王薏萍， 李向兵

(1.阜陽(yáng)師范學(xué)院教育學(xué)院，安徽阜陽(yáng) 236000 ；2. 阜陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，安徽阜陽(yáng) 236000)

幼兒音樂(lè)審美教育的價(jià)值與路徑

王薏萍， 李向兵2

(1.阜陽(yáng)師范學(xué)院教育學(xué)院，安徽阜陽(yáng) 236000 ；2. 阜陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，安徽阜陽(yáng) 236000)

幼兒期的美育教育關(guān)系到兒童的成長(zhǎng)發(fā)展，只有通過(guò)幼兒音樂(lè)教育才能達(dá)到美育教育的目的。在幼兒的音樂(lè)認(rèn)知、音樂(lè)體驗(yàn)、音樂(lè)創(chuàng)造中，塑以幼兒語(yǔ)言、思維與行為之美，從而完善幼兒品格;提升藝術(shù)修養(yǎng)；促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展。

幼兒音樂(lè); 美育價(jià)值; 路徑

PDF獲?。?http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspx doi： 10.11995/j.issn.2095-770X.2017.04.005

幼兒教育不僅僅是知識(shí)的教育，更重要的是塑造幼兒完善人格，這其中包括了幼兒的審美能力與價(jià)值取向。音樂(lè)教育就是通過(guò)音樂(lè)促進(jìn)幼兒的美育發(fā)展。美育應(yīng)涵蓋兩個(gè)方面：一方面是對(duì)美的欣賞能力；另一方面是美的創(chuàng)造能力。

在思想上讓幼兒理解美，在語(yǔ)言與行動(dòng)上不斷鼓勵(lì)幼兒去表達(dá)與表現(xiàn)美，教給孩子禮貌用語(yǔ)，文明行為?！皠?chuàng)造性思維是兒童智能結(jié)構(gòu)的核心。教師要經(jīng)常提出開(kāi)放式、啟發(fā)式的問(wèn)題，鼓勵(lì)兒童展開(kāi)想象的翅膀，大膽嘗試，勇于創(chuàng)造?！盵1]創(chuàng)造的前提也要有成人的引導(dǎo)，在兒童面前說(shuō)話要注意方式語(yǔ)氣，兒童的模仿能力極強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)了幼兒用詞不文明時(shí)要及時(shí)糾正，鼓勵(lì)幼兒幫助他人，禮讓小朋友。

一、幼兒音樂(lè)審美教育的價(jià)值

美育教育成為幼兒期教育的重點(diǎn)，兒童的成長(zhǎng)過(guò)程是人格塑造的過(guò)程。完美人格的形成不是技能與知識(shí)的累積，而是發(fā)展幼兒的感受能力、創(chuàng)造能力，使兒童熱愛(ài)生命，熱愛(ài)世界上一切真、善、美的事物，從而培養(yǎng)樂(lè)觀而積極的個(gè)性。對(duì)幼兒期的兒童進(jìn)行音樂(lè)教育的目的不是為了培養(yǎng)專門的音樂(lè)人才，或單純的娛樂(lè)與游戲，而是通過(guò)音樂(lè)教育來(lái)促進(jìn)兒童身心的健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)兒童審美情趣，引導(dǎo)兒童具備良好的個(gè)性及創(chuàng)造性。

(一)幼兒對(duì)音樂(lè)美的認(rèn)知

審美認(rèn)知是審美教育的初始階段，通過(guò)音樂(lè)的外部特征及音色、節(jié)奏、旋律的特點(diǎn)感知音樂(lè)。在審美認(rèn)知階段，是對(duì)音樂(lè)的感受階段，在這個(gè)階段，幼兒通過(guò)音樂(lè)達(dá)到對(duì)美的初步感知，包括針對(duì)兒童自身所創(chuàng)編的各類音樂(lè)，也包括適合兒童的成人音樂(lè)。在初步感知、認(rèn)識(shí)音樂(lè)表現(xiàn)為兩種：一種是音樂(lè)外在形式；另一種是音樂(lè)內(nèi)在所要傳達(dá)的信息。

