王玉玲

中國(guó)文化走出去，一方面可以更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升我國(guó)文化的影響力和凝聚力；另一方面也可以豐富和繁榮世界民族文化，促進(jìn)世界范圍內(nèi)各民族文化的交流融合。

進(jìn)入新世紀(jì)，尤其是加入世界貿(mào)易組織后，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在世界文化市場(chǎng)有了一席之地，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來(lái)越多地被世界各國(guó)所接受和認(rèn)可，中華文化走出去迎來(lái)了嶄新的發(fā)展機(jī)遇。黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》中指出，要推動(dòng)中華文化走向世界，開(kāi)展多渠道多形式多層次對(duì)外文化交流，廣泛參與世界文明對(duì)話，促進(jìn)文化相互借鑒。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要在扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中，使中華文化走出去邁出更大步伐，著力開(kāi)創(chuàng)中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

文化走出去是我國(guó)“走出去”戰(zhàn)略框架下的重要組成部分，其主要內(nèi)容是指在文化領(lǐng)域通過(guò)對(duì)外文化交流、對(duì)外文化宣傳、對(duì)外文化貿(mào)易等形式和途徑，參與世界文明對(duì)話，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，提高中華文化的國(guó)際影響力、感召力和輻射力，塑造具有中國(guó)氣派、中國(guó)特色、中國(guó)精神的文化大國(guó)形象，提升文化軟實(shí)力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略，既是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展、綜合國(guó)力顯著提升的必然結(jié)果，也是順應(yīng)全球化客觀趨勢(shì)、應(yīng)對(duì)人類(lèi)面臨的許多新矛盾新沖突、構(gòu)建和諧世界的現(xiàn)實(shí)要求。但與此同時(shí)，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化走出去也面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。進(jìn)入新世紀(jì)已有17年的時(shí)間，我們要看到這17年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展給世界帶來(lái)的巨大影響，我們也要適時(shí)總結(jié)這17年來(lái)文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)清下一個(gè)十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)中華文化崛起面臨的挑戰(zhàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)文化在世界上的影響力和輻射力，與各國(guó)一道共同維護(hù)全球文化的多樣性。

迎合全球化浪潮的必然

全球化是當(dāng)今時(shí)代最顯著的特征，中國(guó)文化的發(fā)展必須順應(yīng)這一歷史潮流。經(jīng)濟(jì)文化日益走向全球化，給當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展帶來(lái)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在談及全球化與文化的關(guān)系時(shí)，美國(guó)的新馬克思主義理論家弗雷德里克·詹姆遜有自己的獨(dú)特見(jiàn)解。在他看來(lái)，全球化創(chuàng)造了不同社會(huì)文化現(xiàn)象之間的聯(lián)系，諸如不同的身份、社會(huì)關(guān)系乃至不同的機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系等。

迎合經(jīng)濟(jì)全球化浪潮。經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界，通過(guò)對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)等方式，相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍內(nèi)有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體。經(jīng)濟(jì)全球化突出表現(xiàn)為資本的全球化，在某種程度上表現(xiàn)為資本主義的全球化。西方資本主義國(guó)家由于經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)而處于主導(dǎo)地位，于是全球化就成為資本主義經(jīng)濟(jì)在全球范圍的擴(kuò)張，而建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的資本主義思想文化，也必然隨著經(jīng)濟(jì)全球擴(kuò)張開(kāi)始了世界范圍內(nèi)的滲透。其次，經(jīng)濟(jì)全球化促使資本在全球范圍內(nèi)進(jìn)行流轉(zhuǎn)，不僅勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，生產(chǎn)要素、知識(shí)資本、文化資本等都參與到社會(huì)分配中。同時(shí)，資本的擴(kuò)張本性在某種程度上也造成了財(cái)富的相對(duì)集中，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)貧富懸殊不斷擴(kuò)大，由此必然造成文化之間的隔閡和發(fā)展水平差距進(jìn)一步拉大。

中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)前我國(guó)的基本國(guó)情和最大的實(shí)際。我們要想更好地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化并推動(dòng)中國(guó)文化走出去，必須正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)對(duì)待經(jīng)濟(jì)全球化，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待我們自身所處的發(fā)展階段。在全球化背景下，西方國(guó)家處于經(jīng)濟(jì)上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，在全球文化交流中也占有先天優(yōu)勢(shì)。相反，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于初級(jí)階段，在文化上必然也處于相對(duì)劣勢(shì)。因此，推動(dòng)中國(guó)文化發(fā)展、推進(jìn)中國(guó)文化走出去，就迫在眉睫也勢(shì)在必行。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化也給中國(guó)文化走出去提供了助力。經(jīng)濟(jì)全球化使全球經(jīng)濟(jì)得到巨大增長(zhǎng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也在全球化中發(fā)展迅速。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化交流的助力器，文化的發(fā)展和交流都要以一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為后盾。因此，得益于全球化的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為中國(guó)文化走出去提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)支持。

