徐晨洋

春色三分，二分塵土，一分流水，人因風(fēng)景而學(xué)會(huì)欣賞，又因?qū)W會(huì)欣賞去看遍人間百態(tài)，嘗遍酸甜苦辣。

風(fēng)景，讓人品嘗苦楚。佛教說人生八苦：生苦、老苦、病苦，死苦、愛別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五陰熾盛苦。悄悄然一場(chǎng)苦旅，由生到死的枯榮流轉(zhuǎn)，苦得誤傷，苦得凄美，馬蹄聲濺起滾滾塵土，濃煙里包裹著誰(shuí)的嘆息，誰(shuí)的惆悵？誰(shuí)的無(wú)措？山河破碎，屈原抑頭看遍人間辛酸、苦楚，悲傷心起，苦笑數(shù)聲，縱身一躍，沉清水之底。屈原一生飽經(jīng)風(fēng)霜，無(wú)奈奸臣當(dāng)?shù)?，仕途坎坷，昏君無(wú)能，身處地獄。濃郁的苦澀如墨水般一圈圈散在淚羅河面。凌晨四點(diǎn)，川端康城，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，一抹淡淡的苦就這么無(wú)聲地醞釀，讀過他的《雪園》《夜行人》，無(wú)關(guān)詞藻，淡淡的文筆帶著日式獨(dú)有的凄苦，讓人心苦卻無(wú)言嘆息，無(wú)淚流涕，仿佛海棠花開，卻忽如一陣秋風(fēng)來(lái)，卷走滿樹馨香。禪云：“苦集滅道，緣起情空”。是否這些苦景讓你嘗到苦味，但之后卻是芬芳？

風(fēng)景，讓人豁達(dá)，一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。古代學(xué)者皆以此代隱士，看中的便是那份豁達(dá)。恒父的豁達(dá)就像是枯樹上的一片綠，內(nèi)心清明通透，或許是依水而去，將水的智慧領(lǐng)悟得淋漓盡致，想那時(shí)戰(zhàn)火繚亂，民不聊生，一介凡夫俗子豈又通天動(dòng)，但就是在那樣的年代，保持內(nèi)心的純真與豁達(dá)又談何容易？正如一花一世界，一草一菩提，天下同歸而殊途，按照自己的意愿遵從內(nèi)心而活著，何嘗不是一種風(fēng)景？堅(jiān)定地守住自我，堅(jiān)定地在生命的荒涼處綻放出別樣的火樹銀花，是我的風(fēng)景，亦是你的風(fēng)景。我曾迷戀過席慕容的詩(shī)，美得像是掛在遠(yuǎn)方的夕陽(yáng)，像是夜幕瑩瑩的月光，即使你抓不住，但你知道那便是美。她說：“沒有怨恨的青春才會(huì)了無(wú)遺憾，如山崗上那輪靜靜的滿月”。喜歡出發(fā)，喜歡離開，千山萬(wàn)水隨意行去，不管星辰指引的是什么方向，是否這些豁達(dá)之景，可以讓你感受到美麗，像是春風(fēng)十里柔情輕撫臉頰。

風(fēng)景，讓人感悟追求。菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。有時(shí)追求不過是心中的桃花源，月下的薔薇花。林徽因，一個(gè)生在云端的女子，干凈的像夏日荷塘里的白蓮。想到她自然會(huì)提到她的才華以及與徐志摩那段曠世之戀。我很贊同白落梅所寫的一句話：詩(shī)情畫意只能偶爾點(diǎn)綴日子，并不能當(dāng)作生活的全部，真正懂得生活的人都知道，柴米油鹽醬醋茶是真實(shí)的煙火幸福，琴棋書畫詩(shī)酒花只可以怡情養(yǎng)性。我曾不能理解高清如蓮的她為何會(huì)選擇較之平淡的梁思成，放棄一代才子徐志摩，幾年過去，才恍然大悟，這是個(gè)有智慧的女子，追求的又豈是那般風(fēng)月。走過生命中那段青蔥歲月，肩上就有一份責(zé)任，不會(huì)再讓情感支配大腦。林徽因放棄了一條風(fēng)景旖旎的道路，沿著林蔭大道走著自己的人生之道，清寧安穩(wěn)，像只靈動(dòng)的白鷺，飛過歲月的楊柳岸，朝著追求的方向飛去。“采菊東南下，悠然見南山?！碧諟Y明追求的那片凈土“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”李白追求的是那份自由，是否這些追求之景，讓你感受到內(nèi)心的翻涌，像是颶風(fēng)偷偷襲卷而過。

風(fēng)景，不只是用來(lái)欣賞，更多的是感悟，嘗過苦楚，海棠花的苦楚可曾撥動(dòng)你的心？看透豁達(dá)，盈盈月亮般的豁達(dá)可否清亮你的雙眸？感悟追求，皎皎白鷺般的追求可否到過你歲月的楊柳岸？

看遍人間百態(tài)，嘗遍酸甜苦辣，因?yàn)閷W(xué)會(huì)欣賞風(fēng)景，人生才如此豐富多彩，讓人回味無(wú)窮。

（江蘇省靖江市劉國(guó)鈞中學(xué)）

（指導(dǎo)教師：徐艷）