1.音樂(lè)外在形式美

音樂(lè)形式是多種多樣的，形式特點(diǎn)表現(xiàn)在音色、節(jié)奏、旋律、力度等音樂(lè)元素上。在兒童音樂(lè)的創(chuàng)作中要講究音色的運(yùn)用，就如同畫(huà)家手中的筆，描繪出不同的音樂(lè)色彩，令兒童對(duì)音樂(lè)作品有一個(gè)鮮明直觀的印象。如：法國(guó)作曲家圣桑創(chuàng)作的組曲《動(dòng)物狂歡節(jié)》，在這首作品中，運(yùn)用了各種不同的音色描繪不同的動(dòng)物形象：鋼琴和小提琴模仿母雞和公雞的啼叫聲；低音大提琴用渾厚低沉的音色演奏輕快的旋律，體現(xiàn)出笨重的大象踩著圓舞曲的節(jié)奏，吃力的旋轉(zhuǎn)著舞步，音樂(lè)形象幽默、滑稽。

節(jié)奏是音樂(lè)的靈魂，不同長(zhǎng)短的音按照一定關(guān)系組織起來(lái)就形成了節(jié)奏。在日常的生活中便能發(fā)現(xiàn)節(jié)奏的軌跡，如：擺動(dòng)的時(shí)鐘、火車的轟鳴、波浪的起伏。兒童音樂(lè)的節(jié)奏具有鮮明的特點(diǎn)，如二拍子的音樂(lè)通常表現(xiàn)鮮明有力、活潑歡快的情緒；而三拍子的音樂(lè)通常表現(xiàn)抒情搖擺的特點(diǎn)，歡快的節(jié)奏符合幼兒的特點(diǎn)，活潑、可愛(ài)，有積極向上的精神。但對(duì)幼兒的音樂(lè)教育需要張弛有度，幼兒在休息、安靜時(shí)，便可以放一些三拍子的舒緩音樂(lè)，如搖籃曲、船歌等。

旋律是音樂(lè)的核心，是勾勒出整體音樂(lè)語(yǔ)匯的線條。旋律在兒童音樂(lè)作品中的表現(xiàn)是多種多樣的，根據(jù)音樂(lè)的需要及情感的表現(xiàn)，可以是平穩(wěn)式的、大跳進(jìn)式的或是上升下滑式的等等。旋律的變化往往取決于歌詞的走向，很多旋律就是模仿語(yǔ)言的音調(diào)而逐漸形成的，如俄國(guó)作曲家里姆斯基·科薩科夫創(chuàng)作的《野蜂飛舞》，見(jiàn)譜例圖1：

圖1

這一段旋律如上下翻滾的音流，生動(dòng)描繪出蜂群盤旋聚集、振翅飛舞的動(dòng)態(tài)。通過(guò)不同的音高可表現(xiàn)出不同的事物特質(zhì)，高音區(qū)清脆、明亮；低音區(qū)雄渾沉著，具有鮮明的旋律特點(diǎn)，適合幼兒欣賞與審美。

2.音樂(lè)內(nèi)在意蘊(yùn)美

“學(xué)前兒童的思維比較直觀，他們對(duì)具象的事物會(huì)投入更大的注意力。因此，兒童音樂(lè)常常模仿自然界的聲音以暗示某種景物，或通過(guò)音響運(yùn)動(dòng)狀態(tài)象征某種視覺(jué)形象，使音樂(lè)具有某種程度的造型性，以此來(lái)吸引孩子的注意力，增加孩子對(duì)音樂(lè)的興趣?！盵2]音樂(lè)有著強(qiáng)大的功能，可以模仿世間的各種聲響，動(dòng)物、大自然的風(fēng)聲、流水等等。如《動(dòng)物狂歡節(jié)》組曲里的《水族館》，在鋼琴演奏的烘托下，小提琴、長(zhǎng)笛和鋼片琴在高音區(qū)演奏出歡快而輕盈的旋律，如同魚(yú)兒在水中自由的游來(lái)游去。在交響童話《彼得與狼》中，普羅科菲耶夫創(chuàng)作的鴨子主題，用雙簧管吹奏出的可愛(ài)音調(diào)，很像鴨子嘎嘎的叫聲，而拖沓的略顯遲疑的節(jié)奏無(wú)疑就是鴨子的蹣跚步態(tài)。見(jiàn)譜例(圖2)：

