徐炯權(quán)

隨著老齡化社會的到來，養(yǎng)老成為一個十分重要的社會問題。很多老人，特別是兒女不在身邊的空巢老人，過著“出門一把鎖、進(jìn)屋一盞燈”的生活。他們精神孤獨寂寞，每天守著電視過日子。更可怕的是，這些老人一旦患病，身邊連個傳話、跑腿的人都沒有。在目前居家養(yǎng)老還不夠完善、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老費用相對較高的情況下，一些空巢老人紛紛選擇組合“同居”養(yǎng)老—無血緣關(guān)系、不同年齡的老人，或老人與年輕人共同居住，生活上有個照顧，精神上有個依托。這種新的自助養(yǎng)老模式，雖然還存在諸多不足之處，卻也是空巢老人的現(xiàn)實選擇，它的最大特點就是自由組合、無需專業(yè)服務(wù)人員、花錢較少。

組合“同居”養(yǎng)老有哪些方式？如何讓有需求的空巢老人能夠更便捷地加入這種新模式，切實解決養(yǎng)老難題？

生活前沿

組合“同居”，方式多樣

記者了解到，空巢老人組合“同居”養(yǎng)老的方式多種多樣，且各有特點與要求。

方式一： 親家四人組成新“家庭”

李華濤和吳月芳夫妻倆都是獨生子女。一天，正在上班的李華濤突然接到妻子的電話：“華濤，我媽剛打來電話，說我爸上廁所摔了一跤……”放下電話，李華濤向領(lǐng)導(dǎo)請了假，開車直奔200公里外的岳父母家……岳父嚴(yán)重摔傷，在醫(yī)院住了半個月后出院，李華濤的母親老胃病又犯了，不得不送醫(yī)院治療了一段時間。兩家人這么一折騰，讓李華濤和吳月芳身心疲憊不說，還耽誤了工作。

這次岳父和母親生病住院，使李華濤意識到雙方父母的養(yǎng)老問題迫在眉睫。雙方老人都年過古稀，身邊需要人照顧，居家養(yǎng)老顯然行不通。住養(yǎng)老院雖然舒適，但費用高，也缺少家的溫暖。最后，李華濤和吳月芳征求四位老人的意見后，決定讓他們組合“同居”養(yǎng)老。李華濤在郊區(qū)長租了一家農(nóng)家小院，并對三間房進(jìn)行了改造和裝修，東西兩間分別給父母和岳父母做臥室，中間一間做廚房和客廳。為了讓四位老人夏天有一個乘涼的地方，李華濤在院子里建了一個涼亭，四周栽種了幾顆葡萄，綠色藤蔓爬上涼棚，圍成一個天然的綠色小屋。

四位老人住到一起后，每天早上老姐妹倆一起在廚房做早餐，老哥倆一起到院子里鍛煉身體。上午，老姐妹在屋子里嘮家常、聽?wèi)蚧蛘呖措娨?，老哥倆則在院子的小菜園種菜、養(yǎng)花。生活中，四位老人相互關(guān)懷、照顧，無論誰有個頭疼感冒，其他三位老人都端水送藥。節(jié)假日，李華濤和吳月芳不再像從前那樣風(fēng)塵仆仆地去看望不在同城的父母和岳父母，而是在鄉(xiāng)間小院陪四位老人吃飯，讓他們享受天倫之樂，或者組織四位老人一塊去縣郊游玩。老人們感慨：親家住在一起給生活增添了不少樂趣，再也不感到孤獨和冷清了。心情好了，疾病自然也就少了。

點評：親家組合“同居”養(yǎng)老，是獨生子女家庭父母最適宜的一種養(yǎng)老選擇，有子女親情為紐帶，關(guān)系會更融洽，矛盾也容易化解。

方式二：知青結(jié)伴過“老年集體戶”生活

2016年春節(jié)剛過，盧志軍就帶著老伴從吉林老家飛到了廣西北海的“老年集體戶”。住在這棟三層小樓里的人，都是當(dāng)年一同下鄉(xiāng)的知青。他們輪流做飯、打牌種花，有病互相照顧，閑來憶苦思甜，生活倒也自由自在。

