尹春榮

摘 要：有著兩度獲龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)傳奇經(jīng)歷的法國(guó)作家羅曼·加里有著多重的人生和多元文化，童年時(shí)代就隨俄籍的母親移居到法國(guó)，不斷地適應(yīng)新身份始終貫穿在加里的童年和青年時(shí)代，這種身份的適應(yīng)與認(rèn)同也同時(shí)滲透到他的很多作品中，本文試從他的自傳體小說(shuō)《童年的許諾》和具有開(kāi)放性并夾雜荒誕色彩的《大親熱》這兩部截然不同的作品來(lái)研究作者真實(shí)的身份存在和作家本身賦予自己的身份角色以及對(duì)自己身份的定義。

關(guān)鍵詞：身份；身份蛻變；羅曼·加里；許諾；蛇

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-35--02

引言：

俄籍猶太人后裔法國(guó)作家羅曼·家里（Romain Gary， 1914-1980）有著多重的人生和頗具傳奇色彩的一生。兩度獲龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)在法國(guó)文學(xué)史上當(dāng)屬唯一一位。龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)是大多數(shù)法國(guó)作家夢(mèng)寐以求的目標(biāo)，而加里則是如此的幸運(yùn)，1956年，42歲的羅曼·加里就憑借長(zhǎng)篇《根深蒂固的天性》首獲龔古爾獎(jiǎng)，1975年后，又用化名埃米爾·阿雅爾寫(xiě)作《如此人生》再度榮摘這一獎(jiǎng)項(xiàng)。正如他在《童年的許諾》中所寫(xiě)那樣，母親如果能看到的話，他十分完美的實(shí)現(xiàn)了母親對(duì)他的厚望，實(shí)現(xiàn)了自己對(duì)母親的許諾。他的作品內(nèi)容極為豐富，充滿了對(duì)自由和正義的幻想，并貫穿著人道主義和樂(lè)觀主義的奮斗精神，這些在小說(shuō)《童年的許諾》中都可以感受到。而且他著力揭示人類文明所面臨的種種災(zāi)難，譴責(zé)“欺詐，謊言和偽善”，這些在《大親熱》中有著深刻的描寫(xiě)。除了璀璨的文學(xué)生涯，他在政治活動(dòng)中也擔(dān)任過(guò)許多重要角色，參加過(guò)二戰(zhàn)，并且成為空軍少校，還是位優(yōu)秀的外交人才：先后擔(dān)任過(guò)駐波蘭大使、駐聯(lián)合國(guó)發(fā)言人、駐阿根廷總領(lǐng)事、駐美國(guó)大使，后又辭去了外交部的工作，從此專職寫(xiě)作，間或自編自演戲劇，把劇本改成電影，周游列國(guó)，過(guò)著常人無(wú)法企及的幸福生活。然而就在他日常生活和文學(xué)生涯如日中天之時(shí)，1980年2月2日，加里在寓所吞服過(guò)量安眠藥自殺身亡。在常人眼中，羅曼·加里肯定算是個(gè)人生贏家，可他卻選擇這樣一種方式來(lái)告別人生，讓人對(duì)他富有傳奇色彩的身份充滿了疑問(wèn)與好奇。本文試圖通過(guò)加里兩部看似截然不同的作品《童年的許諾》和《大親熱》來(lái)探尋他在作品中寄予的對(duì)自己身份的書(shū)寫(xiě)以及通過(guò)兩個(gè)時(shí)期的作品來(lái)窺見(jiàn)作者的身份是如何進(jìn)行蛻變的。

一、《童年的許諾》——記憶中童年時(shí)代母親所期許的身份的實(shí)現(xiàn)

