歷史是從江河開始書寫的。

古代絲綢之路，是一條永遠(yuǎn)不會被歲月的煙雨和風(fēng)塵遮蔽的人類珍貴文明互鑒和勞動財富友好互利的融匯之路。世界大同，天下一家。人類的遠(yuǎn)方，始終充滿詩意的憧憬。

公元9世紀(jì)之初，一條從中東一帶來到中國的阿拉伯傳統(tǒng)單桅縫合船，滿載中國陶瓷，再由中國港開往中東、伊朗及羅馬商港。至今不可能知道的原因，這條船沉沒在印度尼西亞忽里洞島嶼附近海域。從此這里的不息波濤淹埋了來自東方的魔幻玻璃之夢。

1998年，德國沃特方水泥公司在這個海域發(fā)現(xiàn)了一艘9世紀(jì)的沉船。被雇傭打撈的尼古萊公司成功打撈了沉船，并搶救出一批完好無損的中國陶瓷。因附近有一塊黑色大礁石，故將其被打撈上來的船命名為“黑石號”。

“黑石號”沉船的出水，揭開了唐代陶瓷外銷的神秘面紗，成為古代中國對外貿(mào)易繁榮興盛的璀璨歷史見證。今年孟夏之日，來自100多個國家的嘉賓歡聚在古老而美麗的北京，共同謀劃“一路一帶”新世紀(jì)的造福工程。習(xí)近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出：“2000多年前，我們的先輩篳路藍(lán)縷、穿越草原沙漠，開辟出聯(lián)通歐亞非的陸上絲綢之路；我們的先輩揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，穿越驚濤駭浪，闖蕩出連接?xùn)|西方的海上絲綢之路……中國陜西省歷史博物館館藏千年‘鎏金銅蠶’，在印度尼西亞發(fā)現(xiàn)的千年沉船‘黑石號’等見證了這段歷史?！惫沤z綢之路上的馬嘯濤聲雖已遠(yuǎn)去，然而其曾經(jīng)書寫的壯闊與輝煌卻成了人類文明的寶貴遺產(chǎn)。千年沉船“黑石號”成了千古璀璨的歷史見證。尤其讓我們欣喜的是，從沉船出水的6.7萬余件中國陶瓷，其中長沙窯瓷器就多達(dá)5.75萬件（另外一萬件分別屬河南、浙江、四川的貢窯、越窯和邛窯）。專家通過對其中一件刻有“寶歷二年（即公元826年）十月十六日”紀(jì)年銘的長沙窯彩繪碗和其他一些器物的研究，確認(rèn)這是唐代長沙窯的典型產(chǎn)品。從此長沙窯便聲播海內(nèi)外，引人注目。

多年來，我一直鐘情于長沙窯釉彩的文化價值和美學(xué)精神探究。從閱讀大量的文史資料和向?qū)＜艺埥痰弥?，長沙窯是被公認(rèn)的唐代著名瓷窯，其最顯著特點(diǎn)就是其制釉技術(shù)，經(jīng)歷了從青釉到顏色釉、釉下彩的探索創(chuàng)新過程。人們可以從沉船出水的一件長沙窯瓷碗看到寫有“湖南道草市石渚孟子有明（名）樊家記”，說明產(chǎn)品出自湖南長沙窯。這件長沙窯彩繪青瓷碗，內(nèi)壁彩繪阿拉伯文圖案，色彩純正鮮艷，技法嫻熟，線條流暢自如。從彩繪的阿拉伯文圖案可知，這類產(chǎn)品是專供海外地區(qū)定向制作的。這清楚地表明，青花瓷器的燒制，不會晚于“黑石號”沉船代表的9世紀(jì)前期。透過這件瑰麗的瓷器，我們看到了人類文明最先交流融匯的履痕和烙印。據(jù)歷史記載，長沙窯位于今長沙市望城區(qū)銅官鎮(zhèn)瓦渣坪石渚湖一帶，酈道元《水經(jīng)注》說：“銅官出土性宜陶”“入窯一色，出窯萬彩”的形象表達(dá)，就道出了銅官窯的技藝與土地資源相融的神妙無雙。唐代詩人李群玉曾作《石渚》詩描繪長沙窯的壯觀景象：“右岸陶為器，高林盡一焚，焰紅湘浦口，煙濁洞庭云?！睆脑娭锌梢姰?dāng)時的生產(chǎn)規(guī)模之大，足以讓我們盡情想象當(dāng)時湘江銅官一帶的紅焰奇觀與瓷城盛況。

