作者簡(jiǎn)介：王星（1996.2-），男，湖北襄陽(yáng)人，大學(xué)本科學(xué)歷。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-35--02

在著名小說(shuō)《飄》中，美國(guó)作家瑪格麗特以美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)作為寫(xiě)作背景，刻畫(huà)了諸多鮮明的女性人物，她們無(wú)一不是敢愛(ài)敢恨、無(wú)畏無(wú)懼，勇于追求自由以及自我價(jià)值的形象。在瑪格麗特的筆下，《飄》中的女主人公郝思嘉便是其中最為典型的形象。作者借助于對(duì)郝思嘉成長(zhǎng)歷程的刻畫(huà)，反映出女主人公女性意識(shí)的萌芽和崛起，也在小說(shuō)中肯定了其對(duì)于社會(huì)發(fā)展所做出的偉大貢獻(xiàn)?！讹h》中所蘊(yùn)含的女性意識(shí)以及優(yōu)秀的精神品質(zhì)也讓這部小說(shuō)具備了極大的魅力，吸引著東西方無(wú)數(shù)的讀者。

小說(shuō)《飄》可以說(shuō)是瑪格麗特的經(jīng)典作品，她在回顧美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，在小說(shuō)里潛移默化的透露出對(duì)女性地位的關(guān)注以及女性意識(shí)覺(jué)醒的贊揚(yáng)。作者所刻畫(huà)的郝思嘉人物形象十分豐滿，她不僅具備覺(jué)醒的女性意識(shí)，從不依靠男人的力量，屬于一個(gè)勇敢、自信、無(wú)懼無(wú)畏的新時(shí)代的女性。女主人公郝思嘉轉(zhuǎn)變了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于傳統(tǒng)女性的看法，她不希望受到傳統(tǒng)觀念的制約，有著自由的意志。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的緣由，女主人公經(jīng)歷了往復(fù)三次的婚姻，隨著南北戰(zhàn)爭(zhēng)的推進(jìn)，郝思嘉的性格也逐漸產(chǎn)生了改變，女性意識(shí)也日益成熟，開(kāi)始從一位南方貴族慢慢轉(zhuǎn)化為追求金錢(qián)與自由的女商人，從戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始前的日復(fù)一日享樂(lè)到戰(zhàn)爭(zhēng)后的成熟，女主人公性格形象的改變，也反映出了瑪格麗特自身所想表達(dá)出的那種女性意識(shí)的覺(jué)醒。

一、郝思嘉女性意識(shí)在戰(zhàn)爭(zhēng)前后的發(fā)展

（一）戰(zhàn)前

小說(shuō)開(kāi)始時(shí)，瑪格麗特為我們描繪了一副寧?kù)o的畫(huà)面，廣闊的土地，工作的奴隸以及優(yōu)雅高貴的南方淑女，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，美國(guó)南方依舊是奴隸制度，表面上看起來(lái)優(yōu)雅繁榮，但是從根本上來(lái)說(shuō)傳統(tǒng)思想十分嚴(yán)重，這里的女性依舊被家庭女社會(huì)所束縛，她們并沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入，也缺乏自主權(quán)，生活上必須要屈服于男性。在小說(shuō)中郝思嘉卻是一名具有反叛精神的女性，她從小就不希望自己成為一名反叛的女孩，也常常不遵循母親的教導(dǎo)，對(duì)社會(huì)中的規(guī)矩熟視無(wú)睹。例如當(dāng)時(shí)女性若在宴會(huì)中進(jìn)食的聲音太大，則會(huì)對(duì)自己的形象產(chǎn)生很大的影響，會(huì)被貴族所嘲笑，但是郝思嘉卻不這么認(rèn)為，她覺(jué)得在宴會(huì)上就應(yīng)當(dāng)享受美食。另外在她了解到阿西里要與他人結(jié)婚之后，郝思嘉不顧自己的身份，大膽的向其表達(dá)愛(ài)意，同時(shí)希望阿西里與自己私奔，在遭受拒絕之后，她拋開(kāi)了一切的禮節(jié)，甚至直言怒斥對(duì)方不懂得珍惜這份愛(ài)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之下，郝思嘉忠于自己內(nèi)心的想法，不希望處于被動(dòng)的生活狀態(tài)下，敢于追求自己的愛(ài)情，這些都是女性意識(shí)的直接體現(xiàn)。

（二）戰(zhàn)時(shí)