圖2

幼兒的思維能力有限，通常對(duì)事物的觀察是直接而形象的，為了吸引幼兒的注意力，兒童音樂(lè)通常會(huì)模仿自然界的聲音，或者通過(guò)音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的形態(tài)模擬某種事物，從而使音樂(lè)具有一定的視覺(jué)想象力，增加孩子對(duì)音樂(lè)的興趣。如《動(dòng)物狂歡節(jié)》中的《鳥(niǎo)舍》，在弦樂(lè)的烘托下，長(zhǎng)笛在高音區(qū)吹奏速度很快的樂(lè)句，三十二分音符構(gòu)成的兩音交替，再依次下行，最后一拍三度跳進(jìn)，表現(xiàn)小鳥(niǎo)的婉轉(zhuǎn)啼鳴，再加上鋼琴的顫音，靈活的表現(xiàn)了飛來(lái)飛去，嘰喳不已的小鳥(niǎo)，氣氛活躍而靈動(dòng)。再如《長(zhǎng)耳朵的角色》，以第一小提琴和第二小提琴交替走出一短一長(zhǎng)的音樂(lè)，模仿驢子的叫聲。在很多的兒童音樂(lè)作品中，常常以生動(dòng)、形象、直觀的音樂(lè)描繪形象。由于兒童的思維方式相較于成人更為稚拙，因而兒童音樂(lè)往往更為直觀，音樂(lè)元素更為鮮明?；孟胧怯變菏澜缋锏囊环N本能，在兒童的世界里，萬(wàn)物都是有生命的，都有著自己的思想與情感。在幻想中，兒童在自己的世界里營(yíng)造出生機(jī)盎然、天真無(wú)邪的小天地。兒童音樂(lè)中的幻想，是音樂(lè)家對(duì)兒童純真思維與快樂(lè)天性的精心描繪，是對(duì)兒童音樂(lè)審美心理的外在體現(xiàn)。

(二)幼兒對(duì)音樂(lè)美的體驗(yàn)

認(rèn)知是幼兒認(rèn)識(shí)事物的第一步，認(rèn)識(shí)了事物的表象，就要上升到一個(gè)理性的范疇，即體驗(yàn)、創(chuàng)造，在體驗(yàn)的過(guò)程中，幼兒能積極地參與到其中。

1.歌唱

在歌唱中體驗(yàn)美，歌唱是人類最初始的音樂(lè)表現(xiàn)形式，人在咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)就會(huì)歌唱，歌唱與語(yǔ)言幾乎是不分先后出現(xiàn)的?！案璩乔楦械乃囆g(shù)，是反映人們現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)。歌唱的過(guò)程不僅展示出歌者在聲音技術(shù)和作品理解等多方面的能力，更能展示出歌者對(duì)音樂(lè)中情感的感受能力和表現(xiàn)能力?！盵3]在歌唱中提升幼兒的審美情趣，歌唱是自我的一種表達(dá)，樂(lè)器不是人人都可以學(xué)習(xí)的，但歌聲是人生而有之的，這是人自出生時(shí)便自帶的一項(xiàng)樂(lè)器，當(dāng)幼兒從喉嚨中發(fā)出這些優(yōu)美的音調(diào)時(shí)，人是快樂(lè)與和諧的，同時(shí)抒發(fā)了他們心中的美，心中的情?！白鳛樗囆g(shù)的語(yǔ)言，講究格律、聲韻的選擇與排列，注重詞語(yǔ)深層的藝術(shù)內(nèi)涵的表達(dá)，這種藝術(shù)審美價(jià)值觀，所遵循的美學(xué)規(guī)律與音樂(lè)具有異曲同工之處。正由于此，語(yǔ)言的韻文自身就富于豐富的音樂(lè)性。”[4]

一方面，從歌唱中抒發(fā)情感，這是思想美的體驗(yàn)；另一方面，從歌唱中收獲知識(shí)，這是思想美的開(kāi)拓。歌唱是愉快的情感表達(dá)，“樂(lè)也者，情之不可變者也。禮也者，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同。禮辨異，禮樂(lè)之說(shuō)，關(guān)乎人情矣?！盵5]兒童的思維在逐漸走向成熟，他們同樣懂得歌中樂(lè)趣，當(dāng)孩子玩到興頭上，甚至可以不由自主的編唱歌曲與音調(diào)，歌唱是情感的抒發(fā)，同樣也是情感的收獲，歌詞中有歌頌美、歌頌?zāi)笎?ài)、歌頌自然等等詞匯，這些優(yōu)美的詞匯，潛移默化的灌注幼兒的心靈之中，使他們快樂(lè)、幸福、恬靜。根據(jù)調(diào)查顯示，愛(ài)唱歌的孩子比不愛(ài)唱歌的孩子更加活潑、更加通情達(dá)理。

