周敏
【摘 要】 作為素質(zhì)教育四大要素“德、智、體、美”之一的美術(shù)教育,本身在城市教學(xué)模式中地位都相對比較輕,再轉(zhuǎn)換到農(nóng)村教學(xué)版塊當(dāng)中地位更是顯得微乎其微。由于農(nóng)村留守兒童心理的特殊性,他們呈現(xiàn)的美術(shù)作品往往與城鎮(zhèn)兒童大相徑庭,筆者從四川城市兒童和農(nóng)村留守兒童的美術(shù)教育的實踐中思考啟示作為研究課題。
【關(guān)鍵詞】 四川留守兒童 農(nóng)村美術(shù)教育
美術(shù)本身是兒童非常喜歡參與的一門學(xué)科,在美術(shù)創(chuàng)作的過程中,尊重兒童個性的表達(dá),引導(dǎo)他們通過自己的感悟和發(fā)現(xiàn),用美術(shù)工具將自己內(nèi)心真實的想法表達(dá)出來,所以作品往往隱藏著他們的情緒,他們通常以著輕松的心態(tài)進(jìn)入課堂,愿意敞開心扉。筆者從長期的城市兒童美術(shù)教育和農(nóng)村留守兒童美術(shù)教育的實踐中總結(jié)并得出經(jīng)驗:在美術(shù)創(chuàng)造的過程中,農(nóng)村留守兒童由于自身獨有的境遇,有著與一般同齡兒童截然不同的心理特征,他們用畫筆真實地表達(dá)著自己的情感,作為教師,能夠從中看到他們作為一群特殊群體所呈現(xiàn)出來的作品有著鮮明而共同的特點,在表達(dá)相同中心思想的作品中,農(nóng)村留守兒童和城市兒童在畫紙上呈現(xiàn)出了完全不同的心理特征。
1.觀察力強(qiáng),造型能力和組織畫面的能力差
農(nóng)村留守兒童不同于城市兒童,他們普遍沒有上過美術(shù)培訓(xùn)班,沒有受過專業(yè)的美術(shù)指導(dǎo),雖然大多熱愛畫畫,卻都是信筆涂鴉。
有一堂課課后教師給孩子們布置了家庭作業(yè),要求他們回家畫一棵樹,要求盡自己最大的努力把樹畫得漂亮,畫得最漂亮的有獎品。第二天孩子們帶來的作品,在造型上,孩子們在沒有征求老師同意的情況下不敢有大一點點的突破,畫面也很單調(diào),甚至連顏色都沒有涂完就覺得自己的“任務(wù)”完成了。相比之下,同樣的家庭作業(yè)布置給城市的兒童,學(xué)生回家能夠抽出時間作業(yè),家長會監(jiān)督孩子完成,學(xué)生又普遍受過美術(shù)培訓(xùn),知道自己的畫面要完整才是好看的,所以絕大部分孩子的作品都很完整。 他們的作品不僅僅停留在《一棵樹》上,為了讓畫面更加豐富,他們這棵樹都被安放在一個故事情節(jié)當(dāng)中,處于一定壞境里邊,這棵樹一定是具有了某種神奇的功能,讓它既美觀又實用,而不是單單一棵簡單的樹。
2.好奇心強(qiáng),缺乏創(chuàng)意性思維
另一堂課,教師簡單示范一張畫,告訴他們要讓自己的畫看起來更加豐富 ,需要給物體加上背景,告訴他們主體物需要有伙伴,慢慢的,孩子們的畫開始出現(xiàn)背景,出現(xiàn)多個物體……可是另一個問題又出現(xiàn)了:孩子們不能為物體創(chuàng)造有趣且多樣的環(huán)境,大部分的作品背景跟教師所畫一樣,教師提及一點,學(xué)生就多畫一點,只要教師沒有提及的,孩子們不敢獨自創(chuàng)造,這就造成了所有的畫面幾乎都是一樣的成分,一樣的單調(diào)。從中,教師能夠發(fā)現(xiàn)他們觀察能力是很強(qiáng)的,教師的示范畫看了一遍,大部分畫面成分都能夠記住,可是在創(chuàng)造力的表現(xiàn)上卻是薄弱的,教師的示范畫成了“創(chuàng)造力的魔咒”,只會跟隨教師的步伐,孩子們不敢獨立思考自己的想法,不敢獨自表現(xiàn)獨特的東西。