李巖

摘 要：語言具有穩(wěn)定性和漸變性特征，而方言作為語言的變體，在詞匯方面有著自己獨(dú)特的個(gè)性特質(zhì)。朝陽方言中定中結(jié)構(gòu)里的定語體現(xiàn)著整個(gè)結(jié)構(gòu)的具象化特征。定中結(jié)構(gòu)是定語與中心語共同構(gòu)成的。從句法上看，定語與中心語之間的關(guān)系有主有次，但是從語義方面考慮，定語成分與中心語成分對(duì)整個(gè)定中結(jié)構(gòu)的表達(dá)與理解卻同等重要，且相互依存。中心語揭示的是概括意義，定語則揭示的是具體的意義，具象化就是把抽象、概括的意義變得具體，因而朝陽方言定中結(jié)構(gòu)里定語具有很強(qiáng)的具象化特征。朝陽方言定中結(jié)構(gòu)里定語體現(xiàn)出的具象化特征主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即對(duì)整個(gè)概念結(jié)構(gòu)進(jìn)行限制和描寫。

關(guān)鍵詞：朝陽方言；定語；具象化；認(rèn)知解釋

[中圖分類號(hào)]：H15 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-35--01

一、引言

語言是人類文化的重要組成部分，方言是民族語言的地域分支，是某一地區(qū)人們所共同使用的語言實(shí)體，它是地域文化的載體。因此，方言則一定蘊(yùn)含著語言當(dāng)中非常鮮活的成分。朝陽方言當(dāng)然也蘊(yùn)含著語言當(dāng)中非常鮮活的成分，其中中定中結(jié)構(gòu)里的定語鮮活地體現(xiàn)著整個(gè)結(jié)構(gòu)的具象化特征。

經(jīng)典語言學(xué)著作大都描寫了定中結(jié)構(gòu)的構(gòu)成和內(nèi)部成分之間的關(guān)系，但隨著語法研究的深入，從整個(gè)學(xué)術(shù)界的研究范圍和形式來看，在注重描寫的基礎(chǔ)上更注重解釋，人們更加注重探討句法和語義之間的相互關(guān)系。萬獻(xiàn)初（2004：266-267）“漢語方言詞的內(nèi)部構(gòu)成通常比普通話更趨向于顯示詞義的具象化”，朝陽方言中定中結(jié)構(gòu)里的定語就具有很強(qiáng)的這類趨勢(shì)。從意義上分析定中結(jié)構(gòu)里中心語成分應(yīng)該是較為概括和抽象的，而定語部分則是言語過程中將結(jié)構(gòu)意義由概括牽引到具象，由抽象發(fā)展到具象的具象化過程。

二、朝陽方言定中結(jié)構(gòu)分析

黃伯榮、廖旭東（2007：64）談到：“限制性定語是對(duì)中心語所指的事物范圍加以限制，使之與同類事物區(qū)別開來。它的作用主要是給事物分類或劃定范圍，是語言更加嚴(yán)密?！苯Y(jié)合朝陽方言實(shí)際，我們對(duì)于定語進(jìn)行深層次的細(xì)度分類，即探求名詞性詞語、動(dòng)詞性詞語和區(qū)別詞作定語，觀察其表示人或事物的領(lǐng)有者、時(shí)間、處所、環(huán)境、范圍、用途、質(zhì)料、數(shù)量、性質(zhì)、屬性、來源等方面體現(xiàn)的人們?cè)诶斫庹麄€(gè)定中結(jié)構(gòu)過程中的具象化程度。

定中結(jié)構(gòu) =中心成分+附加成分→揭示具體特征

火鏟：鏟 火 燒火時(shí)用來鏟煤、鏟灰的工具。也叫“火鏟子”、“煤鏟子”。

襖袖子：袖子 襖 衣服的袖子

芝麻鹽：鹽 芝麻 將芝麻炒后碾成碎面兒再加點(diǎn)鹽所制成的調(diào)味品。

夜貓子：貓子 夜 在夜間出沒的貓頭鷹。“貓”作為一個(gè)中心語指它的外形像貓，“子”是一個(gè)襯字不用考慮，而定語“夜”則標(biāo)志了它出沒的時(shí)間、規(guī)律。這樣表達(dá)使整個(gè)詞匯的意義變得更加具體。