2.聆聽(tīng)音樂(lè)

音樂(lè)無(wú)處不在，人在出生開(kāi)始便聆聽(tīng)各種音樂(lè)。幼兒與生俱來(lái)就對(duì)聲音有興趣，能敏銳的感覺(jué)聲音的不同特征。在嬰兒期，就能對(duì)節(jié)奏鮮明、歡快動(dòng)聽(tīng)的音調(diào)產(chǎn)生激動(dòng)、興奮的情緒。他們對(duì)音樂(lè)具有與生俱來(lái)的本能反應(yīng)，樂(lè)音是一種具有刺激性與沖擊力的外界信息，對(duì)感官有著很強(qiáng)的作用。而音樂(lè)又是不停運(yùn)動(dòng)的形態(tài)，它在不斷的變化著，強(qiáng)化了人們的注意；而節(jié)奏是最為明顯的，能與人們?nèi)康臋C(jī)能相契合，如呼吸、脈搏、走動(dòng)、跑跳等。音樂(lè)更為與眾不同的是和人的情感、情緒的關(guān)系?！霸诮虒W(xué)中給幼兒大量的音樂(lè)聽(tīng)賞的機(jī)會(huì)，使孩子們獲得一種所謂的審美經(jīng)驗(yàn)，并最終豐富幼兒的心靈感受，提高生命的質(zhì)量?！盵6]音樂(lè)的風(fēng)格各有不同，不同風(fēng)格類的音樂(lè)作品給予幼兒不同的審美體驗(yàn)。抒情類的音樂(lè)可以使幼兒思想純凈、恬淡；歡快活潑類的音樂(lè)可以使幼兒快樂(lè)、積極向上。這些不同風(fēng)格的音樂(lè)可以使兒童在聆聽(tīng)中得到身心的和諧之美、愉悅之美。

音樂(lè)欣賞更多的表現(xiàn)是聆聽(tīng)音樂(lè)，在音樂(lè)的聆聽(tīng)過(guò)程中，體驗(yàn)到自然的美、生活的美、生命的美。兒童身處的環(huán)境關(guān)系到兒童的發(fā)展，如果在一種抒情、優(yōu)美的聽(tīng)覺(jué)環(huán)境中，幼兒的心靈必會(huì)隨之鼓舞與熏陶。長(zhǎng)而久之，這些和諧舒緩的曲調(diào)會(huì)減少孩子的浮躁之氣，讓孩子在音樂(lè)之美中提升個(gè)人的修養(yǎng)?！稑?lè)記》中指出：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物之使然也?！倍谝环N快樂(lè)愉悅的聽(tīng)覺(jué)環(huán)境中，孩子必然是充滿活力、動(dòng)感與積極的。

我們給孩子聽(tīng)音樂(lè)，兩種風(fēng)格應(yīng)兼而有之，讓孩子有靜有動(dòng)。一首海納山川的音樂(lè)，有寬闊的河流、靜謐的小溪、遍綠的山林、自由的小鳥(niǎo)、老師的解說(shuō)，再加上音樂(lè)的鮮明色彩，必然使孩子在聆聽(tīng)中走入到美妙而遠(yuǎn)博的大自然中去。如捷克作曲家做的交響詩(shī)《伏爾塔瓦河》，這部作品抒情廣闊，謳歌了美麗的山河，悠久的歷史。見(jiàn)譜例(圖3)：

圖3

孩子是快樂(lè)的小天使，歡快愉悅的音樂(lè)風(fēng)格符合小朋友的天性。 舒伯特創(chuàng)作的《鱒魚(yú)》，就是一首很適合小朋友欣賞的可愛(ài)、活躍的作品，它的節(jié)奏歡快，能恰如其分的表現(xiàn)鱒魚(yú)在水中自由歡暢的嬉戲情景。音樂(lè)情緒活潑、歡暢，能充分激發(fā)小朋友對(duì)美好事物的向往和追求。見(jiàn)譜例(圖4)：

圖4

3.幼兒韻律活動(dòng)

