⊙惠聯(lián)芳

［南京金陵科技學(xué)院人文學(xué)院， 南京 210038］

——論溫庭筠詞對(duì)古代典籍融通之藝術(shù)手法

⊙惠聯(lián)芳

［南京金陵科技學(xué)院人文學(xué)院， 南京 210038］

基于其淵博的知識(shí)，溫庭筠在創(chuàng)作詞時(shí)，對(duì)古代典籍了然于胸，古代典籍為其任意“驅(qū)使”，轉(zhuǎn)化為其詞中的妙句雋語(yǔ)。這種不囿于文體的借用，頗可玩味，反映出詞這一文體在發(fā)展過程中的特色。

溫庭筠詞 古代典籍 融通

筆者根據(jù)楊景龍《花間集校注》（中華書局2014年版）注釋部分，將溫庭筠詞話語(yǔ)體系之來源進(jìn)行了梳理，并統(tǒng)計(jì)如下：

文學(xué)作品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，一取決于作品本身獨(dú)特的情感內(nèi)涵、敘事藝術(shù)等，二取決于讀者對(duì)作品的接受。而作品是否能被讀者所認(rèn)可，則取決于作品中所傳達(dá)的美感，是否與讀者的心理期待有契合之處。接受美學(xué)認(rèn)為，好的文學(xué)作品，不是對(duì)傳統(tǒng)的完全顛覆，其中須有“文學(xué)引喻”，即文學(xué)作品對(duì)已有作品中的現(xiàn)成故事、人物形象或者語(yǔ)言詞匯的挪用或者挪移，從而為讀者和作者提供一個(gè)“相遇點(diǎn)”。而這種契合，不能是完全雷同，即作品所傳達(dá)的是不是讀者完全意料之中的。因?yàn)槿缤耆淄x者則會(huì)產(chǎn)生“不過如此”的失望。當(dāng)“文學(xué)引喻”將讀者帶入熟悉的語(yǔ)境中時(shí)，它們?cè)谠髦械挠行跃捅粦抑昧?。溫庭筠詞對(duì)古代典籍的繼承與變通，則可從這一層面做出解釋。溫庭筠深諳奪胎換骨之法，以中國(guó)古代典籍為語(yǔ)料庫(kù)，其詞對(duì)古代典籍有著廣泛的繼承關(guān)系，這種繼承使得其詞具有淳厚、淵雅的文化底蘊(yùn)，而且這種繼承并非生硬的挪用，是善于借之為自己的詞增色，達(dá)到詞所具的“要眇宜修”之美感，且整首詞渾然圓融。這種美感的達(dá)成，是通過如下手法得以實(shí)現(xiàn)的（為了表述之便，分述各種藝術(shù)手法，有時(shí)各種藝術(shù)手法之間會(huì)有交叉）。

一、對(duì)古代典籍語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的調(diào)整，增強(qiáng)情感的張力

有時(shí)，溫詞對(duì)古代典籍的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整?；蛘{(diào)換典籍中各句子成分之間的位置，使之陌生化，將平鋪直敘的描繪轉(zhuǎn)化為強(qiáng)調(diào)描述對(duì)象，達(dá)到強(qiáng)調(diào)某一要素的效果?；?qū)⒌浼囊痪鋽U(kuò)展為兩句或兩句以上?；?qū)⒃浼械膸拙湓?shī)融合在一句詞或一首詞中。

