作活動中健康成長。

2.尋找自己。

每個生命個體都是一種獨立的存在，每個學生都有自己的表達宇宙，因而，每個孩子的話語系統(tǒng)和語言表達特點是不盡相同的。教師的責任就是幫助每一個學生在寫作活動中，逐漸發(fā)現(xiàn)自己的語言風格，進而建構起充分體現(xiàn)個性特色的語言表達體系，寫出個性化的作文。

初中生正處于語言系統(tǒng)形成和發(fā)展的黃金時期，他們有著強大的可塑性。為此，我主要做了三件事：一是不斷地向學生推薦精彩語段和優(yōu)美短文，要求他們摘抄、誦讀，揣摩其中的文字、情感與生命成長融為一體的精妙處，反復推敲，以此改變過于直白的口語化表達，形成書面化的、有意蘊的詩意寫作語言；二是充分利用語文課的優(yōu)勢，堅持讀寫結合，讓不同風格的作家、作品從形式到內(nèi)容、從表達到生命，轉化成學生寫作話語建構與語言運用的實踐，這一點，不少教師都在行動，區(qū)別在于有的人是明確意識指導下的行動，有的人是一種下意識地跟隨；三是通過不間斷地寫作升格訓練，讓學生在語言、思想的錘煉中，開闊視野，提升人生境界。

二、在寫作思維的發(fā)展和提升中，激活學生的生命成長

語言是思維的外殼，思維是語言的內(nèi)容。只有想得明白，才能說得明白；只有思考得透徹，才能表達得深刻。反之，語言表達的模糊和膚淺，正反映了思維的混亂和簡單。有些學生之所以詞不達意，是因為想得不清楚。想，本身就是思維的品質(zhì)。寫作，永遠是一種以思維為核心的實踐活動。

所以，在寫作教學中，我總是嚴格要求每一位學生在每一次的寫作活動中，把事情的來龍去脈想清楚，把道理的前因后果想清楚，把文章的起承轉合想清楚，然后，再去表達，完成寫作任務；我總是把對學生思維品質(zhì)的培養(yǎng)放在非常重要的位置上，通過每一次的寫作實踐，落實發(fā)展與提升學生寫作思維品質(zhì)的目標，培養(yǎng)和提升學生思維的連貫性、完整性、發(fā)散性、聚合性，以及想象力和創(chuàng)造力。我就是以此來激活每一個生命個體健康、健全地發(fā)育與成長。

三、在寫作審美的鑒賞與創(chuàng)造中，絢爛學生的生命成長

寫作，從某種意義上來說，是一種審美活動，包括對人的審美、對自然的審美、對生活的審美、對社會的審美、對自己的生命及其成長的審美。

審美需要有鑒賞與創(chuàng)造的能力。鑒別和欣賞，源于一顆慧心和一雙慧眼。寫作活動中的任何對象，比如花鳥蟲魚、山川河流、人事景物等，無不是寫作審美的對象，無不需要教師用心引導學生這一審美主體去感受、發(fā)現(xiàn)審美客體的美，從形到神，從外到內(nèi)，從靜到動，從不同的感官出發(fā)進行捕捉，用美的眼光和真情實感去描繪和傳達。教師特別要引導學生寫出此人、此事、此景、此物的與眾不同之處，讓筆下的文字流淌出獨特的情態(tài)美、情感美和情韻美。創(chuàng)造必須建立在對生活的觀察之上，只有合理聯(lián)想、大膽想象，同時結合閱讀及對生活的積累，才能使筆下的文字搖曳生姿、絢爛多彩。教師要讓每一個孩子在寫作活動中明白：你有獨到的慧眼，才會有獨到的發(fā)現(xiàn)；你有高尚的審美，才會有生活的趣味；你有與眾不同的審美，才會發(fā)現(xiàn)生活和生命的意義。

我的做法主要有兩個方面：

一是讓寫作走進生活。我從來不隨便找一個題目讓學生寫作，也從不簡單地將讀寫結合，而是一定把寫作的話題鎖定在學生的生活（或他們能夠熟悉的生活）之中。我的寫作生活系列是：校園生活、家庭生活、課外生活、基地生活、社會生活和網(wǎng)絡生活。

二是讓寫作走進四季。對我接手的每一屆學生來說，四季風光永遠是審美與創(chuàng)造的對象：踏春歸來，港城夏日，東渡秋韻，迷人冬季……不只是單篇寫作，有時往往是多篇的訓練。例如，前不久，我們圍繞“秋天”這一主題，在張家港市教育局微信平臺上推出了5組優(yōu)秀習作，一時成了家長與社會評說的熱點。

四、在寫作文化的傳承與理解中，滋潤學生的生命成長

寫作，從某種意義上來說，是表達自己對文化的一種詮釋、一種理解，是世界觀、價值觀的體現(xiàn)。寫作教學也永遠是通過對一個一個人文主題的思考、審美和表達來達到立德樹人、滋養(yǎng)生命健康成長的目的的。

我的文化寫作系列是：

1.東渡文化。

這是我們學校得天獨厚的資源。

2.節(jié)日文化。

一是傳統(tǒng)節(jié)日，如端午、清明之類；二是學校舉辦的各種藝術節(jié)、科技節(jié)等。

3.民俗文化。

不同的地方有不同的民俗文化，加之張家港本就是多種文化的匯聚地，因而，這是一筆寶貴的寫作財富。通過這樣的寫作，學生可以走進先民、傳承文明。

4.高雅文化。

我把從古至今的琴棋書畫、詩詞歌賦等稱為“高雅文化”，常常將其引入寫作，并在寫作活動中培養(yǎng)學生大氣大雅的風韻與氣質(zhì)。

5.生活文化。

這是指柴米油鹽醬醋茶之類，讓學生在寫作活動中體察生活、理解父母，從而更加珍惜生活、創(chuàng)造生活。

6.素養(yǎng)文化。

這是我結合道德與法治、歷史、地理等課程以及學校的德育工作所設計的寫作主題。我的理解是，人文類的課程，其目的之一就是提升學生的素養(yǎng)，教會他們做人做事。這樣的內(nèi)容正是寫作的好話題，能收到一石多鳥的教育效果。

7.科技文化。

面對日新月異的科技變化，我會把最新的科技成果引入寫作中，比如載人航天，比如空間站，讓學生在了解、學習的基礎上進行寫作，這也是在引導學生關注時代發(fā)展、關注科技進步、關注國家的強大。