讓幼兒在音樂(lè)活動(dòng)中體驗(yàn)快樂(lè)，這是音樂(lè)教育所拓展的又一重要意義。歌唱與聆聽(tīng)是思想、語(yǔ)言與心靈美的灌注，而舞蹈是行為美的塑造。在自由舒展的身體活動(dòng)中體驗(yàn)美的行為，對(duì)幼兒人格的塑造、性格的養(yǎng)成以及身心的健康發(fā)展有著重要的意義。舞由樂(lè)而起，舞由情而發(fā)，是重要的審美體驗(yàn)。幼兒舞蹈更確切地說(shuō)是幼兒韻律活動(dòng)，德國(guó)著名的音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫說(shuō)過(guò)音樂(lè)教育應(yīng)開(kāi)始于動(dòng)作?！敖Y(jié)合動(dòng)作的音樂(lè)教學(xué)在世界許多國(guó)家已廣為普及，尤其在低幼階段，沒(méi)有動(dòng)作參與的音樂(lè)課，是違反兒童生理與認(rèn)知規(guī)律的?！盵7]兒童進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)時(shí)，身體動(dòng)作和音樂(lè)是不可分開(kāi)的，音樂(lè)是前提，動(dòng)作是表現(xiàn)手段。這種韻律活動(dòng)能夠使孩子真正參與到音樂(lè)中去，獲得交流與表現(xiàn)的愉快體驗(yàn)；讓兒童運(yùn)動(dòng)能力以及協(xié)調(diào)性得以發(fā)展；能夠培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的感受力、表現(xiàn)力與創(chuàng)造力。

嬰兒在媽媽的肚子里就已經(jīng)開(kāi)始了動(dòng)作，從出生到6個(gè)月時(shí)期，不僅能對(duì)聲音做出反應(yīng)，還會(huì)用動(dòng)作尋找聲源。在嬰兒的搖籃邊搖響撥浪鼓，風(fēng)吹動(dòng)風(fēng)鈴發(fā)出“叮鈴鈴”聲時(shí)，可以看到嬰兒高興的扭動(dòng)身體、手舞足蹈，甚至?xí)檬秩ヅ鲇|這些發(fā)出動(dòng)聽(tīng)聲音的物體?！坝變簣@音樂(lè)教育活動(dòng)應(yīng)該通過(guò)引導(dǎo)幼兒積極主動(dòng)參加音樂(lè)活動(dòng)，讓幼兒能初步感受并喜愛(ài)環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美，喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)，并大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)，能用自己喜歡的方式進(jìn)行表現(xiàn)?！盵8]

孩子的想象力極為豐富，在舞蹈中，他們能模仿動(dòng)作，表現(xiàn)音樂(lè)中的各種情節(jié)，在參與的過(guò)程中，能想象能聯(lián)想，如，鳥(niǎo)兒的飛翔、魚(yú)兒的遨游、開(kāi)花下雨等等，在這其中，孩子的思維能力得到了極大的鍛煉，拓展了想象的空間。創(chuàng)造來(lái)源于想象，新時(shí)代需要具有創(chuàng)新精神的人才，就應(yīng)從小培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神，不拘泥于現(xiàn)狀，即便是天馬行空的想象，也是幼兒思維能力不斷提高的一個(gè)過(guò)程。