1968年，下鄉(xiāng)知青盧志軍跟十幾個同學(xué)組成農(nóng)村集體戶，直到1971年初才回城。同窗3年，下鄉(xiāng)3年，集體戶里的知青都像家人一樣親。因為錯過上大學(xué)的機(jī)會，這批知青大多留在吉林各地生活工作，一直沒有斷往來。退休后，大家?guī)е髯缘募覍匍_始頻繁地聚會。在三年前的一次聚會上，老同學(xué)孫玉藤說：“我們反正也是三天一小聚、五天一大聚，不如干脆住一起，成立和諧家庭，想玩下樓就能玩，想喝點小酒上樓就能喝，有人生病，大家可以一起幫忙照顧。”

孫玉藤的提議當(dāng)場得到大伙贊同。盧志軍說：“我們的孩子，有的在北京，有的在上海，留在吉林的也都單過，對父母不太顧得上。同學(xué)在一起熱熱鬧鬧的，挺不錯?！背＞蹠?2人先后報名成為“和諧家庭”成員，后來覺得沒有自己的特色，就改成了“老年集體戶”。

經(jīng)濟(jì)條件較寬裕的趙學(xué)甫先是把他在北海剛買的一棟三層小樓提供給大家過集體生活，后來又把老家吉林的一座四層小樓“貢獻(xiàn)”出來作為“老年集體戶”的大本營。于是，老知青們從松散的聚會變成了“同居”。為避免日常生活中發(fā)生小分歧，他們輪流做飯，伙食費AA制，不做飯的就洗碗、抹桌子、拖地，每天做什么菜式也是民主商量。為了消除子女們最擔(dān)心的健康意外問題，老知青們約定“集體戶”人數(shù)不能少于4個，生病了大家一起照顧，重病送醫(yī)院。

點評：老同學(xué)、老同事、老戰(zhàn)友組合“同居”養(yǎng)老，彼此知根知底，房子可以由家庭條件好的人提供，也可以大家出錢合租。

方式三：免房租水電費邀年輕人同住

陳時發(fā)的三個兒女，兩個在邵陽工作，只有小女兒在長沙工作。1992年退休后，陳時發(fā)在長沙黃泥街開了四年書店，后來在家和老伴一起幫女兒帶孩子。外孫女長大后在外上學(xué)，陳時發(fā)的老伴也在2013年過世了，110平方米的房子里就剩下他孤單一人。為此，他決定登報招租，邀年輕人同住，免房租、水電費，只要求租客晚上陪他一起看看電視、聊聊天，同時碰上自己患病什么的，也好有個及時的照應(yīng)，比如幫助打電話通知他兒女或送醫(yī)院搶救等。

第一個免費租客紅云在陳家一住就是兩年，每天下班后都會陪陳時發(fā)聊天，直到結(jié)婚成家才搬走。搬出陳家，紅云偶爾還會來看看老人或打電話問候他一下，叮囑有困難可以找她。紅云說，陳時發(fā)和藹可親，待她像親孫女一樣，有什么好吃的都不忘給她一份。第二個租客小彭與陳時發(fā)一樣喜歡看書看報，兩人分別訂有不同的報紙，互相交流著看。小彭走后，陳時發(fā)時常會想起他?，F(xiàn)在的租客小劉是一名湖北籍理發(fā)師，老人對這個小伙子印象不錯：性格脾氣好，待人誠實有禮貌，經(jīng)常幫忙做家務(wù)、搞衛(wèi)生，還給他買些好吃的。

“除了看電視，就是一張報紙，陳時發(fā)一個人獨居確實很孤單?！被叵肫鸬谝淮我姷嚼先藭r的場景，小劉眼睛有些濕潤了。在小劉看來，陳時發(fā)晚年衣食無憂，但精神空虛寂寞。記得去中秋夜他被陳時發(fā)請去附近的餐館吃飯，一老一少舉杯對飲，一起團(tuán)圓。小劉給陳時發(fā)買了月餅，還給他準(zhǔn)備了一份小禮物，正好借這個機(jī)會好好陪他說說話。