迎合文化全球化浪潮。經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的一個(gè)直接后果，必然是文化上的全球化趨勢(shì)。所謂文化全球化，是指世界上的一切文化在“融合”和“互異”的同時(shí)作用下，以各種方式在全球范圍內(nèi)流動(dòng)。全球化浪潮促進(jìn)了不同文化的傳播與交流，同時(shí)也使不同文化間的沖突與斗爭(zhēng)更加復(fù)雜和激烈。盡管在很多人眼里，文化上的全球化實(shí)際上就是要把西方國(guó)家的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于世界其他民族，使得不同文化帶有某種趨同的趨向。但如果有一天，世界各民族的文化都按照美國(guó)的或歐洲的文化模式來(lái)發(fā)展，我們這個(gè)世界的文化末日就到來(lái)了。目前，由于以美國(guó)為首的西方國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上都處于強(qiáng)勢(shì)地位，因而這種趨同的危險(xiǎn)傾向仍然存在。中國(guó)和其他第三世界國(guó)家的文化，往往被西方國(guó)家當(dāng)作一個(gè)既有著神秘性但又十分落后的“他者”，這些國(guó)家要想得到世界主流文化的認(rèn)可，就不得不接受強(qiáng)勢(shì)文化的主宰和統(tǒng)治。因而，文化上的全球化趨勢(shì)就如同一個(gè)幽靈，無(wú)時(shí)無(wú)刻不縈繞著我們的意識(shí)或無(wú)意識(shí)，制約著我們的思維方式和學(xué)術(shù)研究。

文化全球化給中國(guó)文化發(fā)展和文化走出去帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。在全球化背景下，中國(guó)文化與西方文化共處同一個(gè)舞臺(tái)。中國(guó)只有主動(dòng)適應(yīng)文化全球化這一客觀趨勢(shì)，主動(dòng)推進(jìn)中國(guó)文化走向世界，才能鞏固和發(fā)展本國(guó)社會(huì)主義文化，才能在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)交流中占據(jù)有利位置。同時(shí)，文化全球化也帶來(lái)了難得的機(jī)遇。放眼全球，以信息技術(shù)和生命科學(xué)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，正廣泛而深刻地影響和改變著人類(lèi)生產(chǎn)生活。當(dāng)今信息網(wǎng)絡(luò)傳媒的快速發(fā)展，使得各種思想言論的傳播更為便捷高效。文化媒介是文化交流的重要工具和手段，這在技術(shù)層面上也為中國(guó)文化走出去提供了巨大支撐。

繁榮中華文化和世界文化的必然

每一個(gè)民族的文化都有自己的精髓，每一個(gè)民族的文化精髓都是這個(gè)民族長(zhǎng)期歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，是這個(gè)民族得以生存繁衍的根與魂。有著世界文明古國(guó)之稱的中國(guó)，其民族文化向來(lái)既有繼承性也有開(kāi)放性。中國(guó)文化走出去，一方面可以更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升我國(guó)文化的影響力和凝聚力；另一方面也可以豐富和繁榮世界民族文化，促進(jìn)世界范圍內(nèi)各民族文化的交流融合。中國(guó)文化作為世界上唯一綿延長(zhǎng)達(dá)5000余年的民族文化，是世界文化之林的瑰寶。正如習(xí)近平同志所說(shuō)，“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處”，古人所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神。 我國(guó)“十三五”規(guī)劃綱要提出，加大中外人文交流力度，創(chuàng)新對(duì)外傳播、文化交流、文化貿(mào)易方式，在交流互鑒中展示中華文化獨(dú)特魅力，推動(dòng)中華文化走向世界。中國(guó)屹立于世界民族之林的完整大國(guó)形象，應(yīng)該是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的復(fù)合體，不能只讓世界驚嘆我們堅(jiān)挺的經(jīng)濟(jì)形象、軍事形象，文化的柔美魅力可以淡化經(jīng)濟(jì)、政治、軍事形象的硬度，使國(guó)家形象更具國(guó)際親和力。

推動(dòng)中國(guó)文化走出去，是傳承和弘揚(yáng)本國(guó)傳統(tǒng)文化的需要，也是傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。其一，為推動(dòng)中國(guó)文化真正走出去，我們必須更加合理的開(kāi)發(fā)利用中國(guó)傳統(tǒng)文化，最大限度地挖掘傳統(tǒng)文化的深層次內(nèi)容，從而更好地傳承其精華。目前，中國(guó)還有很多未被開(kāi)發(fā)或者開(kāi)發(fā)程度較低的文化資源，這些文化資源具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值等待我們?nèi)ネ诰?。其二，中?guó)文化走出國(guó)門(mén)，擴(kuò)大了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播范圍和影響力。文化的廣泛傳播是文化傳承的基礎(chǔ)，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界是傳承中國(guó)文化的重要途徑和手段。