(三)通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)造美

1.語(yǔ)言美

人與人之間的交流是語(yǔ)言的交流，在幼兒期就要培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言能力，它不僅代表著孩子的思維與思想，更重要的是美好的語(yǔ)言是伴其一生成長(zhǎng)的坐標(biāo)，能代表著一個(gè)人的修養(yǎng)，能觸及一個(gè)人的審美情操。在孩子還處在語(yǔ)言的萌芽與發(fā)育期時(shí)，要怎樣培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言能力，不得不說(shuō)音樂(lè)教育是其中不可或缺一部分?！懊刻於加兄S多來(lái)自于自然界和人類自己制造出的各種聲音，這些聲音緊緊圍繞在我們身邊，是沒(méi)經(jīng)過(guò)加工的最直接感受到的聲音，教師應(yīng)充分利用一切機(jī)會(huì)，自然地、有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒聆聽(tīng)周圍生活中的熟悉聲音，發(fā)展他們對(duì)聲音的體驗(yàn)?！盵9]愛(ài)唱歌的孩子，說(shuō)話的能力很強(qiáng)，有較強(qiáng)的語(yǔ)感和表達(dá)能力；愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)的孩子有著比同齡孩子更多的抽象思維能力即邏輯思維能力。歌唱是歌詞與旋律、節(jié)奏的結(jié)合，這三者是可以完全獨(dú)立存在的，歌詞的前身是詩(shī)歌；旋律是和諧的音高；而節(jié)奏是在打擊樂(lè)中獨(dú)立存在的。歌唱將三者完美的融為一體，將文學(xué)與音樂(lè)有機(jī)地結(jié)合在一起?？鬃诱f(shuō)“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！彼J(rèn)為對(duì)人的教育必須從學(xué)唱歌開(kāi)始，建立于禮，完成于音樂(lè)，詩(shī)歌是有平仄押韻，朗讀詩(shī)歌促進(jìn)人的語(yǔ)言感官發(fā)育，詩(shī)歌才有其獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。我們說(shuō)的歌詞是從詩(shī)歌衍生而來(lái)，一首優(yōu)秀的歌曲前提是優(yōu)秀的作詞。在兒歌中歌詞不僅要朗朗上口，還需要有形象性、擬人化的效果。如：兒歌《小燕子》：“小燕子，穿花衣，年年春天來(lái)這里，我問(wèn)燕子為啥來(lái)，燕子說(shuō)這里的春天真美麗…”歌詞中子、衣、里都是押韻字，語(yǔ)感上很契合幼兒的發(fā)聲，而這首歌曲還告訴了幼兒事物發(fā)展的規(guī)律，春天的時(shí)候，燕子就從南方飛回來(lái)了，因?yàn)榇蟮鼗卮?，氣候相宜了?/p>

2.思想美

幼兒在聆聽(tīng)和歌唱中逐漸累積起對(duì)音樂(lè)風(fēng)格、性質(zhì)的感知。某首歌曲是快樂(lè)的還是憂傷的；是活潑的還是抒情的，在理解上更多的是靠直觀的音色、節(jié)奏與旋律的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)讓他們?cè)谀X海中形成了各種畫(huà)面。有的音樂(lè)線條像五彩斑斕的油畫(huà)水粉，而有的音樂(lè)像一副淡然恬靜的水墨寫(xiě)意。當(dāng)聽(tīng)覺(jué)作用于思維而產(chǎn)生了畫(huà)面，應(yīng)該說(shuō)幼兒的形象思維得到了充分的拓展。而幼兒的邏輯思維發(fā)展是幼兒思維逐漸成熟的標(biāo)志，邏輯思維是思維活動(dòng)的高級(jí)水平。可以理解事物的本質(zhì)，懂得事物的規(guī)律?！敖邮芤魳?lè)訓(xùn)練的過(guò)程中,個(gè)體大腦的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)能夠得到極大的鍛煉和發(fā)展,這不僅使其能夠敏銳地察覺(jué)到音樂(lè)中細(xì)微差異和變化,而且大腦聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)的可塑性也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變?！盵10]通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)之美激發(fā)，培養(yǎng)幼兒的思維能力。音樂(lè)本身是抽象化的、個(gè)性化的藝術(shù)，對(duì)音樂(lè)的感受可因人而異，它沒(méi)有固定的、統(tǒng)一的答案，因而它能給幼兒提供寬闊的創(chuàng)造想象空間。要鼓勵(lì)孩子去想象與幻想，尤其在聽(tīng)到音樂(lè)之后的感受可能不一定是準(zhǔn)確的都應(yīng)加以肯定，因?yàn)檫@是孩子可貴的創(chuàng)造性思維的萌芽。從思維的提升到理性審美的提升，讓孩子從形象美的感知提升到對(duì)內(nèi)在美認(rèn)識(shí)的升華。

3.行為美

兒童有著美好的語(yǔ)言與思想時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生美的行為，行為是受人的思想所支配的。 “對(duì)于音樂(lè)教育行為中的音樂(lè)審美內(nèi)涵的理解，不能只局限在學(xué)生這一審美主體對(duì)音樂(lè)作品或音樂(lè)事項(xiàng)等審美對(duì)象的單向體驗(yàn)，還應(yīng)當(dāng)包括從不同音樂(lè)文化語(yǔ)境出發(fā)，對(duì)審美對(duì)象人文內(nèi)涵的認(rèn)知?！盵11]音樂(lè)藝術(shù)不僅是形象美的藝術(shù)，它還具有強(qiáng)大的感染力，幼兒在接觸學(xué)習(xí)音樂(lè)作品的過(guò)程中，通過(guò)這些藝術(shù)作品的感染力，使他們?cè)谇楦猩袭a(chǎn)生共鳴，掌握分辨事物是非黑白、善惡美丑的判別能力，從而使行為趨向于真、善、美。因此說(shuō)，“音樂(lè)教育對(duì)于幼兒的感性和理性、形象思維和抽象思維的發(fā)展都具有重要意義?！盵12]