就記憶而言，尤其是兒時(shí)的記憶，對(duì)于一個(gè)作家的寫(xiě)作具有特殊的重要性。寫(xiě)作成功的關(guān)鍵在于如何超越現(xiàn)實(shí)的描摹或記憶的圍困。法國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者勒克萊齊奧對(duì)記憶在其小說(shuō)創(chuàng)作中的功能與作用，有著更為明確的表述：“寫(xiě)作，百分之三十是個(gè)人回憶，百分之二十是文學(xué)追憶，百分之十是純粹的剽竊，還有百分之三十是想象。”[1]可見(jiàn)記憶在文學(xué)作品中尤其是自傳性作品中的重要性?！锻甑脑S諾》是羅曼·加里的一部自傳體小說(shuō)，主要是回憶敘述與母親相依為命的童年和青年時(shí)代，試圖重溫那早已消失殆盡的幸福時(shí)光，并塑造了一個(gè)具有理想主義的母親的形象，感人至深。作者在這部作品中所賦予自己的角色是怎樣的呢？加里自幼由母親一個(gè)人獨(dú)自撫養(yǎng)，兩人相依為命，負(fù)載了母親對(duì)生活的全部希望。母親每天重復(fù)的對(duì)兒子小加里講著以后將要成就的光輝事業(yè)和偉大前途，雖然這一盲目的期望讓他在幼年時(shí)代一度很想逃避人群甚或有一次閃過(guò)死亡的念頭，但后來(lái)還是不顧一切的表現(xiàn)出母親希望他成為的樣子，甚至為了維護(hù)母親的榮譽(yù)而打架斗毆，成為眾人眼中的“小流氓”。他在自傳作品中的身份就是一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)母親的期許而一直奮力拼搏，勇敢無(wú)畏的斗士。在《童年的許諾》中，母親這一偉大形象不僅給予作者以生命而且還用自己的意愿去塑造兒子，加里在三十五年內(nèi)完成了母親的夙愿：成為法國(guó)人、英雄、飛行員、外交官、作家。加里最終兌現(xiàn)了對(duì)母親童年的諾言，也完成了對(duì)自己身份的完美實(shí)現(xiàn)。

在這部作品中，羅曼·加里自始至終都用第一人稱視角進(jìn)行敘述和身份的探尋，并審視自己的內(nèi)在心理情感，表達(dá)自己兒子這一身份對(duì)母親的無(wú)限懷念以及希望通過(guò)實(shí)現(xiàn)曾經(jīng)對(duì)母親許下的諾言來(lái)?yè)嵛磕赣H的強(qiáng)烈感情。

二、《大親熱》——獨(dú)立人格身份的實(shí)現(xiàn)

1974年，加里瞞著出版商，委托表侄保羅·帕夫洛維奇以阿雅爾（Emilie Ajar）的筆名發(fā)表了小說(shuō)《大親熱》，后來(lái)人們才得知加里就是阿雅爾，加里向人們玩了一次身份的隱匿游戲，在創(chuàng)造出阿雅爾的同時(shí)也完成了自己一直以來(lái)的夢(mèng)想-成為自己的締造者，成為自己的父親，以彌補(bǔ)自己在童年時(shí)代父愛(ài)的缺失。他在《筆名》中寫(xiě)道：“我是埃米爾·阿雅爾，我是自己作品的兒子，也是自己作品的父親。我是自己的兒子，也是自己的父親?！盵2]

《大親熱》的主人公庫(kù)森是繁華都市里的一個(gè)公司職員，他每天忙碌奔波，卻找不到真正的自我，與其他人，與整個(gè)社會(huì)之間都產(chǎn)生了隔閡。他的愛(ài)情與生活都是自己想象出來(lái)的模樣，只能在一條名叫“大親熱”的蟒蛇身上找到慰籍。最終，庫(kù)森精神錯(cuò)落，混淆了自己與“大親熱”的界限，以為蟒蛇就是自己，自己才是蟒蛇，從而真切反映了現(xiàn)代都市人的孤獨(dú)與寂寞。羅曼·加里采用了變形的藝術(shù)構(gòu)思與寫(xiě)實(shí)的敘述方法相結(jié)合的敘事策略，揭示了現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境中人性身份異化的主題，這種身份異化的描寫(xiě)產(chǎn)生了荒誕的真實(shí)和真實(shí)的荒誕的藝術(shù)效果。