唐代的長沙窯多采用先進(jìn)的龍窯技術(shù)。其制瓷遺址于1956年首次發(fā)現(xiàn)，共有龍窯遺址76處，并從地下開掘出大量的陶器和瓷片窯磚。龍窯一個窯一次能燒制3萬多件，一批瓷器從制坯、上色到燒制成器需要二十多天。窯上通過“火照”判斷火候狀況，決定升溫還是降溫退火。同一窯爐可一次性燒制成批量的不同器形的瓷器。龍窯溫度高達(dá)1200±20OC至1270±20OC之間。而釉下彩的出現(xiàn)，開創(chuàng)了高溫?zé)朴韵虏蚀傻南群樱瑥亩_立了長沙窯最先燒出高溫中國紅釉鼻祖地位。而這一個劃時代的突破，也得益于長沙窯的工匠們在唐朝安史之亂后，從南遷的北方窯師那里吸收了新技術(shù)，使得長沙窯迅速別開生面、千姿百態(tài)、絢爛多彩。長沙窯瓷器造型多樣，主要可以分為三類：一類為日常生活用器，主要有碗、盤、壺、罐、盂、洗、枕、盒等。二類為文房用具，主要有鎮(zhèn)尺、硯滴、筆洗、硯臺等。三類為瓷塑玩具，主要有俑、鳥、狗、豬、羊等瓷塑。另外，由于長沙窯陶瓷產(chǎn)品大量外銷的原因，還出現(xiàn)了為迎合胡人及西域人所喜愛的金銀容器式樣的酒壺和酒盞。長沙窯瓷器在造型上各時期變化很豐富。比如，前期的喇叭口壺，長腹、粗壯頸、口微外撇，略具喇叭的雛形，罐則為長形圓鼓腹，腹的最大徑在中部，肩部有對稱的條形，半圓形系耳；后期的喇叭口壺，瓜棱腹，有的呈橄欖形，頸長，多棱流，比前期略長，并由前期的單曲帶形變?yōu)殡p曲耳形，流從多棱、較短變?yōu)閳A管、長流。罐的最大腹頸在上部，肩安模制穿孔，豎耳，有的罐頂有四片帶橫穿耳?？傊?，長沙窯陶瓷造型前期形態(tài)豐富端莊，線條圓潤柔和；后期形態(tài)趨于雋麗，有出新意以應(yīng)時宜之用，且大都具雄渾灑脫之唐風(fēng)。同時，長沙窯在陶瓷裝飾上，不僅注重瓷器的釉色美，而且特別講究瓷器彩色繪裝飾美。在彩繪裝飾上，長沙窯吸取了唐三彩的藝術(shù)裝飾手法，最早采用了釉下彩方法。長沙窯的裝飾紋樣有動物、人物、花草、風(fēng)景和抽象圖形等，這些裝飾或工或?qū)?，工筆則線條剛?cè)嵯酀?jì)，色彩對比協(xié)調(diào)，寫意則渾然天成，線條奔放灑脫。如瓦渣坪窯址發(fā)現(xiàn)的盤、罐上畫著折枝的花卉，菊花、蓮花等紋飾，雖寥寥數(shù)筆，但神態(tài)如生，頗得寫意之妙。此外，長沙窯瓷器的裝飾藝術(shù)還創(chuàng)造性地采用了文字裝飾，在陶瓷器物表面題寫詩文和祝福語言，這些題詩內(nèi)容豐富別致，反映出唐代潭州人濃郁的生活情趣。同時，也體現(xiàn)出古代長沙瓷人心懷天下、守正創(chuàng)新、精益求精、堅韌專注、敢為人先的工匠精神。

“黑石號”沉船上的長沙窯瓷器中，絕大多數(shù)是各式各樣的碗，約有5萬件。此外還有壺、罐、葫蘆瓶、水盂、香爐、碟、盤、渣斗、杯等器物，以及鳥、孔雀、魚、獅子等動物塑件。裝飾手法以彩繪及模印貼花為主，紋飾多樣，動物有獅子、龍、摩羯、飛鳥等圖樣，也有少量的人物畫。包括胡人頭像和摩羯襲擊海船的故事畫。植物有花草、瓜果等紋飾，也有詩文、題記、書法彩繪于瓷器上，還有多種抽象的圖案。主要是吸納了東南亞等國家和地區(qū)的如十字圖形和椰棗紋，變化抽象的幾何圖形。這些數(shù)量巨大、種類齊全、實(shí)用性強(qiáng)且有極高自然生態(tài)、人文氣息的彩繪裝飾，呈現(xiàn)色彩斑斕、栩栩如生、搖曳多姿的藝術(shù)神韻，既蘊(yùn)含中國本土，也兼具南亞及西亞文化與宗教風(fēng)格的文化創(chuàng)意圖案，極其生動而親切地代表了大唐文化的兼收并蓄，是中國古代文化走向世界的典范和標(biāo)志。