兩岔兒：岔兒 兩 事情弄分岐，岔到不同的方向。

甜桿：桿 甜 一種類似高粱的作物，莖甜而多汁

水豆腐：豆腐 水 一種做的較稀、嬌嫩、不成塊兒的豆腐

黑老哇：老哇 黑 就是烏鴉，顏色是黑色，所以人們長(zhǎng)叫他黑老哇

苦麻子：麻子 苦 葉片較窄的一種草本植物，春季破土先出，因味苦且有敗火作用

通過以上對(duì)大量定中結(jié)構(gòu)的朝陽方言詞匯的具體描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，朝陽方言定中結(jié)構(gòu)中定語這一語素確實(shí)具有很強(qiáng)的具象化特征。所以我們不僅要重視中心語的作用，同時(shí)更要重視定語的作用。這些定中結(jié)構(gòu)的方言詞匯總是用一個(gè)語素即定語語素來突出整個(gè)詞義中某種形狀、時(shí)間、處所、環(huán)境、范圍、用途、質(zhì)料、數(shù)量、性質(zhì)、屬性、來源、狀態(tài)、顏色、外部特征、氣味等方面的具象特點(diǎn)，使所構(gòu)成的定中結(jié)構(gòu)的方言詞匯在語義形象上顯得非常明顯而易于把握。

三、結(jié)語

通過以上對(duì)朝陽方言定中結(jié)構(gòu)中定語的描寫與解釋，我們可以清晰地看出朝陽方言定中結(jié)構(gòu)中定語所體現(xiàn)的具象化特征，主要通過對(duì)定語的分類以及再進(jìn)行細(xì)度的劃分，來體現(xiàn)朝陽方言定中結(jié)構(gòu)中定語具有的具象化特征。對(duì)于定中結(jié)構(gòu)這樣的語法結(jié)構(gòu)，我們不僅要關(guān)注它的中心語而且還要關(guān)注它的定語，人們?cè)诶斫庠~義的過程中定語的作用也是不容忽視的。中心語成分應(yīng)該是較為概括和抽象的，而定語部分則是言語過程中將結(jié)構(gòu)意義由概括牽引到具象。通過用“定語”這一具象化語素把人們大腦中的抽象概念具象化了，使這些方言詞匯表達(dá)的不再是一個(gè)個(gè)籠統(tǒng)的概念。用這樣的表達(dá)來指稱事物的方式符合人們對(duì)客觀事物認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，即總是從具體到概括的過程。

方言代表著一個(gè)地域的向心力和凝聚力以及地域歷史的悠久程度。研究方言是形成普通話的基礎(chǔ)，它在特定場(chǎng)合里具有獨(dú)特的使用價(jià)值和文化價(jià)值。朝陽方言定中結(jié)構(gòu)中定語的具象化特征展現(xiàn)了朝陽方言的獨(dú)特魅力，傳承了朝陽古老的歷史文化，是朝陽地域文化的重要載體，對(duì)朝陽方言的發(fā)展有著重要的意義。朝陽方言資源如此豐富，作為操著一口朝陽方言的我來說更應(yīng)該在學(xué)好普通話、說好普通話、推廣好普通話的同時(shí)，大力弘揚(yáng)和描寫我們的朝陽方言，以便人們更好的交際與溝通。同時(shí)也要保護(hù)朝陽方言，避免出現(xiàn)朝陽方言逐漸消失的情況，讓朝陽文化真正地傳承下去，努力做好朝陽民間文化的傳播者和繼承者，為發(fā)展朝陽家鄉(xiāng)文化建設(shè)奉獻(xiàn)自己的一點(diǎn)微薄之力。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖輝嵩：《朝陽方言詞典》，遼寧人民出版社，2013年版。

[2]北京大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)系語言學(xué)教研室：《漢語方言詞匯》（第二版），語文出版社，1995年版。

[3]黃伯榮 廖旭東：《現(xiàn)代漢語》，高等教育出版社，2007年版。

[4]萬獻(xiàn)初：《漢語構(gòu)詞論》[M].湖北人民出版社，2004年版。