推動(dòng)中國(guó)文化走出去，也是繁榮發(fā)展世界文化的需要。各民族文化是勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧結(jié)晶，是各民族賴以生存發(fā)展的血脈和精神支柱，也是世界文化的重要組成部分。世界文化的發(fā)展需要各民族文化的加入，而各民族文化在交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短，豐富了世界文化的內(nèi)容，促進(jìn)了世界各民族的團(tuán)結(jié)，推動(dòng)了人類(lèi)文化的整體進(jìn)步繁榮和發(fā)展。中華文化擁有悠久的歷史、廣博的內(nèi)涵、豐富的資源，即使置身琳瑯滿目的世界文化中仍然熠熠生輝，是世界文化之林不可或缺的瑰寶。因此，推動(dòng)中國(guó)文化走出去，傳播中國(guó)優(yōu)秀文化并以此豐富世界文化，既有利于促進(jìn)世界各民族文化的交流交融，也是中華文化義不容辭的責(zé)任。

推動(dòng)中國(guó)文化走出去，是維護(hù)人類(lèi)文明多樣性的需要。如同生物多樣性是一個(gè)關(guān)系到生命在地球上續(xù)存的根本問(wèn)題一樣，文化的多樣性也是一個(gè)關(guān)系到人類(lèi)文明續(xù)存的根本問(wèn)題。文化多樣性是可持續(xù)發(fā)展的源泉，文化具有多樣性世界才會(huì)更加豐富多彩。每一種文明或文化都擁有自己的歷史精神和人文傳承，有獨(dú)特的智慧和魅力。我們積極推動(dòng)中國(guó)文化走出去，提供一種觀察世界的東方視角，貢獻(xiàn)東方文化的智慧，促進(jìn)不同文明、不同社會(huì)制度和不同發(fā)展道路的國(guó)家之間相互交流、和諧共處，促進(jìn)世界文化繁榮和人類(lèi)文明進(jìn)步，這是中華文化走出去的真正價(jià)值之所在。

實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族振興的中國(guó)夢(mèng)的必然

中國(guó)文化走出去的根本目的是要以文化發(fā)展推動(dòng)中國(guó)發(fā)展，以文化復(fù)興推進(jìn)民族復(fù)興，通過(guò)文化載體和圖書(shū)出版，讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)，增強(qiáng)中國(guó)文化的認(rèn)同度和感召力，推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

文化走出去是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的有力保障。中國(guó)夢(mèng)是文化強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，更是國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)。文化走出去既是對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)形象的展示，同時(shí)也是充分發(fā)揮我國(guó)文化資源豐富、文化價(jià)值高的特點(diǎn)大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化，以文化促經(jīng)濟(jì)、以經(jīng)濟(jì)帶文化，共同為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展注入新活力的要求。從目前文化走出去的實(shí)際效果看，我國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易額逐年持續(xù)增長(zhǎng)，文化產(chǎn)業(yè)的GDP貢獻(xiàn)率也逐年在提高。因此，落實(shí)文化走出去戰(zhàn)略，不僅能夠擴(kuò)大我國(guó)在國(guó)際上的影響力和國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)，還能夠加快我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)，產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

文化走出去是推進(jìn)民族復(fù)興的重要力量。中國(guó)夢(mèng)是經(jīng)濟(jì)富裕之夢(mèng)，也是民族振興之夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，既需要經(jīng)濟(jì)、軍事硬實(shí)力，也需要文化軟實(shí)力，而文化復(fù)興是實(shí)現(xiàn)民族振興中國(guó)夢(mèng)的重要基礎(chǔ)。文化走出去就是要把中國(guó)特色的政治文化、經(jīng)濟(jì)文化、文明文化、人性文化推廣傳播出去，展示中國(guó)五十六個(gè)民族特色鮮明的民族文化和精神風(fēng)貌，提高中華民族文化的輻射力和覆蓋范圍，增進(jìn)世界不同民族間的認(rèn)同感和信任感。中華民族文化的復(fù)興對(duì)于國(guó)家文化軟實(shí)力的提升，增強(qiáng)國(guó)家自信、民族自信、人民自信具有不可或缺的重要作用。

文化走出去實(shí)現(xiàn)人民幸福的重要推力。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)，也是人民幸福安康之夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民的夢(mèng)，也是世界人民的夢(mèng)。而人民幸福的標(biāo)志不僅僅是物質(zhì)生活充裕，更包括精神文化生活豐富多彩。開(kāi)展對(duì)外文化交流和文化貿(mào)易，有利于博采眾長(zhǎng)、為我所用，有利于學(xué)習(xí)先進(jìn)、優(yōu)勝劣汰，也有助于我們生產(chǎn)出豐富多樣、附加值較高的文化產(chǎn)品。事實(shí)證明，文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和文化產(chǎn)品的對(duì)外輸出，既能為人民群眾帶來(lái)看得見(jiàn)摸得著的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，更能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的、多層次的思想道德和精神文化生活需要。

責(zé)任編輯 李肖含