有時(shí)將古代典籍中的詩(shī)句加以拓展。如溫庭筠《更漏子》其六：“梧桐樹。三更雨。不道離情正苦。一葉葉，一聲聲?？针A滴到明?！币嘁娪谀铣芜d《臨行與故游夜別》“夜雨滴空階”、白居易《長(zhǎng)恨歌》“秋雨梧桐葉落時(shí)”。但溫詞提取了何詩(shī)、白詩(shī)中的重要要素“夜雨”（秋雨）、“空階”“梧桐”并加以熔鑄，擴(kuò)展為五句，更加細(xì)膩、綿邈，溫詞將“梧桐樹”與“雨”兩種意象疊加使用，用了疊字“葉葉”“聲聲”，提升了情感的張力。深秋時(shí)節(jié)，萬(wàn)籟俱靜之際，為情所困的女主人公，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”，女子遷怒于梧桐雨，滴滴答答，徹夜未停，苦況倍增。其雨是深秋時(shí)節(jié)的雨，是打在枯桐上的雨，是葉葉、聲聲的煎熬，雄渾而低沉。與白詩(shī)相較，白詩(shī)中此景為烘托之作用，而溫詞中梧桐雨被擬人化。如果將該詞排成MTV，女主人公是主演，那么梧桐雨則為其中的主要配角。學(xué)者們對(duì)此詞中“梧桐樹。三更雨。不道離情正苦。一葉葉，一聲聲?？针A滴到明”的情感內(nèi)涵及其對(duì)后代文學(xué)的作用，給予很高評(píng)價(jià)。謝章鋌《賭棋山莊詞話》卷八指出：“‘梧桐樹。三更雨。不道離情正苦。一葉葉，一聲聲?？针A滴到明?！Z(yǔ)彌淡，情彌苦，非奇麗為佳者矣?！眲⑵鹿秾W(xué)詞百法》：“小令結(jié)語(yǔ)，如溫庭筠‘一葉葉，一聲聲。空階滴到明。’正是用重筆也。此等句法，極鍛煉，亦極自然。故能令人掩卷后，猶作三日之想?！标愅㈧獭对粕丶肪硪唬骸扒苍~凄絕，是飛卿本色。結(jié)三語(yǔ)開北宋先聲?！钡拇_如此，李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”與此詞的意境極為相似。元人白樸《梧桐雨》等更是對(duì)梧桐雨進(jìn)行了全方位的描摹。譚獻(xiàn)用書法之技巧類比“梧桐雨”數(shù)句：“‘梧桐雨’一下，似直下語(yǔ)，正從‘夜長(zhǎng)’逗出，亦書家無(wú)垂不縮之法。”上下聯(lián)之間回環(huán)往復(fù)，脈絡(luò)分明。再如溫庭筠《楊柳枝》其六：“兩兩黃鸝色似金。裊枝啼露動(dòng)芳音?！比A鐘彥《花間集注》：“以黃鸝襯出柳枝，與杜甫‘兩個(gè)黃鸝鳴翠柳’意同”。與杜詩(shī)不同之處在于，溫詞將杜詩(shī)的一句拓展為兩句。杜詩(shī)的結(jié)構(gòu)為：主語(yǔ)（兩個(gè)黃鸝）+動(dòng)詞（鳴）+狀語(yǔ)（翠柳），客觀地描摹了黃鸝在翠柳間嚶嚶其鳴。而溫詞將之?dāng)U展之后，描摹了黃鸝的顏色、聲音及形態(tài)：“色似金”的黃鸝，與柳色相互映襯，在裊娜含露的柳枝間穿梭著，時(shí)時(shí)婉轉(zhuǎn)鳴唱。成雙成對(duì)的黃鸝、嫩黃的柳色與思婦形成強(qiáng)烈的反襯，凸顯出思婦的孤獨(dú)無(wú)依。溫詞對(duì)黃鸝聲音的描摹，則熔鑄了唐王維《積雨輞川莊作》“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”、張祜《箏》“芳音何更妙，清月共嬋娟”中的語(yǔ)句。

有時(shí)將原典籍中的幾句詩(shī)融合在一句當(dāng)中，加以濃縮。同一句詞，有時(shí)是借用同一作家的作品。如《遐方怨》其二：“花半拆，雨初晴。未卷珠簾，夢(mèng)殘惆悵聞曉鶯。宿妝眉淺粉山橫。約鬟鴛鏡里，繡羅輕?！逼渲?，“夢(mèng)殘惆悵聞曉鶯”凝結(jié)了唐金昌緒《春怨》詞意。金詩(shī)云：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！苯鹪?shī)中的女主人公本想在夢(mèng)中與丈夫相會(huì)，但黃鶯在枝頭嘰嘰喳喳，驚斷了美夢(mèng)。女子遷怒于黃鶯的不知趣，趕走了它。詞中女子潑辣、奔放?！包S鶯兒”與“夢(mèng)”，在金昌緒整首詩(shī)中得以鋪敘。金昌緒在詩(shī)中先敘趕走黃鶯，再釋原因。而溫庭筠則用一句詞得以濃縮，用倒敘的筆法：先敘“夢(mèng)殘”，再敘情感體驗(yàn)，最后敘夢(mèng)殘之原因：因“夢(mèng)殘”，故產(chǎn)生“惆悵”的情感體驗(yàn)?！皦?mèng)殘”的原因即在于“聞曉鶯”。且因“惆悵”“聞曉鶯”之后“惆悵”愈濃烈。短短的七個(gè)字里，容納了復(fù)雜的內(nèi)涵，既有敘事，亦有抒情。再如《楊柳枝》：“停梭垂淚憶征人?！被美畎住稙跻固洹贰巴Ｋ髳澣粦涍h(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨”。其中，“停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨?！迸灿美畎自?shī)上聯(lián)的結(jié)構(gòu)——連動(dòng)式結(jié)構(gòu)及主要語(yǔ)詞：“停梭”“憶”，并將其詩(shī)下聯(lián)中的語(yǔ)詞——“淚”，挪移至該句中，變白詩(shī)中抽象的“悵然”為具體可感的“垂淚”。這句與“織錦機(jī)邊鶯語(yǔ)頻”構(gòu)成一定的邏輯關(guān)系：正在織錦的女子，耳邊頻頻傳來黃鶯的鳴叫聲，想起塞外的丈夫，頓時(shí)心緒不寧，停下梭子、淚流滿面。此時(shí)此刻女子的心神飛入塞門。但展現(xiàn)在女子面前的則是這樣一番景象：三月的塞門絕緣于春天，依然蕭索冷寂。整首詞情感的脈絡(luò)有跡可循。