長沙湘江沿岸層巒疊嶂、雁越群峰、花草鮮麗、田疇肥美，不僅滋潤出魚米之鄉(xiāng)，而且盛產(chǎn)材質(zhì)優(yōu)良抗腐蝕的杉木適合造船。早在西漢、晉、南北朝時，這里造船業(yè)就相當(dāng)發(fā)達(dá)。至唐代已成為聞名全國的造船基地，席龍飛所著《中國造船史》書中說：“唐代我國遠(yuǎn)洋航行的海舶，船身大，容積廣，構(gòu)造堅固，抵抗風(fēng)濤力強(qiáng)，以及我國航海技術(shù)成熟著稱于太平洋和印度洋上。鑒于中國海船這樣巨大堅固完善，所以唐代（公元9世紀(jì)）以后，阿拉伯商人來中國都希望搭乘中國海船。因而長沙窯的瓷器外銷海外，更多的還是用自己造的船，其路線是出湘江、抵洞庭、入長江至楊州，沿海道可達(dá)東南亞、南亞和西亞諸國。尤其讓人驚嘆的是，當(dāng)時長沙窯人就創(chuàng)造了用巨大的甕壇裝瓷器，并用茶葉、黃豆、香料填充空間，以防碰撞的包裝辦法。長沙瓷商啟船遠(yuǎn)航，當(dāng)時就有詩為證：“男兒大丈夫，何用本鄉(xiāng)居。明月家家有，黃金何處無?！薄叭藲w萬里外，心意一杯中。只慮前途遠(yuǎn)，開帆待好風(fēng)?！比绱松鷦诱媲凶非筘敻?，開放望遠(yuǎn)的瓷商情懷，形象地反映出唐時長沙人的創(chuàng)業(yè)精神。我們還可以從釉下彩盤上看到“一別別千里，來時未有期。月中三十日，無夜不相思”的詩中窺見在家的妻子對丈夫遠(yuǎn)行的思念與期盼。于此可見，古時匠人的純真愛情。

人類對于美的創(chuàng)造和美感的認(rèn)知具有極大的共通性和共享性，我們從長沙窯瓷器上的文化創(chuàng)意圖案與詩文中，可以領(lǐng)略到這種已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于使用價值之上的精神審美共享。如唐代長沙流行的軟舞即“六幺舞”，就是吸收了西亞一帶的舞蹈因子，這從長沙窯的瓷器圖形上可見一斑?；驗橛韵虏世L的波斯人，或為模印貼花的騎士、吹笛的胡人，或為正在舞蹈的異域女人的形象。其中模印貼花，具有浮雕效果的舞蹈者頭戴寶冠、披巾裸上身，右足至于蒲團(tuán)之上，左腳曲作舞蹈狀，稱為“三道彎”式的造型。這就是印度孔雀舞最廣泛運(yùn)用的藝術(shù)造型。這種圖形在長沙窯瓷器中的出現(xiàn)，既反映了迎合瓷器外銷的需要，也反映了長沙工匠們的開放意識、審美精神，和對各美其美、美美與共的心領(lǐng)神會。

長沙窯研究專家林安先生，幾十年來精心收藏長沙窯瓷器，并開展了認(rèn)真的溯源追蹤的研究。從本世紀(jì)之初開始，他花了將近5年的時間，行程兩萬公里，沿著古代陶瓷之路，訪問考察了20多個國家、地區(qū)和大學(xué)博物館。對這些館藏的長沙窯瓷器，都悉心鑒別、研究，拍照和邀請各方專家座談。他深深感受到中國陶瓷輸入到這些國家和地區(qū)后，產(chǎn)生了陶瓷制作技術(shù)、貿(mào)易往來、文化交流上的遠(yuǎn)大影響。他驚嘆中國陶瓷當(dāng)時飛越一萬五千公里抵達(dá)埃及福斯塔特的神奇陶瓷之旅。日本世界著名陶瓷學(xué)家三上次男在他所著《陶瓷之路》一書中明確闡述：“收藏于福斯塔特遺跡倉庫的陶瓷片中，中國陶瓷片約有一萬二千片……這里發(fā)現(xiàn)的中國陶瓷片，包括從古代八九世紀(jì)唐朝起直到十六世紀(jì)的清朝為止，在這段時期中，中國制造的著名陶瓷，幾乎都包括在內(nèi)。”從九至十世紀(jì)左右，從阿拉伯、印度等方向一只又一只大船開進(jìn)了廣州、泉州、寧波、揚(yáng)州、杭州等地購得貨物之后，又返航歸國。中國方面的巨船也駛向南海大洋，海程全長15000公里，途經(jīng)日本、韓國、菲律賓、泰國、阿拉伯、伊朗、伊拉克、埃及、肯尼亞等28個國家和地區(qū)，開拓了連接中世紀(jì)東西兩個世界的一條很寬闊的陶瓷紐帶，同時又是中西文化交流的一座橋梁。我想，還是把這條海上之路，姑且稱之為“陶瓷之路”吧！

歷史翻開了新的一頁，在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)今，各國文明異彩紛呈、美不勝收。中國倡導(dǎo)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)必將為經(jīng)濟(jì)全球化注入新的動力，書寫沿線國家民心相通、文明互鑒、發(fā)展成果共享的精彩華章。今天正在興建的長沙銅官瓷城又將以其古典而新美，充滿智慧和傳奇，飽含厚重文化底蘊(yùn)和大展開放胸襟的形象出現(xiàn)在世人眼前。它如一艘光彩四射的巨輪，正乘風(fēng)破浪駛向新世紀(jì)“一帶一路”的壯麗航道。