網(wǎng)絡(luò)劇，或稱網(wǎng)絡(luò)自制劇，是指由視頻網(wǎng)站自制或與制作團(tuán)隊合作，為網(wǎng)絡(luò)終端量身打造的劇集。2009年，中國第一部網(wǎng)絡(luò)劇《Mr.雷》問世，其后幾年內(nèi)網(wǎng)絡(luò)劇迅猛發(fā)展。2015年全網(wǎng)新播出的網(wǎng)絡(luò)劇總數(shù)達(dá)到8000集，這一規(guī)模已經(jīng)接近中國電視熒屏一年電視劇的播出量。數(shù)量增長的同時，網(wǎng)絡(luò)劇的點擊率和受關(guān)注程度不斷提高，出現(xiàn)了《萬萬沒想到》《太子妃升職記》等現(xiàn)象級網(wǎng)絡(luò)劇。

本文探討的網(wǎng)絡(luò)劇指的是原生于網(wǎng)絡(luò)新媒體的劇集，不包括在網(wǎng)絡(luò)平臺上播出的電視劇、舞臺劇等。因為藝術(shù)的媒介決定了創(chuàng)作理念和藝術(shù)特質(zhì)，只有為網(wǎng)絡(luò)平臺量身打造的劇集，才具有獨立于電視劇的特征與影響。

按照敘事方式和藝術(shù)特征，網(wǎng)絡(luò)可劇分為“網(wǎng)絡(luò)迷你劇”和“網(wǎng)絡(luò)劇情劇”兩類。“網(wǎng)絡(luò)迷你劇”的代表包括《萬萬沒想到》《屆絲男士》《報告老板》等，通常篇幅較短，沒有固定主線，由真人劇形式的“段子”組成?！熬W(wǎng)絡(luò)劇情劇”的代表包括《太子妃升職記》《匆匆那年》《盜墓筆記》等，在篇幅、情節(jié)、制作方面更接近電視劇，但與電視劇相比尺度更大，主題更吸引年輕受眾。

《萬萬沒想到》是萬合天宜與優(yōu)酷共同出品的網(wǎng)絡(luò)自制系列迷你劇，2014年8月開播以來屢破收視紀(jì)錄，上線期間優(yōu)酷視頻評分達(dá)到9.4，高居電視劇類榜首。2014年，《萬萬沒想到》獲得第五屆中國國際新媒體短片節(jié)金鵬獎“最佳網(wǎng)絡(luò)短片”和“最佳系列短片”獎。截止到2016年6月，《萬萬沒想到》第一季（共15集）的播放量已達(dá)到8.78億，第二季（共16集）播放量9.15億，第三季（共6集）播放量2.14億。本文以《萬萬沒想到》為例，對網(wǎng)絡(luò)劇藝術(shù)特征和社會影響試做分析。

一、網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展的社會背景

網(wǎng)絡(luò)劇的飛速發(fā)展受益于經(jīng)濟(jì)、政策、技術(shù)、文化等各方面因素的推動。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是網(wǎng)絡(luò)文化乃至文化整體發(fā)展的先決條件，商業(yè)利益更是網(wǎng)絡(luò)劇生產(chǎn)的直接驅(qū)動。在政策方面，隨著著作權(quán)法的修訂和《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》的出臺，國家對互聯(lián)網(wǎng)版權(quán)保護(hù)力度不斷加強，版權(quán)節(jié)目的互聯(lián)網(wǎng)播放成本迅速上升，自制節(jié)目于是成為了視頻網(wǎng)站實現(xiàn)低成本、差異化競爭的必然選擇。在技術(shù)方面，數(shù)字技術(shù)與終端設(shè)備的普及增加了網(wǎng)絡(luò)文化的受眾，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡牟糠帧＝刂?015年12月，中國網(wǎng)民規(guī)，模達(dá)到6.88億，其中，網(wǎng)絡(luò)視頻用戶達(dá)5.04億，全體網(wǎng)民中通過wi-Fi接入互聯(lián)網(wǎng)的比例達(dá)到91.8%。