如果要全然跟著教師的步子臨摹,只畫現(xiàn)有的東西,這對于兒童的美術(shù)教育全然無益。對于四川的留守兒童而言,監(jiān)護(hù)人的文化水平普遍較低,不了解孩子繪畫的重要性,認(rèn)為繪畫只是孩子的游戲,即時孩子作品當(dāng)中有創(chuàng)造力的萌芽,由于得不到成人的正確引導(dǎo)和鼓勵,長此以往創(chuàng)造的激情就會有所減退,孩子繪畫會變得越來越拘謹(jǐn),所畫的內(nèi)容也會越來越空洞狹窄,這些都違背了他們智能和心理的發(fā)展規(guī)錯律,強(qiáng)烈制約著留守兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
3.內(nèi)心孤獨,想象能力弱
在四川農(nóng)村,由于父母外出,缺失成長過程當(dāng)中必要的關(guān)愛和教導(dǎo),留守兒童成了某種意義上的“孤兒”,因為長期得不到父母的溫暖,孩子就感到寂寞和孤獨。在《我的爸爸媽媽》一堂課中,孩子們普遍不能夠畫出自己爸爸媽媽的樣子,不是沒有用心觀察,是根本不知道此時的爸爸媽媽是什么模樣,媽媽否留著長頭發(fā),爸爸是否留了胡子……他們只能畫出自己印象中甚至想象中爸爸媽媽的樣子。在畫到身體部分,孩子們幾乎全都停了下來無法再往下畫:“老師,我不知道他們該做什么。”對啊,一般的孩子都知道自己的爸爸是警察、是司機(jī)、是畫家,知道自己的媽媽是老師、是上班族、是家庭主婦,知道他們會穿西裝,會穿裙子,孩子們腦袋里會浮現(xiàn)郊游的情形,會出現(xiàn)家里的畫面,會有家長會的場景……可是作為留守兒童,他們對于父母的概念十分模糊。
在四川,留守兒童作為農(nóng)村兒童的主力軍,是一個十分特殊的群體,由于親情的缺失和監(jiān)護(hù)的不力,他們的情感和心理健康和一般兒童呈現(xiàn)截然不同的表現(xiàn)。并且他們正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期,如果思想認(rèn)識和價值觀念上得不到父母正確的引導(dǎo),相對而言更容易形成兩種極端的性格:一是堅強(qiáng)勇敢,懂事上進(jìn),生活雖苦,知道樂觀面對生活,在該年齡段卻表現(xiàn)得過早的成熟;另一類是內(nèi)心封閉,性格柔弱內(nèi)向,脾氣容易沖動,缺乏愛心和交流的主動性。這兩種性格都需要得到情緒上的釋放和表達(dá),對于缺乏情感交流,學(xué)習(xí)壓力大的農(nóng)村留守兒童而言,美術(shù)課相當(dāng)于是一種精神體操,適當(dāng)?shù)睦每梢允顾麄儔阂值那楦械玫结尫?,封閉的內(nèi)心得到放松,所以說美術(shù)教育對于農(nóng)村留守兒童來說至關(guān)重要。美術(shù)作為美育的主要手段和途徑,它讓孩子們從生活當(dāng)中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,它的主要任務(wù)不僅僅是美術(shù)技能的訓(xùn)練,重要的是讓孩子們在美術(shù)作品的完成過程中,能夠釋放和展現(xiàn)自己內(nèi)心真實的想法,使良好的心理得到培養(yǎng)和發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
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基金項目:西南民族大學(xué)創(chuàng)新科研項目資助。