南北戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始之后，美國(guó)南方社會(huì)的無(wú)數(shù)家庭都失去了男性的支撐，女性逐漸扛起了生活的重?fù)?dān)，從某種程度上而言，這也讓南方社會(huì)女性承擔(dān)了新的使命，給她們帶來(lái)了更多自由的空間，讓女性慢慢的意識(shí)到自身的價(jià)值追求。郝思嘉恰恰是這些新崛起女性中的一員，當(dāng)郝思嘉冒著性命危險(xiǎn)到塔拉尋求庇護(hù)時(shí)，對(duì)于父親的瘋癲和母親的離世，在缺乏所有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的情況之下，她并沒(méi)有像過(guò)去很多女性那樣畏懼和退縮，而是選擇了在這樣的逆境與困難中獨(dú)立成長(zhǎng)，年僅19歲的她自此開(kāi)始負(fù)擔(dān)整個(gè)家庭的重?fù)?dān)。戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)讓郝思嘉不能夠再像過(guò)去那樣生活，她好像一夜之間便從一個(gè)高貴的貴婦化身為一名自強(qiáng)不息的女人，所以戰(zhàn)爭(zhēng)可以說(shuō)是郝思嘉一生中關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是戰(zhàn)爭(zhēng)讓她快速的成長(zhǎng)，激發(fā)出她內(nèi)心中的女性意識(shí)。

（三）戰(zhàn)后

美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后建立了新的社會(huì)制度，對(duì)于新形勢(shì)和新環(huán)境，很多人依舊是流連于過(guò)去的生活不能自拔，也有很多人選擇逃避現(xiàn)實(shí)來(lái)讓自己解脫，但是經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的郝思嘉并未選擇退縮，而是更加主動(dòng)的讓自己慢慢去適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的新社會(huì)和新的生活。郝思嘉慢慢的開(kāi)始意識(shí)到，唯有獲得了經(jīng)濟(jì)來(lái)源才可以讓自己更好的生活，郝思嘉不希望自己和其他婦女一樣在家中做一名家庭主婦，一輩子都屬于男人的附庸，她擁有十分強(qiáng)烈的事業(yè)心，敢于打破傳統(tǒng)思想的束縛，一個(gè)人獨(dú)立的走進(jìn)社會(huì)，和男人一起在社會(huì)中打拼出自己的一片天空。郝思嘉為自己能夠有這樣的想法而感覺(jué)到震驚，而同時(shí)也覺(jué)得十分欣喜和興奮，她希望自己能夠更快的證明自己，開(kāi)始踏足于商界。郝思嘉的事業(yè)不得不說(shuō)是成功的，擁有了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源之后，郝思嘉不再需要讓自己附屬于男人，也擁有自己的選擇權(quán)。我們能夠看到，女主人公在尋求自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歷程中反映出了其無(wú)畏的勇氣以及獨(dú)立女性的魅力，南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后郝思嘉的女性意識(shí)也有了很大程度的增強(qiáng)。

二、郝思嘉女性主體意識(shí)的迸發(fā)

（一）勇敢地追求屬于自己的愛(ài)情

從郝思嘉的性格特點(diǎn)來(lái)看，這部小說(shuō)中所蘊(yùn)含的女性意識(shí)主要反映在女主人公對(duì)于愛(ài)情的追求方面?？梢哉f(shuō)，郝思嘉一直都讓自己緊緊抓住愛(ài)情的主動(dòng)權(quán)，她敢于去追求自己愛(ài)的男人，雖然在逐愛(ài)之路上困難重重，但她從未想過(guò)要放棄。在十二棵橡樹(shù)莊園宴會(huì)中，郝思嘉鼓起勇氣向艾希利表白，還破天荒的提出了希望與其共同私奔的愿望，然而艾希利卻直截了當(dāng)?shù)木芙^了，郝思嘉立即給了艾希利一個(gè)耳光。為了進(jìn)行報(bào)復(fù)，她沒(méi)隔多長(zhǎng)時(shí)間便與查爾斯結(jié)婚，隨著劇情的發(fā)展，艾希利也有了自己的愛(ài)人，但此時(shí)郝思嘉依舊沒(méi)有放棄，她利用各種機(jī)會(huì)來(lái)表達(dá)自己的情感。在艾希利入伍之前將自己的愛(ài)人梅蘭妮交給郝思嘉照顧，郝思嘉直接選擇了答應(yīng)。我們能夠看到，女主人公一生中經(jīng)歷了三次婚姻但卻都并不是她自己所希望的，每一次婚姻的對(duì)象都不是自己內(nèi)心的愛(ài)人，直到整本書(shū)的最后她才真正的意識(shí)到，原來(lái)自己已經(jīng)不再愛(ài)艾希利了，自己心中的真愛(ài)是瑞德，但卻再也不能夠擁有他了。雖然郝思嘉的愛(ài)情經(jīng)歷充滿了挫折與困難，但她身上所具備的勇敢、不顧一切的性格，讓無(wú)數(shù)的讀者認(rèn)識(shí)了一個(gè)敢于追求幸福與愛(ài)情的新女性形象。

