陳娟

新高考語(yǔ)文試題的選做題改為實(shí)用類文本和文學(xué)類文本兩篇必做，這對(duì)學(xué)生閱讀提出了更高的要求，需要學(xué)生在三十分鐘內(nèi)完成兩道選擇題和四道簡(jiǎn)答題。學(xué)生要想在較短時(shí)間內(nèi)快速閱讀文章，準(zhǔn)確把握文章要領(lǐng)，有條理地回答問題，是需要一定的閱讀方法的。

如何引導(dǎo)學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行高效閱讀呢？筆者在多年的閱讀教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，辨析“人、事、理”，利用提出“主問題”讓學(xué)生探究的方式開啟學(xué)生的系統(tǒng)思維，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中篩選有效信息，學(xué)會(huì)“化事為理”，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效閱讀。

一、辨析小說(shuō)中的“人、事、理”， 利用提出“主問題”讓學(xué)生探究的方式開啟學(xué)生的系統(tǒng)思維，達(dá)到高效閱讀的目的

小說(shuō)是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是以刻畫典型人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的環(huán)境的描寫，來(lái)反映復(fù)雜的社會(huì)生活。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三個(gè)要素。閱讀小說(shuō)，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處?？雌饋?lái)挺復(fù)雜的閱讀過程，其實(shí)用“人、事、理”三個(gè)字就可以概括了。這就要培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)思維能力，以達(dá)到高效閱讀的目的。

系統(tǒng)思維是思維的高級(jí)形式，是一個(gè)人思維成熟程度和綜合運(yùn)用能力的體現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)從全局的角度思考問題，并能協(xié)調(diào)結(jié)構(gòu)及要素之間的互動(dòng)關(guān)系。

“主問題”即思維含量高的綜合性問題，這類問題的提出有助于激活學(xué)生思維，讓學(xué)生思考問題的范圍較全，思考問題的程度較深。

閱讀小說(shuō)，先快速閱讀，找出文中的所有人物，然后根據(jù)人物出現(xiàn)的次數(shù)、所處的場(chǎng)景等，初步確認(rèn)誰(shuí)是主人公。接著，教師設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的“主問題”進(jìn)一步開啟閱讀之旅：“某人做了什么事，表現(xiàn)了某人的什么性格特點(diǎn)？”“性格特點(diǎn)”就相當(dāng)于“理”?；蛘邌枺骸澳橙说男袨榉从沉耸裁瓷鐣?huì)現(xiàn)實(shí)？”“社會(huì)現(xiàn)實(shí)”也可以相當(dāng)于“理”。

學(xué)生清晰地辨析“人、事、理”，開啟系統(tǒng)思維，從一個(gè)“主問題”延伸開來(lái)，分析人物的性格特點(diǎn)，了解環(huán)境描寫的作用，逐步探究小說(shuō)的主旨，達(dá)到高效閱讀的目的。

二、辨析傳記中的“人、事、理”，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用系統(tǒng)思維，篩選有效信息，“化事為理”，達(dá)到高效閱讀的目的

閱讀傳記，人和事是顯而易見的。初讀應(yīng)注意“感”，即整體感知人和事。這一步主要做實(shí)以下幾件事：①用帶圈的阿拉伯?dāng)?shù)字快速標(biāo)出段落的序號(hào)；②讀標(biāo)題、開頭和結(jié)尾，注意將重復(fù)的詞語(yǔ)畫上記號(hào)；③根據(jù)自身實(shí)際把握文章的側(cè)重點(diǎn)，以不少于每分鐘200字的速度快速瀏覽文章，并且盡可能標(biāo)出每段的中心句、評(píng)價(jià)性語(yǔ)句和議論性語(yǔ)句；④盡可能劃出一些標(biāo)志詞——有承接、提示作用的詞，有顯示層次或彰示語(yǔ)意作用的關(guān)聯(lián)詞；⑤篩選有效信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句概括事件。

再讀時(shí)就要注意“理”了?；聻槔?，“事”指具體的事例或具體的細(xì)節(jié)描寫；“理”指?jìng)髦鞯男愿裉卣骰蚓衿焚|(zhì)。對(duì)人物形象的分析概括其實(shí)也是對(duì)傳主個(gè)性特點(diǎn)或精神品質(zhì)的分析概括。這類題目是傳記閱讀的常見題型。

又如閱讀2011年廣東卷的傳記《梁宗岱先生》（原文略），學(xué)會(huì)“化事為理”。

題目：④⑤⑥三段文字寫出了梁宗岱在文學(xué)活動(dòng)中的哪些性格特點(diǎn)？（5分）分析：下面看看如何將篩選出的梁先生典型事件加以“分析提煉”。

① 對(duì)于他，辯論簡(jiǎn)直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一齊參加。若一面走路一面辯論。

化事為理：事，將辯論比喻成練武術(shù)，手腳并用。

理，這說(shuō)明他有熱情，有激情。

②他走得越快。他尖聲喊叫，他打手勢(shì)，他踢腿。若在室內(nèi)，他完全照樣?；聻槔恚菏?，他隨意的姿勢(shì)與普通人一樣，無(wú)論在什么場(chǎng)合。

理，這說(shuō)明他隨性灑脫，真摯率性。

③辯論的緣由呢，為字句，為文體，為象征主義……而最難對(duì)付的往往就是為某兩位詩(shī)人的功過優(yōu)劣。

化事為理：事，一個(gè)文人的基本行為。

理，這說(shuō)明他在學(xué)術(shù)上很較真。

④一個(gè)字一個(gè)字計(jì)較，力求和原作一致，翻譯作品達(dá)到較真。接近原著。

化事為理：事，從細(xì)小處做事，注意細(xì)節(jié)，精益求精。

理，這說(shuō)明他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，才華橫溢。

因此，從事到理，得到我們想要的答案：

梁宗岱在文學(xué)活動(dòng)中的性格特點(diǎn)有這幾個(gè)：①有熱情，有激情。②隨性灑脫，真摯率性。③很較真。④治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，才華橫溢。

在傳記閱讀中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用系統(tǒng)思維，先對(duì)傳主有總體的認(rèn)識(shí)，然后篩選出具體的事例，從事到理，化事為理，歸納出傳主的性格特點(diǎn)。

文本包含著各種“人、事、理”，蘊(yùn)含著人情美、人性美，它能帶領(lǐng)閱讀者站在一定的高度全面準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)人物，幫助閱讀者更清楚地審視社會(huì)現(xiàn)象。在閱讀小說(shuō)和傳記時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生辨析“人、事、理”，從不同角度、從整體上用聯(lián)系的觀點(diǎn)開展系統(tǒng)全面的思維活動(dòng)，強(qiáng)化整體閱讀意識(shí)，篩選有效信息，“化事為理”，力爭(zhēng)達(dá)到高效閱讀的目的，讓學(xué)生閱讀更有自信！