從文化角度來看，網(wǎng)絡(luò)劇的興起離不開網(wǎng)絡(luò)亞文化的發(fā)展。借用北京大學(xué)高丙中對于中國當(dāng)代文化的劃分理論，今日中國社會文化分為主文化、亞文化和反文化，其中主文化包括權(quán)力背景的主導(dǎo)文化、糅合了傳統(tǒng)文化、社會主義文化、資本主義文化的主體、以及主流文化（中國特色市場經(jīng)濟(jì)文化）。亞文化，與主文化相對，本質(zhì)屬性是“風(fēng)格化微抵抗”，與主導(dǎo)文化間存在持續(xù)性的張力。在文化大發(fā)展大繁榮的背景下，網(wǎng)絡(luò)亞文化與主文化既互相借鑒，也存在極端化發(fā)展的傾向。以整合性、教化性、強制性為特點的主導(dǎo)文化在一些領(lǐng)域存在“失語”現(xiàn)象，在主題和風(fēng)格上存在較強的說教意味和烏托邦色彩。原生于新媒體的網(wǎng)絡(luò)文化則帶有明顯的后現(xiàn)代主義美學(xué)特征，呈現(xiàn)出去中心、無深度、多元化、過度娛樂的特點。

二、網(wǎng)絡(luò)劇的功能與社會責(zé)任

（一）網(wǎng)劇的受眾分析

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2016年發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，中國30歲以下的網(wǎng)民占網(wǎng)民整體的54%，19歲以下的網(wǎng)民占整體的24.1%，高中及中專以下學(xué)歷占網(wǎng)民整體的80.3%，初中及以下學(xué)歷占51.1%（見圖1、圖2）。由此可見，中國網(wǎng)民具有年齡偏低，受教育程度不高的特點。

中國網(wǎng)絡(luò)視聽協(xié)會發(fā)布的《2015年中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報告》顯示，中國視頻網(wǎng)民的年齡分布與學(xué)歷分布與整體網(wǎng)民差異不大，30歲以下的視頻網(wǎng)民占整體的62%，高中及中專以下學(xué)歷的視頻網(wǎng)民占整體的74.5%。

網(wǎng)絡(luò)視頻又可以按視頻內(nèi)容細(xì)分為電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)劇、綜藝節(jié)目、新聞節(jié)目等，2013年優(yōu)酷指數(shù)顯示，網(wǎng)絡(luò)劇、美劇、微電影等視頻節(jié)目更受到24歲以下的90后的歡迎（見圖3）。

從以上行業(yè)報告及分析可以看出，青少年網(wǎng)民占中國網(wǎng)民的大多數(shù)，而網(wǎng)絡(luò)劇是最受青少年歡迎的網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目，因此在分析網(wǎng)絡(luò)劇的功能和社會責(zé)任時，必須以世界觀、價值觀、人生觀尚未成型的青少年作為受眾主體。

（三）網(wǎng)絡(luò)劇的功能

由于網(wǎng)絡(luò)劇的生產(chǎn)和運營以企業(yè)為主體，部分人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)劇就是一種工業(yè)產(chǎn)品，本質(zhì)屬性是商業(yè)屬性。也有人片面解讀國家文化政策，提出文藝作品要由市場評價，鼓吹收視率決定論，認(rèn)為只要觀眾喜歡看就是好節(jié)目，為資本的逐利本質(zhì)提供理論支持。

其實網(wǎng)絡(luò)劇作為大眾文化產(chǎn)品，其功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于迎合，特別是在受眾以青少年為主的情況下，更要考慮其引導(dǎo)和教育功能。傳播學(xué)學(xué)者威爾伯，施拉姆在分析大眾傳播功能時，提出四功能說，即雷達(dá)、控制、教育和娛樂功能。不僅政府主導(dǎo)的主流文化應(yīng)承擔(dān)引領(lǐng)和教化的職能，任何文藝作品都要考慮其社會影響、審美情趣和價值觀導(dǎo)向。