（二）拋棄宗教信仰、追求自由

在郝思嘉的少女時(shí)期她便是當(dāng)時(shí)社會(huì)中很少的唯物派，即便是自己的母親天天都要求郝思嘉和自己一起念《玫瑰經(jīng)》，但郝思嘉卻單純的將這種行為當(dāng)作是儀式，因?yàn)樗幌嘈派系劭梢詫?ài)情雙手送到自己的面前。當(dāng)知道艾希利與梅蘭妮即將訂婚的消息之后，她并不希望上帝能夠幫助她，而是自己反復(fù)的思考怎樣才能夠爭(zhēng)取到愛(ài)情。而在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始之后，社會(huì)動(dòng)蕩不安、無(wú)數(shù)家庭破碎，在這樣的環(huán)境中，郝思嘉也沒(méi)有寄希望于上帝，與她的父親一樣，郝思嘉也屬于現(xiàn)實(shí)主義者，當(dāng)她與弗蘭克結(jié)婚之后將自己所有的精力都投身于事業(yè)中去，幾乎很多年都不再進(jìn)入教堂。郝思嘉在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中憑借著自己的努力獲得了獨(dú)立的地位，她也更加堅(jiān)信唯有憑借自己才能夠更快樂(lè)更自由的生活，上帝不能夠幫助任何人改變?nèi)魏问隆?

瑞特曾經(jīng)這樣對(duì)郝思嘉進(jìn)行評(píng)價(jià)：郝思嘉是我認(rèn)識(shí)的唯一不是淑女的女性，與我相同也反對(duì)傳統(tǒng)禮教。作為查爾斯的遺孀，讓郝思嘉感到憤怒的是很多人都自以為是的沉浸在悲痛之中，因?yàn)楹滤技尾⒉浑y受，反倒是其他人的思想對(duì)她帶來(lái)了影響。在義賣(mài)會(huì)上她雖然身穿喪服但卻站起身跳舞，便是她對(duì)這種沉悶氛圍和傳統(tǒng)禮教反抗的爆發(fā)。郝思嘉只希望自己開(kāi)心和快樂(lè)，希望自己自由自在的生活，她并不在乎其他人的眼光和看法，她就是這樣一個(gè)希望擺脫枷鎖的追求自由的女性。

（三）敢于展現(xiàn)真我、獨(dú)立而灑脫

郝思嘉的個(gè)性獨(dú)立而灑脫，對(duì)于南方貴族社會(huì)中的規(guī)矩、禮教十分反感，可以說(shuō)是一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)、獨(dú)立而灑脫的新女性，只要是自己認(rèn)定的事情，她便會(huì)不顧一切的來(lái)讓其實(shí)現(xiàn)。至于自己的所作所為是否和上流社會(huì)的道德規(guī)范背道而馳，是否與當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于女性的要求相符合，是否會(huì)引來(lái)其他人的批評(píng)與指責(zé)，郝思嘉統(tǒng)統(tǒng)不在意這些問(wèn)題，所以她和當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中的其他貴婦形象存在天壤之別。然而郝思嘉用實(shí)際行動(dòng)向人們表明了自己并不是一個(gè)弱者，而是能夠獨(dú)立的強(qiáng)者。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)所引起的一系列問(wèn)題，郝思嘉選擇了直接面對(duì)，憑借自己的努力讓整個(gè)家庭都渡過(guò)了當(dāng)時(shí)的困境，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)并未對(duì)郝思嘉追求獨(dú)立自由的信心產(chǎn)出任何影響，反倒是激發(fā)出了她的斗志，讓她更直接的表現(xiàn)出了一個(gè)新時(shí)代的女性形象。