二、幼兒音樂(lè)美育教育的路徑

“我們?cè)诩円魳?lè)中停留的太久，已經(jīng)缺乏激情和沖動(dòng)，我們渴望有新的表達(dá)自我的機(jī)會(huì)?！盵13]音樂(lè)能與人的精神品格、情感性質(zhì)相契合，音樂(lè)之美，不僅僅是領(lǐng)會(huì)音響形態(tài)，更重要的是深入到音樂(lè)形態(tài)與音樂(lè)內(nèi)涵完美結(jié)合的內(nèi)在中。幼兒在社會(huì)中成長(zhǎng)，如何給予幼兒精神美的塑造，正確的用音樂(lè)的精神內(nèi)涵培養(yǎng)幼兒的審美能力是當(dāng)今幼兒音樂(lè)教育新的拓展目標(biāo)。中國(guó)是五千年文明古國(guó)，有著深厚的文化底蘊(yùn)，偉大的文化先驅(qū)孔子就是中國(guó)歷史上第一位音樂(lè)教育家，他提倡“美善合一”的音樂(lè)教育理念，中國(guó)古代是崇尚禮與樂(lè)的國(guó)度，到今天，我們要傳承美與善的思想，在幼兒音樂(lè)教育中我們應(yīng)注入中國(guó)傳統(tǒng)文化的理念，這是中國(guó)發(fā)展與前行的人文基石，是中國(guó)所獨(dú)具的歷史文化積淀。

(一)給予幼兒藝術(shù)的氛圍與環(huán)境

塑以型，以成人。塑造，更多的是我們所賦予的客觀環(huán)境與條件。這幾年，兒童的音樂(lè)素質(zhì)教育似乎有了一個(gè)航向標(biāo)，學(xué)習(xí)各類樂(lè)器、聲樂(lè)、舞蹈成了孩子的必修課，這不得不說(shuō)是客觀環(huán)境的影響，這樣的學(xué)習(xí)未必可取，但至少說(shuō)明素質(zhì)教育的受重視程度，當(dāng)然這與國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平的提高是不可分開(kāi)的。音樂(lè)的學(xué)習(xí)應(yīng)根據(jù)孩子的興趣來(lái)實(shí)施，音樂(lè)技能學(xué)習(xí)未必適合所有的孩子，也許會(huì)造成適得其反的結(jié)果。

不給予幼兒一個(gè)好的視聽(tīng)環(huán)境，即便做一些高技能的音樂(lè)訓(xùn)練也沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義。現(xiàn)在的流行音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)充斥于人們的視野，兒童成人化的音樂(lè)模仿，這些環(huán)境并無(wú)助于兒童音樂(lè)內(nèi)涵的培養(yǎng)。幾百年來(lái)經(jīng)久不衰的古典音樂(lè)，具有中國(guó)特色的民族音樂(lè)，才是中國(guó)音樂(lè)文化的積淀與價(jià)值所在?！斑@些音樂(lè)經(jīng)過(guò)歷史的篩選流傳至今，是非常寶貴的文化遺產(chǎn)。經(jīng)典名著雖然不能一下子被人們深刻領(lǐng)會(huì)，卻是有著豐富營(yíng)養(yǎng)、高品位、高質(zhì)量的，是可以用一生去體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)的精神食糧?！盵14]除了讓兒童聽(tīng)兒童音樂(lè)，還可以適當(dāng)?shù)丶尤雵?guó)外的古典音樂(lè)，如，貝多芬、莫扎特、舒伯特的音樂(lè)等等，不要認(rèn)為這些音樂(lè)太深?yuàn)W，這些音樂(lè)里的微觀世界兒童是可以探索到的，有必要在早期去發(fā)展幻想,兒童在早期所體驗(yàn)到的、在他心中所喚醒和培育的一切，對(duì)他的畢生是具有決定性的。要在一個(gè)好的環(huán)境中逐漸認(rèn)知好的音樂(lè)，去聆聽(tīng)、感受優(yōu)秀、經(jīng)典的音樂(lè)，從而去塑造正確的音樂(lè)審美方向。