一首詞中不同的句子，分別化用不同的詩(shī)，但其句意卻互相補(bǔ)充。如《菩薩蠻》其十：上片結(jié)尾“驛橋春雨時(shí)”化用李益《逢歸信偶寄》“鄉(xiāng)關(guān)若有東流信，遣送揚(yáng)州近驛橋”中驛橋音信句意，并加以細(xì)化，春雨霏霏中，主人公站在驛橋上盼望著意中人捎來的些許音信，等來的是什么？下片第一句揭曉答案：“畫樓音信斷”，該句化用李白《大堤曲》“不見眼中人，天長(zhǎng)音信斷”，但與白詩(shī)不同之處在于設(shè)置了一背景：畫樓。這種跨越上下片之間的組接方法，達(dá)到如下藝術(shù)效果：其一，為讀者留下懸念，與此同時(shí)讀者根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備判定，結(jié)局注定是惘然，懸念與讀者的判定吻合。其二，上下片猶如若干集電視劇一樣，各集之間環(huán)環(huán)緊扣。這兩句詞，猶如電影蒙太奇的手法，通過兩組鏡頭：驛橋春雨中的等待、畫樓中的惘然，描摹主人公的情感旅程。

溫庭筠詞對(duì)典籍詞句的挪用，總體來說可以使人有耳目一新之感。但有時(shí)，對(duì)典籍結(jié)構(gòu)的調(diào)整則效果平平。如《訴衷情》：

鶯語(yǔ)?；ㄎ瑁簳兾?。雨霏微。金帶枕。宮錦。鳳凰帷。柳弱蝶交飛。依依。遼陽(yáng)音信稀。夢(mèng)中歸。

“雨霏微”化用唐李端《巫山高》“回合云藏日，霏微雨帶風(fēng)”。李詩(shī)的結(jié)構(gòu)為：定語(yǔ)（霏微）+中心語(yǔ)（雨）+謂語(yǔ)（帶風(fēng)），“霏微”用來修飾“雨”，因在該句中出現(xiàn)的位置靠前，故能帶來新鮮的感官體驗(yàn)，且“霏微雨”因“風(fēng)”的吹拂，更具動(dòng)態(tài)美。相較于李詩(shī)，溫詞的結(jié)構(gòu)為：主語(yǔ)（雨）+謂語(yǔ)（霏微），較為平鋪直敘。

二、借用古代典籍中的意象，傳達(dá)主客體契合的美感

在《文心雕龍·神思篇》中說：“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤；此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端?！边@里提到的“意象”，指的是藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)中主體心意與客體物象交融合一的藝術(shù)表象。溫庭筠詞中對(duì)意象的運(yùn)用，嫻熟精巧。有時(shí)是單個(gè)意象單槍匹馬，有時(shí)是各種意象聯(lián)袂演出。有時(shí)是對(duì)意象的濃墨重彩，有時(shí)只點(diǎn)出古代典籍中的某個(gè)意象，但未做仔細(xì)描繪，讀者可以通過充分調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，完成審美過程。有時(shí)將古代典籍中的意象經(jīng)由擬人化、雙關(guān)、諧音的藝術(shù)處理，深情綿邈。通過意象的運(yùn)用，構(gòu)成暗示和隱喻，讀者可以“抓住暗示給他的新意義”完成再創(chuàng)造。