三、《萬萬沒想到》的藝術(shù)特征

（一）后現(xiàn)代藝術(shù)特征

后現(xiàn)代作為一種藝術(shù)風(fēng)格，是以無深度、無中心、無根據(jù)、自我反思的、游戲的、模擬的、折中主義的、多元主義的作品來反映時代變化的某個方面。后現(xiàn)代藝術(shù)的典型敘事方法是“拼貼”與“戲仿”，通過將經(jīng)典元素改寫并編輯在一起，形成一種對傳統(tǒng)文化、主流價值的解構(gòu)和反叛。

《萬萬沒想到》大量使用了“拼貼”和“戲仿”的手法，如第一季第四集中主人公王大錘接到將《甄嬛傳》改編為游戲的策劃任務(wù)，將流行的電視劇《甄嬛傳》、電子游戲“植物大戰(zhàn)僵尸”“連連看”等素材拼貼在一起，讓觀眾在對熟悉的內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同感的同時感到新奇和創(chuàng)意。

《萬萬沒想到》的大多數(shù)劇集沒有集中的主題，甚至沒有完整的情節(jié)，具有明顯的后現(xiàn)代特征。如第一季第五集，唐僧和孫悟空為了完成八十一難最后一難，挾持了一個小妖，逼迫小妖綁架唐僧，結(jié)果在假裝綁架現(xiàn)場時唐僧被孫悟空無意中勒死。故事沒有任何中心思想，以“無厘頭”風(fēng)格達(dá)到解構(gòu)經(jīng)典、推翻神像的目的。

（二）網(wǎng)絡(luò)亞文化藝術(shù)特征

網(wǎng)絡(luò)的轉(zhuǎn)播方式?jīng)Q定了網(wǎng)絡(luò)亞文化交互性的藝術(shù)特征。網(wǎng)絡(luò)迷你劇的創(chuàng)作者本身就是網(wǎng)絡(luò)受眾，他們將網(wǎng)上流傳的“段子”整合成視頻，更將網(wǎng)民認(rèn)同的觀念加以解碼再編碼，反向輸出給網(wǎng)民，進(jìn)一步強化他們原本的觀念。另一方面，網(wǎng)絡(luò)迷你劇通常采用周播制，邊錄邊播，在播出后可以及時收集受眾的意見，并通過點擊率、轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)、網(wǎng)頁評價等大數(shù)據(jù)在后續(xù)的制作中進(jìn)行調(diào)整。創(chuàng)作者與受眾深度互動的模式體現(xiàn)出明顯的交互性審美內(nèi)涵。

以《萬萬沒想到》為例，劇集中不斷收錄熱點新聞、網(wǎng)絡(luò)熱詞、網(wǎng)絡(luò)段子，將這些信息重新編碼嵌入故事內(nèi)容和臺詞中，不了解網(wǎng)絡(luò)文化的人無法完成解碼，而了解有關(guān)背景的觀眾能從解碼過程中獲得一種優(yōu)越感和歸屬感，這就是交互性。如第一季第一集片頭旁白：“本集由韓國宇航局贊助播出——看看還有什么是我們的思密達(dá)”，諷刺當(dāng)時韓國將他國文化成果注冊為本國文化遺產(chǎn)的事件。

（三）喜劇的藝術(shù)特征

現(xiàn)代社會快節(jié)奏、高壓力的生活狀態(tài)，讓人們對影視作品的娛樂功能越來越認(rèn)同，觀眾追求觀賞過程中片刻的放松和快樂，來暫時忘卻真實生活中的疲憊和無奈。不管何種題材的網(wǎng)絡(luò)劇，都或多或少體現(xiàn)出幽默、惡搞和喜劇的藝術(shù)特征和審美價值。

幽默表現(xiàn)為將創(chuàng)傷作為快樂的機(jī)會，表現(xiàn)為自我解嘲?！度f萬沒想到》第一季中，主人公向拖欠工資的老板討薪，卻被老板不斷戲弄，主人公的心里狀態(tài)是“想想老板除了不發(fā)工資之外還是挺好的”，體現(xiàn)子一種自嘲的心態(tài)。

惡搞表現(xiàn)為對經(jīng)典作品或社會現(xiàn)象的歪曲和破壞。《萬萬沒想到》中戲仿選秀節(jié)目，將選手表演之低劣和導(dǎo)師煽情之生硬夸張到極致，甚至最后將沒有生命的人捧為明星，具有極強的諷刺效果。