(二)將音樂(lè)教育上升到全民教育的范疇

因材施教是對(duì)兒童音樂(lè)培養(yǎng)的重要前提，音樂(lè)的學(xué)習(xí)是需要天賦的。有人天生“跑調(diào)”，而有人天生會(huì)唱歌。有的兒童節(jié)奏感好；有的兒童音樂(lè)記憶能力強(qiáng)，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，我們要根據(jù)兒童不同的特點(diǎn)去著重培養(yǎng)兒童的某一方面。對(duì)于節(jié)奏感好的兒童可以學(xué)習(xí)舞蹈；手指靈活、音樂(lè)記憶能力好的兒童可以學(xué)習(xí)樂(lè)器。但前提是兒童不排斥，如果從內(nèi)心不喜歡，肯定是學(xué)不好的。音樂(lè)的學(xué)習(xí)也是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程，能磨練兒童吃苦耐勞的堅(jiān)韌品質(zhì)。我國(guó)自古就是“禮樂(lè)之邦”，音樂(lè)在整個(gè)教育中地位也很高，但是，這一文化并未傳承下來(lái)。之后，在對(duì)音樂(lè)的重視上不及近代很多西方國(guó)家，這些國(guó)家把學(xué)校中的音樂(lè)教育作為國(guó)民教育的基礎(chǔ)，并且在社會(huì)、家庭、文化中都灌注于這一精神。有些國(guó)家甚至像消滅文盲一樣消滅音盲，把一個(gè)人有沒(méi)有音樂(lè)修養(yǎng)，作為精神文明和文化水平的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。這些國(guó)家在古代遠(yuǎn)不如我國(guó)的音樂(lè)水平，可是近幾百年他們趕上去了，不得不說(shuō)這與近代中國(guó)的貧窮與落后有關(guān)。音樂(lè)是作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑，現(xiàn)在全民素質(zhì)教育勢(shì)頭正足，在這個(gè)過(guò)程中要有國(guó)家政策方針的引導(dǎo)，也要有全面發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。我們要讓好的音樂(lè)作用于人心，從幼兒期開(kāi)始潛移默化的培養(yǎng)?！耙骑L(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”?！?音樂(lè)是‘美’的藝術(shù)，不同時(shí)代、不同地域、不同文化傳統(tǒng)和文化背景的人們，在美的觀念上會(huì)有所差異，人們?cè)u(píng)價(jià)美的標(biāo)準(zhǔn)，甚至也會(huì)隨著時(shí)代、文化等諸多方面的發(fā)展而發(fā)生演變?！盵15]音樂(lè)藝術(shù)關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的民族文化、人民生活、社會(huì)風(fēng)氣，更牽涉到人民教育、國(guó)家建設(shè)的重大問(wèn)題，讓祖國(guó)未來(lái)之花朵，在和諧、美好的音樂(lè)環(huán)境下成長(zhǎng)，從而成為新一代中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承者與繼承人。

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[責(zé)任編輯 張雁影]

Value of Route of Aesthetic Education in Music Teaching for Children

WANGYi-ping,LIXiang-bing

(SchoolofEducation,FuyangNormalUniversity,Fuyang,Anhui236000,China;SchoolofArt,FuyangNormalUniversity,Fuyang,Anhui236000,China)

Aesthetic education in childhood is greatly related to children’s growth. To attain the purpose of aesthetic education, music education is indispensable. Great attention should be attached to children’s cognition of music, children’s experience in music and children’s creation of music by which children’s aesthetic ability for language, thinking and behavior will get shaped, children’s personality will be perfected and children’s aesthetic accomplishment will be improved. This will definitely contribute to an all-round and harmonious development of children.

preschool music teaching; aesthetic value; route

2016-11-19;

2016-12-23

阜陽(yáng)師范學(xué)院人文社科一般項(xiàng)目( 2015WBZX03) ；阜陽(yáng)師范學(xué)院國(guó)培計(jì)劃校本研修項(xiàng)目(FYGP1504)

王薏萍，女，安徽池州人，阜陽(yáng)師范學(xué)院教育學(xué)院教師，主要研究方向：學(xué)前音樂(lè)教育；李向兵，男，安徽無(wú)為人，阜陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師，主要研究方向：美術(shù)教育。

■學(xué)前教育理論

G613.5

A

2095-770X(2017)04-0024-06