蛇這一形象一直是邪惡、狡猾、冷酷的代名詞，而加里在《大親熱》中卻把蛇描寫(xiě)成了主人公庫(kù)森最親密的生活伴侶和思想慰籍，還把它取名為十分親昵的名字“大親熱”。顯然，作者覺(jué)得自己難以在人類的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找到身份的認(rèn)同感，人類社會(huì)給予的溫暖還不如一個(gè)冷血?jiǎng)游铩吧摺彼o予的多，更加揭示了作家內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞。從某種意義上而言庫(kù)森就是羅曼·加里，母親去世之后，失去了支撐他奮進(jìn)的濃濃母愛(ài)，他認(rèn)為所有的一切都消失殆盡，內(nèi)心孤獨(dú)寂寞，就像迷失在大都市中的庫(kù)森一樣。“大親熱”就像情人溫暖的懷抱，一下子把庫(kù)森所有的感情問(wèn)題都解決了；對(duì)加里來(lái)說(shuō)，這樣的擁抱真實(shí)且溫暖，又猶如那根深蒂固的母愛(ài)。

而1974年寫(xiě)作這部作品創(chuàng)造出筆名阿雅爾，作者當(dāng)時(shí)是59歲，而母親妮娜去世時(shí)也恰好是59歲?！盁o(wú)名字的軀體——羅曼·加里與無(wú)軀體的名字——埃米爾·阿雅爾構(gòu)成加里的雙重生命。”[3]阿雅爾是另外一個(gè)加里，一個(gè)完全獨(dú)立的人格，不再是母親的創(chuàng)造物。一個(gè)擺脫母親影子的全新的加里。從這個(gè)意義上來(lái)講，《大親熱》是加里自我孕育，自我出生的標(biāo)志。

結(jié)語(yǔ)：

在《童年的許諾》中，加里的締造者是母親，始終活在母親的期許中，在這部作品中，他把兒時(shí)母親給予他的感情全部交還給母親，后者不僅生養(yǎng)了他，而且按自己的愿望造就了他，成為“法國(guó)人，英雄，飛行員，作家”。在完成這部作品的同時(shí)，也還清了原來(lái)欠下母親所有的債，兌現(xiàn)了“童年的許諾”，也就完美的實(shí)現(xiàn)了母親期望的身份。而在《大親熱》中，作者則完全擺脫了母親希望他成為的身份，他可以按照自己的意愿成為獨(dú)立的個(gè)體阿雅爾，也可以自由的幻化成動(dòng)物，來(lái)逃避孤獨(dú)感與寂寥，完成他自己的身份的締造，這一創(chuàng)作過(guò)程，代表了作者從別人的影子中走出向自由人的身份蛻變。

注釋：

[1]讓-瑪利·古斯塔夫·勒克萊齊奧 2015年11月10日在華中科技大學(xué)的演講“想象與記憶”.

[2]Gary， Romain （Ajar， Emilie）， Pseudo（1976）， Paris： Folio， 2005，p. 202.

[3]HUSTON Nancy， Tombeau de Romain Gary （1995）， Arles， Actes Sud， Babel， 2004， P80.

參考文獻(xiàn)：

[1]羅曼·加里，《大親熱》，李一枝譯。重慶：重慶出版社，2012年。

[2]羅曼·加里，《童年的許諾》，倪維中譯。北京：人民出版社，2008年。

[3]Gary， Romain （Ajar， Emilie）， Pseudo（1976）， Paris： Folio， 2005.

[4]HUSTON Nancy， Tombeau de Romain Gary （1995）， Arles， Actes Sud， Babel， 2004.