點評：老少組合“同居”養(yǎng)老，可謂一石二鳥，既解決了空巢老人孤獨寂寞、生活無人照料的難題，也解決了年輕人的租房問題。

記者訪談

組合養(yǎng)老，喜憂參半

對于組合“同居”養(yǎng)老這一新模式，社會各界人士認(rèn)為其中喜憂參半，大家對此的看法也不盡相同。

支持方：現(xiàn)實需要，新的探索

梅 嵐（空巢老人）：我們這個村民小組的青壯年勞力都外出打工了，在家的是六七十歲以上的老人。兒女不在身邊，村里又沒有養(yǎng)老院可入住，生活十分艱難。于是我提議，讓那些八九十歲、身體不好的老人住到我家去。我家有一棟兩層小樓，廚房也寬敞，我們幾個年紀(jì)輕一點的老人負(fù)責(zé)種菜、做飯，年紀(jì)大一點的老人幫忙看家、擇菜，解決一日三餐的問題。誰有個三病兩痛，也能及時發(fā)現(xiàn)，相互照顧，及時通知就醫(yī)。這種組合“同居”養(yǎng)老模式，是我們的現(xiàn)實需要。

王向榮（鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部）：空巢老人最怕的是寂寞。有生活自理能力的老人與老人、或者老人與年輕人組合居住在一起，不需要聘請專門的養(yǎng)老服務(wù)員，相互幫助，相互關(guān)心，即使老人身體出現(xiàn)狀況，也能及時發(fā)現(xiàn)并得到救護(hù)。這既省去了住養(yǎng)老院的昂貴開支，又能讓老人消除孤獨寂寞，在當(dāng)前我國家庭養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老無法滿足老齡化社會老年人養(yǎng)老需求的情況下，確實是一種新的探索。

反方：看上去很美，實際上問題很多

賀滿珍（法律工作者）：組合“同居”養(yǎng)老看上去很美，實際上問題很多。比如生活能夠自理或行動有輕微不便的尚能互相照顧，如果完全不能自理，是否還能繼續(xù)“同居”？再比如對突發(fā)事件諸如急病發(fā)作的應(yīng)對以及一些重體力活，老人們往往力不從心，依然需要子女、專業(yè)養(yǎng)老服務(wù)人員或志愿者幫助。還有“同居”中經(jīng)濟(jì)關(guān)系、人際關(guān)系的處理也容易出現(xiàn)偏差，沒有親情紐帶和法律約束，容易引發(fā)糾紛。

陳 慧（社區(qū)工作者）：多數(shù)組合“同居”養(yǎng)老是自發(fā)式的，沒有在任何地方登記備案，他們既沒有政府的引導(dǎo)，也缺少行業(yè)協(xié)會的監(jiān)管，這樣容易引發(fā)各種社會問題。比如老人的健康狀況、經(jīng)濟(jì)收入和子女情況等，所屬村、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦都可能一無所知，他們的生活與安全缺乏應(yīng)有的保障，老人不安心，子女也不放心。

中間派：無奈的選擇，順其自然

周云鵬（大學(xué)教授）：探討什么樣的模式才是最理想的養(yǎng)老模式，對現(xiàn)實中的老年人來說，并沒有多大意義。養(yǎng)老模式?jīng)]有最好的，只有最合適的。老年人都有選擇養(yǎng)老模式的自由?？粘怖先私M合“同居”養(yǎng)老，其實是一種無奈的選擇。因為現(xiàn)實生活中幾代具有血緣關(guān)系的人長期生活在一起已不太可能，人人都住養(yǎng)老院似乎也不現(xiàn)實。

郭 丹（社會學(xué)專家）：對于空巢老人的養(yǎng)老，我們可以積極探索多種模式。既然組合“同居”模式能夠解決他們的養(yǎng)老難題，那就有它的合理性與存在的必要。我們既不能對此橫加干涉阻止，也不要任意地鼓吹夸大它的功能與作用，而是應(yīng)該順其自然。

專家聲音

監(jiān)管完善，良性發(fā)展

專家認(rèn)為，對于組合“同居”養(yǎng)老這一具有現(xiàn)實意義但還不夠完善的新模式，政府和社會各界應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，幫助完善，使其良性發(fā)展。

