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        手機自拍的“人類學”斷思

        2017-04-24 19:01:20孫信茹
        黨員文摘 2017年4期
        關(guān)鍵詞:人類學鯊魚文摘

        孫信茹

        人類自戀的程度已然到了無法想象的地步。自拍更多了幾分自在和自由。當自拍的對象波及全民,自拍已滲透進個人生活的每個場景,甚至成為人們一種新的表達形式時,你不得不發(fā)現(xiàn),這事實上已經(jīng)成了流行文化的一個組成部分。

        我的朋友圈最近似乎刮起了一股懷舊風,很多人不止把當下的生活場景裝進手機相冊里,還扒出兒時照片,非要圍觀者猜猜其中哪個是他不可。

        據(jù)說,廣場舞在不少中年女性中有失寵的可能性,因為,她們集體愛上了自拍。于是,在大街小巷,在各式旅游景點,她們強勢進入。

        我認識的一個小朋友,據(jù)說她的手機里下了二十幾個不同的美圖APP。她堅持這個信條:不美圖怎么可能發(fā)朋友圈呢?

        這些場景,讓我覺得自己也陷入了那首網(wǎng)絡歌曲《自拍是一種病》的狀態(tài)之中:當你在刷著別人的朋友圈,我在自拍的路上沒有盡頭。

        真的,什么都無法阻擋人類自拍的腳步了。

        自戀?

        新媒體研究者胡泳介紹說:四年前,全世界網(wǎng)民平均每天分享照片的總數(shù)就超過5億張。

        當全民自拍成為生活的一種慣常后,那些懸掛在家里墻面上、躺在抽屜里的老影集似乎逐漸被人遺忘了。過去,拍照往往選擇特定的時刻和空間,將之凝結(jié)為一種特定的“記憶”,而今天,拍攝和保存照片的介質(zhì)的變化,使得拍照在任何時間、任何地點都變得易如反掌。

        當自拍的對象已經(jīng)波及到全民,自拍的范圍已經(jīng)滲透進你生活的每個場景,甚至成為人們一種新的表達形式時,你不得不發(fā)現(xiàn),自拍,事實上已經(jīng)成了今天文化重要的組成部分。

        不僅拍,重要的是必須要把它們傳到社交網(wǎng)絡里。

        還有一個更加聳人聽聞的發(fā)現(xiàn),說的是2015年,在自拍過程中不幸遇難的人比因鯊魚襲擊而身亡的人數(shù)量還多。我不知道為什么這個調(diào)查要把遭受鯊魚襲擊的死亡人數(shù)拿來對比,莫非作這個統(tǒng)計的人,常常愛好在鯊魚出沒的海域進行自拍?當然,你也可以據(jù)此展開豐富的想象:人類自戀的程度已然到了你無法想象的地步。

        自我?

        “到此一游型”可能是中國人自拍照里最為顯著和具有代表性的一類了。

        今天,我們到一個地方旅行,不拍照是一件難以想象的事情。照片,提供給你無可辯駁的證據(jù),告訴別人你在某個空間出現(xiàn),并且,很愉快。

        有段時間,網(wǎng)上流傳一些教程,教人們怎么把飯菜和食物拍得好看。對于這一類自拍的人來說,強行先和食物們合影一張是最大的樂趣,至于自己怎么吃,那倒是其次。因為,在那一刻,最重要的是必須讓別人知道我在吃什么,讓人們感受到別樣的生活,這才是自拍世界里的“生活意義”。

        有人愿意把吃喝玩樂盡情展示,就有人偏偏要曬曬自己的工作狀態(tài)。

        是否人們都渴望擁有的那種對局勢的“掌控感”,在這些類型的自拍照里會得到瞬間的爆發(fā)與自我心理的滿足?一次工作場景和自己形象的結(jié)合,是否也在回應著人們心目中那個理想狀態(tài)的自我呢?畢竟,現(xiàn)實中真正要實現(xiàn)對環(huán)境和自我的把控,有時很難,而自拍似乎讓這種“掌控”輕而易舉就實現(xiàn)了。

        曾經(jīng)看過一個調(diào)查,顯示年輕人愛自拍的動機,排在首位的是“展示和炫耀”,這種展示和炫耀,自然就包括了對自我個性的張揚與表達。

        自由?

        如果說,過去的照片更多是儀式性的記錄和共同記憶保存的話,今天的自拍更多了幾分自在和自由。

        大家不妨回頭去看看,想想自己用傳統(tǒng)拍攝方式留下的那些照片。我對自己拍攝那些“正式”照片時的情景還歷歷在目。我記得自己有點小緊張, 甚至不知道手腳該如何更自然地擺放。我也記得,那些照片拍攝常常是略顯慎重的,人們會挑一些有著明確和特定的時空完成拍照。很自然地,照相館、一些紀念性的空間是人們拍照最常選擇的地方。也就是說,那時的拍照不可能隨時隨地發(fā)生,特定的時間節(jié)點往往是引發(fā)人們拍照的好時機。這種情形之下形成的照片,需要我們精心收藏。

        然而,在今天的自拍里,任何時空都可以被自拍者使用,一切都由自己說了算。時間,沒有明確指向,輕松、自嗨、戲謔成為自拍者基本的態(tài)度。

        當然,要最終完成自拍,還必須有一個重要環(huán)節(jié),那就是把這些照片傳到社交媒體。這個最后的環(huán)節(jié),指向的是自拍所帶來的顛覆性改變:自拍,實則就是一種社會交往的方式。在一部曾頗為流行的美國網(wǎng)絡短劇《有話好好說,不要發(fā)自拍》里,兩個年輕女孩看到主人公發(fā)在社交網(wǎng)絡里的自拍照,忍不住說:“好惡心,她就是故意想引起人們的注意?!笨墒?,邊說這話的時候,她們在手機上按出幾個字并發(fā)送出去:“好可愛!”這,恐怕就是手機自拍的交往邏輯。

        (摘自《南風窗》2017年第2期 圖:5ive)

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