陳乾

“身份”成了我們邁不過去的一道坎，正如科幻小說《北京折疊》所描寫的那樣，社會(huì)階級(jí)早已成為現(xiàn)實(shí)。當(dāng)越來越多的農(nóng)民和工人不敢接受同等的權(quán)利時(shí)，我們不禁要拷問社會(huì)：為什么？到底是什么讓種種“折疊”？

是等級(jí)思想的延續(xù)化。

其實(shí)早在幾千年前，嚴(yán)格的封建等級(jí)制度就讓當(dāng)時(shí)的人們默認(rèn)了“士農(nóng)工商”等各種排名概念。幾千年后，在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，這種等級(jí)排名概念并沒有消失。一位農(nóng)民工脫鞋進(jìn)銀行取款只是怕弄臟了地板，幾位工人乘坐地鐵，有空座位卻執(zhí)意蹲著……這樣層出不窮的事件讓每一個(gè)人都感到心寒。這些農(nóng)民、工人在心中默默地把自己放到了社會(huì)的最底層，然而，他們?yōu)檫@個(gè)國家提供糧食、鑄造脊梁，他們是這個(gè)國家的最基層而不是最底層！他們也應(yīng)同所有人一樣，坐到那平等的座位上。

是職業(yè)歧視的普遍化。

我們從小就被長輩教導(dǎo)要好好學(xué)習(xí)，要不然長大后只能去種地。這讓農(nóng)民直喊冤。同樣的，工人、環(huán)衛(wèi)工、修車工等職業(yè)也常被人們列入職業(yè)的“黑名單”，他們被人以各種異樣的眼光審視著?！叭倭?，行行出狀元。”職業(yè)是平等的，沒有高低之分，更不能以薪酬高低或待遇好壞把它們分成三六九等。我們要消除從事基層職業(yè)的人們心中或隱或現(xiàn)的自卑感，讓他們也擁有一份自信——對(duì)“自我身份”的自信。

是道德關(guān)懷的不具體化。

盡管國家有一些相關(guān)的法律法規(guī)照顧社會(huì)基層的人士，但還是有很多人保持著“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度。近幾年好人做好事卻被訛的事件的頻繁出現(xiàn)，更是讓民眾把善心藏了起來。多關(guān)注弱勢(shì)群體，落實(shí)好愛心，讓那些不敢享受公民權(quán)利的人們?cè)谏钪袑?quán)利享受得“心安理得”。

階級(jí)固化的問題已經(jīng)影響到了我們的生活，因?yàn)樗⒉贿b遠(yuǎn)，它每天都在我們的身邊上演：流浪漢和他周圍嫌惡的目光、工人和他周圍可見的逃離……這樣的場(chǎng)景幾乎每時(shí)每刻都在上演。

中國，像一張白紙被來回“折疊”，我們可以努力地將它展開并將之壓平，還原出一個(gè)完整的社會(huì)。即使這個(gè)社會(huì)再怎樣不公，我們也要以平等的眼光搭起心中永不傾斜的天平，這樣，我們的國家才可以生生不息、繁榮昌盛。

【導(dǎo)師點(diǎn)評(píng)】

文章以科幻小說中的“折疊”來類比現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的階層不平等，首先判斷脫鞋跪地取款的農(nóng)民工不接受銀行保安的好意其實(shí)就是不敢享受自己應(yīng)有的權(quán)利，這是社會(huì)存在階層鴻溝的表現(xiàn)，是讓人心酸的；進(jìn)而從等級(jí)意識(shí)、職業(yè)歧視以及關(guān)懷缺失（所謂“道德關(guān)懷的不具體化”）三個(gè)方面分析“折疊”產(chǎn)生的原因。立意準(zhǔn)確，認(rèn)識(shí)深刻，構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言總體比較有表現(xiàn)力，不乏哲理和文采。

文章的主要問題是缺乏實(shí)例，論證略顯空泛。個(gè)別議論想當(dāng)然，下判斷過于武斷。如作者說農(nóng)民工脫鞋取款，工人在車上有空座位也蹲著的情況“層出不窮”，流浪漢被嫌棄，工人被人“逃離”是“幾乎每時(shí)每刻都在上演”的。這顯然與現(xiàn)實(shí)不符——如果真是這樣，農(nóng)民工脫鞋取款這事就不成為新聞了！

此外，三個(gè)分論點(diǎn)是要論證“折疊”產(chǎn)生的原因的，但每一部分作者都只是簡單解釋這個(gè)分論點(diǎn)（即導(dǎo)致“折疊”的原因之一），接著論述應(yīng)該怎樣正確對(duì)待/解決這樣的問題（即怎樣消除導(dǎo)致“折疊”的這個(gè)原因）。這樣，每一個(gè)部分都不是集中論述一個(gè)問題而是“兩個(gè)問題”，這導(dǎo)致文章對(duì)哪方面的問題都難以較為充分而深入地論述。