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        《百喻經(jīng)》中“于”的用法研究

        2017-04-26 13:59:33周怡露
        青年文學(xué)家 2016年35期

        摘 要:本文從《百喻經(jīng)》(選求那毗地譯張德邵注譯的版本)中“于”字用法出發(fā),研究近代漢語“于”在六朝時(shí)期共時(shí)發(fā)展,可以看出“于”在近代漢語已經(jīng)出現(xiàn)與其他詞根結(jié)合并構(gòu)成新詞的用法,并為后來現(xiàn)代漢語中由“于”構(gòu)成的詞語提供了類推典范,現(xiàn)代漢語中“于”字法是古代漢語的遺留,利用《百喻經(jīng)》的資料梳理“于”字在當(dāng)時(shí)的發(fā)展?fàn)顩r以及對(duì)后來近代漢語的影響。

        關(guān)鍵詞:“于”字結(jié)構(gòu);經(jīng)濟(jì)原則;類推原則

        作者簡介:周怡露(1993-),女,漢族,湖北襄陽人,天津市河西區(qū)天津外國語大學(xué)研究生,研究方向?yàn)閼?yīng)用語言學(xué)。

        [中圖分類號(hào)]:H08 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-35--01

        一、《百喻經(jīng)》中“于”字用法分類

        郭錫良先生在《關(guān)于“于”的起源和發(fā)展》中提到,介詞“于”來源于“去到”義的動(dòng)詞 “于”,它最先是介紹行為的處所,擴(kuò)展介紹行動(dòng)的時(shí)間,再擴(kuò)展介紹祭祀的對(duì)象,到了西周金之中,擴(kuò)大為介紹動(dòng)作涉及的各種對(duì)象,所搭配的動(dòng)詞也更廣泛,語義關(guān)系也更復(fù)雜。本文結(jié)合郭先生的觀點(diǎn)對(duì)《百喻經(jīng)》進(jìn)行分析,根據(jù)“于”和謂語中心搭配的位置把“于”字短語分為在謂語中心前和在謂語中心后兩類。

        (一)謂語中心語前的“于”字結(jié)構(gòu),根據(jù)語義搭配,大致分為六類。

        (1)表示動(dòng)作行為的方位、處所,“于何處失?”

        (2)表示與動(dòng)作行為有關(guān)的時(shí)間,“婦于后時(shí),心厭旁夫,便還歸家?!?/p>

        (3)表示范圍或方面,“昔有愚人,于眾人中嘆已父德?!?/p>

        (4)表示與謂語相關(guān)聯(lián)的對(duì)象,“昔有婆羅門,自謂多知,于諸星術(shù)種種技藝無不明達(dá)。”

        (5)表示緣由、起點(diǎn)等,“諸佛于無量劫難行苦自致成佛?!?/p>

        (二)謂語中心語后的“于”字結(jié)構(gòu)。

        (1)表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所、方位,“即著少水置火中,即于火上?!?/p>

        (2)表示動(dòng)作行為的對(duì)象,“修行正法,度于五道”。

        (3)表示與謂語有關(guān)聯(lián)的對(duì)象,“狗無罪咎,橫加于惡?!?/p>

        (4)表示范圍或方面,“滅外典匆,不行于世?!?/p>

        (5)表示原因、結(jié)果?!皦櫽诘鬲z畜生、餓鬼。”

        (6)表示在某方面具有某種特長或特點(diǎn)?!拔粲幸蝗?,巧于牧羊”。

        (7)表示動(dòng)作行為的施事者,“每常怖怯者,喻能以弱而制于強(qiáng)?!?/p>

        (8)表示比較對(duì)象?!拔矣胸?cái)錢,不減于彼?!?/p>

        二、近代漢語與現(xiàn)代漢語中“于”的用法對(duì)比

        從《百喻經(jīng)》中看,“于”在短語中位置不固定。單就語義關(guān)系看,“于”字短語靠后的分類基本也可以包含在前的分類。因此,從意義上來看,“于”字介詞短語引介處所方位、時(shí)間、賓語、范圍、施事和比較對(duì)象等?,F(xiàn)代漢語中“于”單獨(dú)使用的頻率明顯降低,新的語言形式的替代和經(jīng)濟(jì)原則發(fā)揮重要作用。

        (一)經(jīng)濟(jì)原則

        語言的經(jīng)濟(jì)原則要求用簡潔的語言表達(dá)盡可能豐富的含義,《百喻經(jīng)》中謂語和直接賓語的搭配用戶“于”連接,“ 于”的作用在于引出賓語,表示對(duì)受事的處置。隨著漢語詞匯的雙音節(jié)化發(fā)展,“于”字逐漸脫落。在與間接動(dòng)詞搭配時(shí),《百喻經(jīng)》中主要用“白”, “于”引出言說或請(qǐng)求的對(duì)象。但是現(xiàn)代漢語中雙賓語結(jié)構(gòu)取代了“于”字引出的間接賓語這一類。

        (二)新結(jié)構(gòu)形式產(chǎn)生

        “于”字短語的語義搭配關(guān)系非常復(fù)雜,新的介詞會(huì)取代 “于”,例如在表示范圍、處所、方位等關(guān)系中,“于”被“在”“以”“拿”等取代,這是口語中普遍的現(xiàn)象。但是在文學(xué)作品等書面語中,“于”的使用仍然非常廣泛,這類語義搭配在現(xiàn)代漢語中有明顯的遺留現(xiàn)象,主要集中在處所、時(shí)間、范圍和因果語義等方面,例如,終于、由于、勇于、用于等?!坝凇弊鳛橐环N標(biāo)記成分,引出賓語,但是與雙音節(jié)詞搭配時(shí)凝固能力并不強(qiáng),例如,不齒于、無助于、無損于、無疑于等。

        在被動(dòng)句中,“于”引出施事這樣的結(jié)構(gòu)被被動(dòng)句取代。表被動(dòng)的句子產(chǎn)生,“表被動(dòng)的介詞+施事+VP(動(dòng)詞詞組)”,由此“于”引出的施事這樣的結(jié)構(gòu)就被取代了,才沒有在現(xiàn)代漢語中保留下來。同樣,在比較句中,因?yàn)椤氨取弊直容^句的產(chǎn)生,同樣把比的對(duì)象提前,這樣“于”字引介的比較對(duì)象在后的情況就被取代了。

        三、結(jié)語

        從《百喻經(jīng)》介詞“于”的分類解釋,以及前人對(duì)上古時(shí)期“于”的分析研究,可以看出“于”的發(fā)展歷程,由上古時(shí)期的動(dòng)詞發(fā)展為介詞,由于介詞引介的對(duì)象過多,以及語言中新的詞匯和句型的產(chǎn)生,“于”的一些用法,如表處所、方位、范圍以及在被動(dòng)句和比較句中的用法被其他的介詞取代,這多存在于口語方面,但是于的用法在書面語中作為構(gòu)詞成分大量存在并且廣泛使用,這是書面語在一定時(shí)期的要求。

        參考文獻(xiàn):

        [1]郭錫良 1997《介詞“于”的起源和發(fā)展》,《中國語文》第2期.

        [2]洪波 1988《“于”“齡”介詞用法源流考》,《語言研究論叢》第五輯,天津:南開大學(xué)出版社.

        [3]時(shí)兵 2003《也論介詞“于”的起源和發(fā)展》,《中國語文》第4期.

        [4]趙仲邑 1964《論古代漢語介詞“于”、“於”、“乎”》,《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》第4期.

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