喜劇表現(xiàn)為事物本質(zhì)與表象的錯位?！度f萬沒想到》中戲仿言情劇，保潔小妹與富二代戀愛時稱自己視金錢如糞土，卻在劇集最后嫁給集團(tuán)總裁成為主人公的繼母。既影射了現(xiàn)實生活中表里不一的典型形象，也表達(dá)了對物質(zhì)社會中愛情理想的質(zhì)疑。

以上這些幽默、惡搞和喜劇元素具有共同的藝術(shù)價值，即通過對反面形象、反面現(xiàn)象的夸張演繹，激發(fā)受眾對丑的厭惡，同時產(chǎn)生道德優(yōu)越感。

（四）真實的藝術(shù)特征

在背負(fù)著教化使命的電視劇中，往往側(cè)重表現(xiàn)主人公道德優(yōu)越性，忽略了對人的本能和矛盾心理的刻畫，與真實生活具有一定距離。而網(wǎng)絡(luò)劇由于條框較少，并以貼合受眾心理為制作原則，常常大膽表現(xiàn)出人性本能的、利己的一面，反而更能引起受眾的共鳴。

《萬萬沒想到》中常用畫外音表現(xiàn)主人公的真實想法，或?qū)⒅魅斯膬?nèi)心戲具象為一段表演。例如該劇的經(jīng)典的臺詞：“用不了多久，我就能升職加薪，出任CEO，贏取白富美，走向人生巔峰?！眲≈袑⒅魅斯醮箦N對美女同事的齷齪念頭、對拖欠工資的老板的恨之入骨、對掌握權(quán)力和財富的熱切渴望都不加修飾地表現(xiàn)出來。雖然劇情離奇，穿越古今，但王大錘對現(xiàn)實的無奈，對自我的嘲諷，對未來的幻想?yún)s真實反映了每個生活重壓下現(xiàn)代人的心理狀態(tài)，揭露了現(xiàn)代秩序下人格面具背后的真實自我，引起了草根階層的強烈共鳴。

四、《萬萬沒想到》類型化網(wǎng)絡(luò)劇的負(fù)面影響

（一）快樂成癮

以《萬萬沒想到》為代表的網(wǎng)絡(luò)迷你劇最大的賣點在于“搞笑”。不僅是網(wǎng)絡(luò)劇，當(dāng)下的電影電視、娛樂節(jié)目、文學(xué)作品無不呈現(xiàn)出過度娛樂的傾向?！按蟊娢幕瘡?fù)雜的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)圖景被一種簡約的快樂經(jīng)濟(jì)所替代，形成了一種傻樂主義的文化樣式?！薄翱駳g化”的表達(dá)使受眾沉浸在顛覆帶來的快樂中而淡化了真正的顛覆動力。

（二）擬態(tài)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)劇，特別是網(wǎng)絡(luò)迷你劇往往用夸張的手法表現(xiàn)社會陰暗面和反面人物典型。這一方面由于網(wǎng)絡(luò)劇較為寬松的審查口徑，另一方面是由于網(wǎng)絡(luò)劇對觀眾“批判、宣泄、解壓”心理需求的迎合。這種夸張和諷刺的手法在真實環(huán)境之外建立起一個“擬態(tài)環(huán)境”，將部分真實當(dāng)作全部真實呈現(xiàn)出來，容易對受眾，特別是涉世未深的青少年產(chǎn)生誤導(dǎo)，使其產(chǎn)生憤世嫉俗的心態(tài)和消極悲觀的情緒。

（三）景觀社會

居伊，德波的“景觀社會”理論認(rèn)為，隨著商業(yè)化的深入，當(dāng)今社會具有越來越直觀的景觀化傾向，對于社會現(xiàn)實和事物本質(zhì)的信息以影像形式進(jìn)行傳播，而大眾停留于表象無意探究本質(zhì)與原因。在景觀社會當(dāng)中，人們成為游客，滿足于從旁觀者的角度打量社會。從某種程度上說，網(wǎng)絡(luò)劇也是在制造景觀，通過對社會現(xiàn)象的娛樂化處理，使受眾在觀看時沉迷于新奇的表達(dá)、開懷的大笑和智力的優(yōu)越感，而真實的生活卻淡化在人們的視線中。