郝思嘉想擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，當(dāng)母親教導(dǎo)她要成為淑女，假裝胃口小，身子骨弱的時(shí)候，她卻直接反對(duì)：我就是看不慣人們這樣做作，自己想做的事情都不能做。我就是看不慣那些人明明想跑但卻被逼無(wú)奈地走，明明跳上幾天幾夜的舞都不會(huì)覺(jué)得累，卻始終要讓自己裝作是跳一支華爾茲都可能頭暈的小姐。從這里我們能夠看出，郝思嘉十分厭惡當(dāng)時(shí)社會(huì)要求女性的那些條條框框，她勇于挑戰(zhàn)男性的權(quán)威，甚至在自己守寡時(shí)也公開(kāi)與男子調(diào)情。這樣真實(shí)表露出感情的行為以及獨(dú)立灑脫的性格，可以說(shuō)是新時(shí)代女性的典范。

三、女性意識(shí)的歷史進(jìn)步性

浪漫主義詩(shī)人拜倫曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：男人的愛(ài)情僅是其生命的一部分，而女人的愛(ài)情是其生命的全部。這句話赤裸裸的揭露出男性和女性對(duì)于愛(ài)情的兩種截然不同的觀念。但隨著社會(huì)的發(fā)展，女性也開(kāi)始從家庭和婚姻中得到解放，也逐漸變得和男性平等。在《飄》這部小說(shuō)中，我們能夠從郝思嘉身上看到女性更具有獨(dú)立性的一面，她對(duì)于自己的婚姻一直都抱持獨(dú)立的看法，查理無(wú)法控制她，佛蘭克也不能。從事業(yè)方面來(lái)說(shuō)，郝思嘉慢慢的形成了獨(dú)立承擔(dān)一切的看法。當(dāng)郝思嘉擁有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后，她便開(kāi)始著手于自己獨(dú)立的生活。最后當(dāng)郝思嘉已經(jīng)意識(shí)到白瑞德才是自己一生中最?lèi)?ài)的人之后，白瑞德已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開(kāi)了她，面對(duì)這樣的打擊，郝思嘉也沒(méi)有因此而頹喪，在她的心靈深處依舊有自己的一座莊園，這也是她自己的精神支柱，郝思嘉也常常告訴自己，明天又是新的一天。

雖然這是一部和戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的小說(shuō)，但瑪格麗特并未將重心放在戰(zhàn)場(chǎng)之中。著重刻畫(huà)了戰(zhàn)爭(zhēng)中受到無(wú)盡痛苦的女性人物，從美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到戰(zhàn)爭(zhēng)最終結(jié)束，這些女性人物都表現(xiàn)出了堅(jiān)貞不屈的性格特點(diǎn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)之后有很多人意志消沉不能夠調(diào)整自己的心態(tài)，也有很多人堅(jiān)定的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，最終成為社會(huì)中的強(qiáng)者。其中最為典型的代表便是郝思嘉，因?yàn)樗约盒闹写_信，所有的困哪最終都將成為過(guò)去，明天又是新的一天。雖然郝思嘉選擇的辦法并不與道德規(guī)范相貼合，但她卻并不是如同舊社會(huì)中的寄生蟲(chóng)貴族那樣“等死”，而是拼盡自己的力氣去奮斗和前進(jìn)。

小結(jié)：

瑪格麗特憑借其女性視角去觀察，描繪出了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中南方人所歷經(jīng)的戰(zhàn)亂過(guò)程，也刻畫(huà)出了非常多的女性形象，贊頌了這些女性人物在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中所展示出的博愛(ài)、仁慈以及堅(jiān)韌不拔的精神。這些形象豐滿的女性角色也讓這部《飄》中蘊(yùn)含了強(qiáng)烈了的女性意識(shí)，這可以說(shuō)是一種正處于萌芽中的女性意識(shí)，其根本上并未徹底的擺脫男權(quán)社會(huì)價(jià)值觀念。廣大讀者能夠從郝思嘉的堅(jiān)強(qiáng)、智慧以及獨(dú)立中看出上世紀(jì)三十年代女性思想的萌芽與覺(jué)醒，在這部小說(shuō)出版之后，美國(guó)國(guó)內(nèi)也掀起了一陣陣的高潮，郝思嘉也便成為很多新時(shí)代少女的偶像型人物，越來(lái)越多的女性以郝思嘉為偶像，慢慢的擺脫了家庭與社會(huì)的牢籠，勇敢的追求自己的價(jià)值。這樣深刻而又富有美感的女性人物也讓《飄》這部小說(shuō)歷久而彌新，讓其在歷史的長(zhǎng)河中不斷的散發(fā)出獨(dú)有的芬芳。