溫庭筠《定西番》：“月徘徊。”化用唐張若虛《春江花月夜》“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”。月亮好像是忠實(shí)的朋友，時(shí)時(shí)刻刻陪伴著主人公，不離不棄，幫主人公排憂解難。該句用將月亮作為意象，并挪用張若虛詩(shī)中的月亮形象來傳情達(dá)意。在張?jiān)娭?，女主人公的相思之情隨著月輪的生落而跌宕起伏。溫詞以“月徘徊”作結(jié)，余音裊裊，讀者在閱讀該句時(shí)，可以還原該句在張?jiān)娭械谋硎?，月與閨婦的故事再次上演，相思成為亙古不變的主題。

三、借用典籍，塑造形象、激發(fā)情思

溫詞通過對(duì)古代典籍中語(yǔ)匯的繼承，再現(xiàn)其中所承載的遙遠(yuǎn)的歷史印記，使得其詞更加典雅，同時(shí)增強(qiáng)詞的情感內(nèi)涵。有時(shí)是正用典籍，有時(shí)打破思維定式，反用典籍，對(duì)古代典籍中的情感內(nèi)核加以改變，表現(xiàn)出新人耳目的美感，讓典籍在新的語(yǔ)境中深化詞意。

用來激發(fā)情思。溫庭筠的詞善于“意用事”?！耙庥檬隆薄墓δ苁窃?shī)歌語(yǔ)言學(xué)的。這些典故在詩(shī)歌中傳遞的不是某種要告訴讀者的具體意義，而是一種內(nèi)心的感受，這種感受也許是古往今來的人們?cè)谌松卸紩?huì)體驗(yàn)到的，古人體驗(yàn)到了，留下了故事，凝聚為典故，今人體驗(yàn)到了，想到了典故，這是古今人心靈的共鳴，于是典故便被用在詩(shī)中。這樣，典故的色彩與整個(gè)詩(shī)的色彩，典故的情感與整個(gè)詩(shī)的情感便達(dá)到了協(xié)調(diào)，典故也因此成為詩(shī)歌語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的有機(jī)部分而“淡化”了本身的“特殊性”。所以，既不能把它從詩(shī)歌中分解出來，也不能用其他意象去“置換”。溫詞對(duì)古代典籍中的情感內(nèi)核加以改變加工，表現(xiàn)出新人耳目的美感。

溫庭筠《楊柳枝》其八：“織錦機(jī)邊鶯語(yǔ)頻。停梭垂淚憶征人。塞門三月猶蕭索，縱有垂楊未覺春?！笔锥淙坭T蘇惠織錦典故、李白詩(shī)。語(yǔ)若己出，由織錦，自然引出停梭。女主人公以織錦紓解對(duì)意中人的思念之情，不料，黃鶯的鳴叫聲平添了絲絲惆悵，女主人公無(wú)法按捺心中的思念，暗自停梭垂淚?！稌x書·列女傳·竇滔妻蘇氏傳》：“竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭，善屬文。滔，苻堅(jiān)時(shí)為秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩(shī)以贈(zèng)滔。宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之，詞甚凄婉?！焙笏煲浴翱楀\回文”借指妻子的書信詩(shī)簡(jiǎn)，亦用以贊揚(yáng)婦女的絕妙才思。李白《烏夜啼》：“黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨。”“塞門三月猶蕭索，縱有垂楊未覺春。”暗用王之渙“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，整首詞自然而渾成，未因用了典故而影響閱讀，反因用了典故，增強(qiáng)了情感的厚重感，情感的脈絡(luò)清晰可尋：院子里，柳樹成蔭，黃鶯婉轉(zhuǎn)歌唱，好像在呢喃著，好像在與思婦聊天，以解其孤寂之情，但卻徒增思婦的煩惱。這種情緒愈演愈烈，只好停下手頭的活兒，暗自垂淚。恍恍惚惚中，思婦的思緒飄到了塞門，此時(shí)的塞門蕭颯凄涼，縱有幾株垂柳泛出些許綠意，但仍然感覺不到春的和煦。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，思婦感知到的邊塞春景，無(wú)不浸染著對(duì)征人的關(guān)懷與思念。