其一：建立服務(wù)平臺，多渠道牽線搭橋

目前的組合“同居”養(yǎng)老，基本上是老人自由組合，沒有政府部門和社會組織的幫助，難免存在諸多缺陷。各級政府部門和社會組織應(yīng)為有意愿加入這種養(yǎng)老模式的空巢老人牽線搭橋，提供信息服務(wù)?？梢悦裾?、街道等政府部門網(wǎng)站以及社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心、老年大學(xué)等民間組織為平臺，也可專門建立由政府出資、第三方監(jiān)管、社會力量共建的養(yǎng)老社交公益網(wǎng)站，包括手機(jī)客戶端APP等，讓老年人在安全、健康的資訊環(huán)境下，更加方便快捷地找到適合自己的養(yǎng)老組合。要以社區(qū)為依托進(jìn)行管理，劃分責(zé)任和義務(wù)，派出志愿者經(jīng)常幫助老人打掃衛(wèi)生、做飯，讓組合“同居”養(yǎng)老更加科學(xué)化。同時，對采用這一養(yǎng)老模式的空巢老人的年齡、身體、收入以及子女情況進(jìn)行摸底登記，做好安全防范保障措施，對他們的需求與困難給予必要的幫助。

其二：觀念上進(jìn)行引導(dǎo)，完善相關(guān)制度法規(guī)

組合“同居”養(yǎng)老模式在西方發(fā)達(dá)國家很流行。在德國，除了老人與老人之間組合“同居”，一些心態(tài)年輕的老人還喜歡與年輕人一起“同居”。在住房緊張、房租貴的情況下，一些老人甘愿把自己的房子低價或免費提供給年輕人和他一起住，前提是年輕人必須承擔(dān)部分照顧老人的義務(wù)，比如陪老人聊天、打掃花園、外出采購等?，F(xiàn)在，德國一些城市的民政局和大學(xué)服務(wù)中心經(jīng)常會介紹大學(xué)生和孤寡老人“同居”，大學(xué)生也樂于接受這種同居形式。我國的空巢老人雖然也有這種需求，但往往囿于世俗觀念而難以實現(xiàn)，各級政府和社會組織應(yīng)大力宣傳引導(dǎo)，為其良性發(fā)展?fàn)I造好的氛圍。同時要進(jìn)一步完善志愿服務(wù)等相關(guān)制度法規(guī)，健全城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、老年津貼等基本保障，將組合“同居”養(yǎng)老的設(shè)施配備納入新農(nóng)村建設(shè)和社區(qū)改造規(guī)劃中，與居家、社區(qū)和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老有效配合，為老人提供定期體檢、陪伴娛樂、活動聚會、健康講座等專業(yè)的上門服務(wù)。

其三：政策資金扶持，整合養(yǎng)老資源

一方面，要給予組合“同居”養(yǎng)老模式政策與資金上的幫扶，在土地占用、場地建筑、工商運營、吸納投資、社會捐贈等方面實現(xiàn)稅費減免?；蛲ㄟ^財政劃撥一定的專項發(fā)展基金，用于社會組織對組合“同居”養(yǎng)老服務(wù)的基礎(chǔ)性公共服務(wù)保障。另一方面，可以村（社區(qū)）為單位創(chuàng)新性地整合需求與養(yǎng)老資源，為組合“同居”養(yǎng)老提供便利。要優(yōu)化老人日間照料中心、托兒所、學(xué)校、衛(wèi)生服務(wù)中心等社區(qū)資源功能（如“多代屋”），兼顧老人和兒童，統(tǒng)籌滿足多種家庭的需要。比如德國“多代屋”模式中，政府每年給予運行資金，但特別限制只允許一半預(yù)算花費在薪水上，以鼓勵志愿者的使用。同時，要鼓勵民間為組合“同居”養(yǎng)老模式籌集更多的運行經(jīng)費，如村（社區(qū)）集體經(jīng)濟(jì)、慈善捐贈、便民經(jīng)營等多渠道籌集資金，等等。