五、網(wǎng)絡(luò)劇的發(fā)展建議

（一）保持網(wǎng)絡(luò)文化本色

網(wǎng)絡(luò)劇要發(fā)展，首先需要保持網(wǎng)絡(luò)文化本色，實現(xiàn)差異化發(fā)展，否則不能適應(yīng)已經(jīng)到來的“多屏?xí)r代”“融媒時代”。雖然關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化的爭議從來沒有停止，網(wǎng)絡(luò)文化泛娛樂化、無深度、庸俗媚俗的問題仍較為突出，但網(wǎng)絡(luò)劇必須遵循網(wǎng)絡(luò)媒介傳播規(guī)律，實現(xiàn)交互性藝術(shù)特征，才能保持其獨立的藝術(shù)屬性，才能被受眾認(rèn)可。

（二）鑄造“無厘頭”外衣下的“正能量”內(nèi)核

英國哲學(xué)家雷蒙德，威廉斯在《漫長的革命》中歸納出文化的三層含義，理想定義是“絕對的、普遍的價值”，即我們所說的“價值觀”；文獻(xiàn)的定義是“思想性、想象性作品”，即我們所說的“文學(xué)藝術(shù)”；社會的定義是“生活方式”。文化產(chǎn)品，作為價值觀在生活方式中的投射，是理性與感性的結(jié)合，也是文化的直接載體。

對于網(wǎng)絡(luò)劇來說，價值觀是內(nèi)核，是內(nèi)容，表現(xiàn)方式是外衣，是形式。一味迎合受眾對感官刺激的需求而忽視對價值觀的打磨只能生產(chǎn)出垃圾產(chǎn)品。只有將正面的能量、健康的價值、高級的審美注入貼近生活的故事、制作精良的劇集、技術(shù)先進(jìn)的傳播渠道中去，才有可能產(chǎn)生經(jīng)典作品。

（三）大力發(fā)展文藝批評

文藝批評是指批評者依托文藝價值體系，對文藝作品進(jìn)行思想審視和藝術(shù)評判。在商業(yè)化背景下，當(dāng)今的文藝批評呈現(xiàn)出兩種趨勢，一種是利益共同體催生出的披著文藝批評外衣的商業(yè)宣傳，一種是過度理論化、艱深晦澀的學(xué)術(shù)型文藝評論，難以被生產(chǎn)者和受眾接受。

對于網(wǎng)絡(luò)劇，不能把去粗取精的任務(wù)完全交給監(jiān)管部門，政府權(quán)力過度干涉文化生產(chǎn)與當(dāng)代文化多元價值觀的特征本身相違背，必然難以達(dá)到百花齊放的效果。因此，審視作品思想價值、評判作品審美趣味、引導(dǎo)大眾健康觀賞、促進(jìn)供給水平不斷提高的任務(wù)就應(yīng)該由文藝批評承擔(dān)。正如習(xí)近平總書記指出的：“打磨好批評這把利器，把好文藝批評的方向盤?！?/p>

綜上所述，以《萬萬沒想到》為代表的網(wǎng)絡(luò)劇是網(wǎng)絡(luò)文化蓬勃發(fā)展的產(chǎn)物，其后現(xiàn)代性、交互性、反叛性、真實性的藝術(shù)價值符合網(wǎng)絡(luò)時代傳播規(guī)律和受眾心理需求，贏得了大量的觀眾和關(guān)注。但考慮到網(wǎng)絡(luò)劇受眾群體低齡化、低受教育程度的特點，網(wǎng)絡(luò)劇應(yīng)承擔(dān)起一定的社會責(zé)任，注意避免過度娛樂、扭曲現(xiàn)實、價值觀模糊的消極影響。通過生產(chǎn)者、監(jiān)管者、文藝批評者共同的努力，在保持網(wǎng)絡(luò)媒介傳播優(yōu)勢的同時，打造正能量內(nèi)核。

王維依：中國人民大學(xué)哲學(xué)院在職研究生