清平樂其一：“新歲清平思同輦”，政治清凈，上陽(yáng)宮的宮女們希望能得到皇帝的恩寵。此處反用典故：《漢書·外戚傳下·孝成班婕妤》“成帝嘗欲與婕妤同輦載，婕妤辭曰：‘觀古圖畫，賢圣之君皆有名臣在側(cè)，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得無(wú)近似乎？’”班婕妤從國(guó)家興衰、禮儀規(guī)范的角度出發(fā)，拒絕了成帝同輦的要求，其識(shí)見不同流俗。此詞中的宮女形象，則反其道而行之，強(qiáng)烈希冀得到天子的眷顧。但長(zhǎng)安路遠(yuǎn)，已為皇帝所疏遠(yuǎn)，故同輦化為惘然。

四、借用古代典籍中的詞匯營(yíng)造一種情境

溫庭筠善于運(yùn)用古代典籍中的詞匯營(yíng)造一種情境，使得其詞更具感染力。

再如《菩薩蠻》其六開篇“玉樓明月長(zhǎng)相憶”，是古典詩(shī)詞中望月懷人的模式：《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，老心悄兮”、三國(guó)魏曹植《七哀詩(shī)》“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀”、唐張若虛《春江花月夜》“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓”。此句作為開篇，全詞奠定了情感基調(diào)。

溫庭筠在作詞時(shí)，不以詞這種文體為藩籬，凡是能為其詞增色的古代典籍均納入其詞當(dāng)中，能夠做到融會(huì)貫通、詞若己出。能為他所用的古代典籍，范圍極其廣泛，囊括了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢魏晉詩(shī)賦、南朝詩(shī)賦、唐代詩(shī)文、史書、對(duì)各類事物進(jìn)行詮釋之作、地方志、地理類、民俗類、小說。時(shí)間之久遠(yuǎn)、體裁之多樣，蔚為大觀。以詩(shī)為詞、以文為詞、以小說為詞，這種現(xiàn)象不僅表現(xiàn)在詞的初始階段，而且在詞的發(fā)展史上，每當(dāng)詞走向狹仄的胡同時(shí)，文人們總是借用其他文體的內(nèi)容、表達(dá)手法、意境來創(chuàng)作詞，從而為詞壇吹來一縷新鮮的風(fēng)。詞雖然是不同于詩(shī)文的文體，但詩(shī)文為其發(fā)展提供了源源不斷的靈感。

① 楊景龍：《花間集校注》第一冊(cè)，中華書局2014年版。

②③ 王麗麗：《歷史·交流·反應(yīng)：接受美學(xué)的理論遞嬗》，北京大學(xué)出版社2014年版，第152頁(yè)，第153頁(yè)。

④ 劉榮平：《賭棋山莊詞話校注》，廈門大學(xué)出版社2013年版，第162頁(yè)。

⑤ 劉坡公：《學(xué)詞百法》，中國(guó)書店2014年版，第45頁(yè)。

⑥⑦ 史雙元編著：《唐五代詞紀(jì)事會(huì)評(píng)》，典山書社1995年版，第275頁(yè)，第274頁(yè)。

⑧ 華鍾彥：《華鍾彥文集（上）》，河南大學(xué)出版社2009年版，第133頁(yè)。

⑨ 陳廷焯《詞則·閑情集》卷一。

⑩ 王運(yùn)熙、周鋒：《文心雕龍譯注》，上海古籍出版社2010年版，第132—133頁(yè)。

? 韓林德：《境生象外 華夏審美與藝術(shù)特征考察》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1995年版，第52頁(yè)。

? 特論斯·霍克斯：《論隱喻》，昆侖出版社1992年版，第94頁(yè)。

? 朱祖延：《漢語(yǔ)成語(yǔ)辭海》，武漢出版社1999年8月第1版，第719頁(yè)。

? 喻學(xué)才、賈鴻雁、張維亞、龔伶俐：《中國(guó)歷代名建筑志》（上冊(cè)），湖北教育出版社2015年版，第217頁(yè)。

? 杭州大學(xué)中文系《古書典故辭典》編寫組：《古書典故辭典》，江西人民出版社1984年版，第8頁(yè)。

? 王兆鵬：《唐宋詞匯評(píng)》（唐五代卷），浙江教育出版社2004年版，第159頁(yè)。

? 葛兆光：《漢字的魔方》，遼寧教育出版社1999年版，第147頁(yè)。

? （唐）房玄齡等：《晉書》（卷一至卷一三○），中華書局1974年版，第1683頁(yè)。

? （漢）班固：《漢書》（下冊(cè)），岳麓書社2008年版，第1486頁(yè)。

作 者：惠聯(lián)芳，南京金陵科技學(xué)院人文學(xué)院講師，主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com